وذكر الواقديُّ
(1)
أن عُيَينة بن حِصْن قبل أن يُسْلِمَ رأى في منامه رؤيا ورسول اللّه صلى الله عليه وسلم محاصر خيبر، فطمع من
رؤياه أنه يقاتل رسول اللّه صلى الله عليه وسلم فيظفر به، فلمَّا قدم على رسول اللّه صلى الله عليه وسلم خيبر وجده قد
افتتحها، فقال: يا محمد، أعطني ما غنمت من حلفائي - يعني أهل خيبر - فقال له رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "كذبت
رؤياك". وأخبره بما رأى، فرجع عيينة، فلقيه الحارث بن عوف فقال: ألم أقل إنك توضع في غير شيء؟! والله ليظهرنَّ محمد
على ما بين المشرق والمغرب، وإنَّ يهود كانوا يخبروننا بهذا، أشهد لسمعت أبا رافع سلَّام بن أبي الحقيق يقول: إنا
لنحسد محمدًا على النبوة حيث خرجت من بني هارون، إنه لمرسل، ويهود لا تطاوعني على هذا، ولنا منه ذبحان؛ واحد بيثرب،
وآخر بخيبر. قال الحارث: قلت لسلَّام: يملك الأرض؟! قال: نعم والتوراة التي أُنزلت على موسى، وما أحبُّ أن تعلم يهود
بقولي فيه.
* * *
فصل
قال ابن إسحاق
(2)
: فلمَّا فرغ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم من خيبر، انصرف إلى وادي القُرى، فحاصر أهلها ليالي، ثم انصرف
راجعًا إلى المدينة. ثم ذكر من قصة مِدعم، وكيف جاءه سهم غارب فقتله، وقال الناس: هنيئًا له الشهادة. فقال رسول اللّه
صلى الله عليه وسلم: "كلَّا والذي نفسي بيده، إن الشَّملة التي أخذها يوم خيبر، لم تصبها المقاسم، لتشتعل عليه نارًا".
وقد تقدَّم في "صحيح البخاريِّ"
(3)
نحو ما ذكره ابن إسحاق. واللّه أعلم، وسيأتي ذكر قتاله، عليه السلام، بوادي القُرَى.
قال الإمام
أحمد
(4)
: ثنا يحيى بن سعيد
(5)
، [عن يحيى بن سعيد]
(6)
، عن محمد بن يحيى بن حَبَّان، عن أبي عمرة، عن زيد بن خالد الجهنيِّ، أن رجلًا من أشجع من أصحاب رسول اللّه صلى
الله عليه وسلم توفِّي [يوم خيبر]، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "صلُّوا على صاحبكم". فتغيَّر وجوه الناس
من ذلك، فقال: "إن صاحبكم غلَّ في سبيل الله". ففتَّشنا متاعه، فوجدنا خرزًا من خرز يهود ما يساوي درهمين.
--------------------------------------------
(1) انظر "المغازي" (2/ 675).
(2) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 338).
(3) رقم (4234).
(4) في "المسند" (5/ 192)، وإسناده ضعيف.
(5) هو القطان.
(6) هو الأنصاري.
(1)
أن عُيَينة بن حِصْن قبل أن يُسْلِمَ رأى في منامه رؤيا ورسول اللّه صلى الله عليه وسلم محاصر خيبر، فطمع من
رؤياه أنه يقاتل رسول اللّه صلى الله عليه وسلم فيظفر به، فلمَّا قدم على رسول اللّه صلى الله عليه وسلم خيبر وجده قد
افتتحها، فقال: يا محمد، أعطني ما غنمت من حلفائي - يعني أهل خيبر - فقال له رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "كذبت
رؤياك". وأخبره بما رأى، فرجع عيينة، فلقيه الحارث بن عوف فقال: ألم أقل إنك توضع في غير شيء؟! والله ليظهرنَّ محمد
على ما بين المشرق والمغرب، وإنَّ يهود كانوا يخبروننا بهذا، أشهد لسمعت أبا رافع سلَّام بن أبي الحقيق يقول: إنا
لنحسد محمدًا على النبوة حيث خرجت من بني هارون، إنه لمرسل، ويهود لا تطاوعني على هذا، ولنا منه ذبحان؛ واحد بيثرب،
وآخر بخيبر. قال الحارث: قلت لسلَّام: يملك الأرض؟! قال: نعم والتوراة التي أُنزلت على موسى، وما أحبُّ أن تعلم يهود
بقولي فيه.
* * *
فصل
قال ابن إسحاق
(2)
: فلمَّا فرغ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم من خيبر، انصرف إلى وادي القُرى، فحاصر أهلها ليالي، ثم انصرف
راجعًا إلى المدينة. ثم ذكر من قصة مِدعم، وكيف جاءه سهم غارب فقتله، وقال الناس: هنيئًا له الشهادة. فقال رسول اللّه
صلى الله عليه وسلم: "كلَّا والذي نفسي بيده، إن الشَّملة التي أخذها يوم خيبر، لم تصبها المقاسم، لتشتعل عليه نارًا".
وقد تقدَّم في "صحيح البخاريِّ"
(3)
نحو ما ذكره ابن إسحاق. واللّه أعلم، وسيأتي ذكر قتاله، عليه السلام، بوادي القُرَى.
قال الإمام
أحمد
(4)
: ثنا يحيى بن سعيد
(5)
، [عن يحيى بن سعيد]
(6)
، عن محمد بن يحيى بن حَبَّان، عن أبي عمرة، عن زيد بن خالد الجهنيِّ، أن رجلًا من أشجع من أصحاب رسول اللّه صلى
الله عليه وسلم توفِّي [يوم خيبر]، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "صلُّوا على صاحبكم". فتغيَّر وجوه الناس
من ذلك، فقال: "إن صاحبكم غلَّ في سبيل الله". ففتَّشنا متاعه، فوجدنا خرزًا من خرز يهود ما يساوي درهمين.
--------------------------------------------
(1) انظر "المغازي" (2/ 675).
(2) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 338).
(3) رقم (4234).
(4) في "المسند" (5/ 192)، وإسناده ضعيف.
(5) هو القطان.
(6) هو الأنصاري.
ওয়াকিদী
(১)
বর্ণনা করেছেন যে, উয়ায়না ইবনে হিসন ইসলাম গ্রহণ করার পূর্বে একটি স্বপ্ন দেখেছিলেন যখন রাসূলুল্লাহ
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খায়বার অবরোধ করে রেখেছিলেন। তিনি তার স্বপ্নের মাধ্যমে আশা পোষণ করেছিলেন যে,
তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে যুদ্ধ করবেন এবং তাঁর ওপর বিজয়ী হবেন। অতঃপর যখন তিনি
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট খায়বারে আসলেন, তখন দেখলেন যে তিনি ইতিমধ্যে তা বিজয় করে
ফেলেছেন। তিনি বললেন: "হে মুহাম্মদ! আমার মিত্রদের—অর্থাৎ খায়বারবাসীদের—থেকে আপনি যা গনিমত হিসেবে লাভ করেছেন তা
থেকে আমাকে দান করুন।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: "তোমার স্বপ্ন মিথ্যা প্রমাণিত
হয়েছে।" অতঃপর তিনি তাকে তার দেখা স্বপ্নের কথা জানিয়ে দিলেন। তখন উয়ায়না ফিরে গেলেন এবং হারিস ইবনে আউফের সাথে
তার সাক্ষাৎ হলো। হারিস বললেন: "আমি কি তোমাকে বলিনি যে তুমি অহেতুক কাজে লিপ্ত আছো? আল্লাহর কসম! পূর্ব থেকে পশ্চিম
পর্যন্ত যা কিছু আছে সবকিছুর ওপর মুহাম্মদ বিজয়ী হবেন। ইহুদিরাও আমাদের এই সংবাদ দিত। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি আবু
রাফে সালাম ইবনে আবিল হুকাইককে বলতে শুনেছি: আমরা মুহাম্মদের নবুওয়তের ওপর ঈর্ষা করি যেহেতু তা বনু হারুনের বংশ থেকে
বের হয়ে গেছে। তিনি অবশ্যই একজন প্রেরিত রাসূল। তবে ইহুদিরা এ বিষয়ে আমার অনুগত হবে না। আর আমাদের জন্য তাঁর পক্ষ
থেকে দুটি হত্যাকাণ্ড রয়েছে—একটি ইয়াসরিবে এবং অন্যটি খায়বারে।" হারিস বলেন: "আমি সালামকে জিজ্ঞেস করলাম: তিনি কি
পৃথিবীর মালিক হবেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, মুসার ওপর অবতীর্ণ তাওরাতের কসম! তবে আমি পছন্দ করি না যে ইহুদিরা তাঁর
সম্পর্কে আমার এই উক্তি জানতে পারুক।"
* * *
পরিচ্ছেদ
ইবনে ইসহাক
(২)
বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন খায়বারের কাজ শেষ করলেন, তখন তিনি ওয়াদিউল কুরা
অভিমুখে রওয়ানা হলেন। তিনি কয়েক রাত সেখানকার অধিবাসীদের অবরোধ করে রাখলেন, তারপর মদিনার উদ্দেশ্যে ফিরে চললেন।
অতঃপর তিনি মিদ'আমের ঘটনা উল্লেখ করেন যে, কীভাবে একটি লক্ষ্যভ্রষ্ট তীর এসে তাকে বিদ্ধ করে হত্যা করেছিল। তখন লোকজন
বলল: "তার শাহাদাত মুবারক হোক।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "কখনোই নয়, সেই সত্তার কসম
যাঁর হাতে আমার প্রাণ! খায়বারের যুদ্ধের দিন সে যে চাদরটি গনিমতের মাল বণ্টনের আগে আত্মসাৎ করেছিল, তা নিশ্চিতভাবেই
আগুনের রূপ ধারণ করে তার ওপর জ্বলছে।"
ইবনে ইসহাক যা উল্লেখ করেছেন, "সহীহ বুখারী"
(৩)
-তেও তদ্রূপ বর্ণিত হয়েছে। আল্লাহই সর্বজ্ঞ। অচিরেই ওয়াদিউল কুরা-র যুদ্ধের বিবরণ সামনে আসবে।
ইমাম
আহমাদ
(৪)
বর্ণনা করেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ
(৫)
আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন [ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে]
(৬)
, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হাব্বান থেকে, তিনি আবু আমরাহ থেকে, তিনি জায়েদ ইবনে খালিদ আল-জুহানি থেকে
বর্ণনা করেন যে, আশজা গোত্রের এক ব্যক্তি—যিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীদের
অন্তর্ভুক্ত ছিলেন—[খায়বারের দিন] মৃত্যুবরণ করেন। বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জানানো হলে তিনি
বললেন: "তোমরা তোমাদের সঙ্গীর জানাজা পড়ো।" এতে মানুষের চেহারা বিবর্ণ হয়ে গেল। তখন তিনি বললেন: "তোমাদের সঙ্গী
আল্লাহর রাস্তায় গনিমতের মাল আত্মসাৎ করেছে।" অতঃপর আমরা তার আসবাবপত্র তল্লাশি করলাম এবং সেখানে ইহুদিদের পুঁতির
মালা বা মণি-মুক্তা পেলাম যার মূল্য দুই দিরহামের বেশি হবে না।--------------------------------------------
(১) দেখুন "আল-মাগাযী" (২/ ৬৭৫)।
(২) দেখুন ইবনে হিশাম রচিত "আস-সীরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (২/ ৩৩৮)।
(৩) নং (৪২৩৪)।
(৪) "আল-মুসনাদ" গ্রন্থে (৫/ ১৯২), এবং এর সনদ দুর্বল।
(৫) তিনি হলেন আল-কাত্তান।
(৬) তিনি হলেন আল-আনসারী।
(১)
বর্ণনা করেছেন যে, উয়ায়না ইবনে হিসন ইসলাম গ্রহণ করার পূর্বে একটি স্বপ্ন দেখেছিলেন যখন রাসূলুল্লাহ
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খায়বার অবরোধ করে রেখেছিলেন। তিনি তার স্বপ্নের মাধ্যমে আশা পোষণ করেছিলেন যে,
তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে যুদ্ধ করবেন এবং তাঁর ওপর বিজয়ী হবেন। অতঃপর যখন তিনি
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট খায়বারে আসলেন, তখন দেখলেন যে তিনি ইতিমধ্যে তা বিজয় করে
ফেলেছেন। তিনি বললেন: "হে মুহাম্মদ! আমার মিত্রদের—অর্থাৎ খায়বারবাসীদের—থেকে আপনি যা গনিমত হিসেবে লাভ করেছেন তা
থেকে আমাকে দান করুন।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: "তোমার স্বপ্ন মিথ্যা প্রমাণিত
হয়েছে।" অতঃপর তিনি তাকে তার দেখা স্বপ্নের কথা জানিয়ে দিলেন। তখন উয়ায়না ফিরে গেলেন এবং হারিস ইবনে আউফের সাথে
তার সাক্ষাৎ হলো। হারিস বললেন: "আমি কি তোমাকে বলিনি যে তুমি অহেতুক কাজে লিপ্ত আছো? আল্লাহর কসম! পূর্ব থেকে পশ্চিম
পর্যন্ত যা কিছু আছে সবকিছুর ওপর মুহাম্মদ বিজয়ী হবেন। ইহুদিরাও আমাদের এই সংবাদ দিত। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি আবু
রাফে সালাম ইবনে আবিল হুকাইককে বলতে শুনেছি: আমরা মুহাম্মদের নবুওয়তের ওপর ঈর্ষা করি যেহেতু তা বনু হারুনের বংশ থেকে
বের হয়ে গেছে। তিনি অবশ্যই একজন প্রেরিত রাসূল। তবে ইহুদিরা এ বিষয়ে আমার অনুগত হবে না। আর আমাদের জন্য তাঁর পক্ষ
থেকে দুটি হত্যাকাণ্ড রয়েছে—একটি ইয়াসরিবে এবং অন্যটি খায়বারে।" হারিস বলেন: "আমি সালামকে জিজ্ঞেস করলাম: তিনি কি
পৃথিবীর মালিক হবেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, মুসার ওপর অবতীর্ণ তাওরাতের কসম! তবে আমি পছন্দ করি না যে ইহুদিরা তাঁর
সম্পর্কে আমার এই উক্তি জানতে পারুক।"
* * *
পরিচ্ছেদ
ইবনে ইসহাক
(২)
বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন খায়বারের কাজ শেষ করলেন, তখন তিনি ওয়াদিউল কুরা
অভিমুখে রওয়ানা হলেন। তিনি কয়েক রাত সেখানকার অধিবাসীদের অবরোধ করে রাখলেন, তারপর মদিনার উদ্দেশ্যে ফিরে চললেন।
অতঃপর তিনি মিদ'আমের ঘটনা উল্লেখ করেন যে, কীভাবে একটি লক্ষ্যভ্রষ্ট তীর এসে তাকে বিদ্ধ করে হত্যা করেছিল। তখন লোকজন
বলল: "তার শাহাদাত মুবারক হোক।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "কখনোই নয়, সেই সত্তার কসম
যাঁর হাতে আমার প্রাণ! খায়বারের যুদ্ধের দিন সে যে চাদরটি গনিমতের মাল বণ্টনের আগে আত্মসাৎ করেছিল, তা নিশ্চিতভাবেই
আগুনের রূপ ধারণ করে তার ওপর জ্বলছে।"
ইবনে ইসহাক যা উল্লেখ করেছেন, "সহীহ বুখারী"
(৩)
-তেও তদ্রূপ বর্ণিত হয়েছে। আল্লাহই সর্বজ্ঞ। অচিরেই ওয়াদিউল কুরা-র যুদ্ধের বিবরণ সামনে আসবে।
ইমাম
আহমাদ
(৪)
বর্ণনা করেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ
(৫)
আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন [ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে]
(৬)
, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হাব্বান থেকে, তিনি আবু আমরাহ থেকে, তিনি জায়েদ ইবনে খালিদ আল-জুহানি থেকে
বর্ণনা করেন যে, আশজা গোত্রের এক ব্যক্তি—যিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীদের
অন্তর্ভুক্ত ছিলেন—[খায়বারের দিন] মৃত্যুবরণ করেন। বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জানানো হলে তিনি
বললেন: "তোমরা তোমাদের সঙ্গীর জানাজা পড়ো।" এতে মানুষের চেহারা বিবর্ণ হয়ে গেল। তখন তিনি বললেন: "তোমাদের সঙ্গী
আল্লাহর রাস্তায় গনিমতের মাল আত্মসাৎ করেছে।" অতঃপর আমরা তার আসবাবপত্র তল্লাশি করলাম এবং সেখানে ইহুদিদের পুঁতির
মালা বা মণি-মুক্তা পেলাম যার মূল্য দুই দিরহামের বেশি হবে না।--------------------------------------------
(১) দেখুন "আল-মাগাযী" (২/ ৬৭৫)।
(২) দেখুন ইবনে হিশাম রচিত "আস-সীরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (২/ ৩৩৮)।
(৩) নং (৪২৩৪)।
(৪) "আল-মুসনাদ" গ্রন্থে (৫/ ১৯২), এবং এর সনদ দুর্বল।
(৫) তিনি হলেন আল-কাত্তান।
(৬) তিনি হলেন আল-আনসারী।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 436)