অতঃপর ইমাম বুখারী
(১)
বলেন: আমাদের নিকট মূসা ইবনে ইসমাঈল হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং আমাদের নিকট আমর ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বর্ণনা
করেছেন, তিনি বলেন, আমাকে আমার দাদা—যিনি সাঈদ ইবনে আমর ইবনে সাঈদ ইবনুল আস—সংবাদ দিয়েছেন যে, আবান ইবনে সাঈদ নবী
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন এবং তাঁকে সালাম দিলেন। তখন আবু হুরায়রা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, এই
ব্যক্তি ইবনে কওক্বালের হত্যাকারী। তখন আবান আবু হুরায়রাকে উদ্দেশ্য করে বললেন: তোমার জন্য বিস্ময়! একটি পাহাড়ী
বিড়াল, যে দুর্গম পাহাড় থেকে নেমে এসেছে
(২)
, সে আমার বিরুদ্ধে এমন এক ব্যক্তির ব্যাপারে নিন্দা করছে যাকে আল্লাহ আমার হাতে সম্মানিত করেছেন (শাহাদাত দান
করেছেন) এবং তাঁর হাতে আমাকে লাঞ্ছিত হওয়া থেকে রক্ষা করেছেন। ইমাম বুখারী এটি এখানে এককভাবে বর্ণনা করেছেন।

জিহাদ অধ্যায়ে
(৩)
তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট হুমায়দী হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আমবাসাহ ইবনে
সাঈদ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট
আসলাম যখন তিনি খয়বারে ছিলেন এবং এর বিজয় সম্পন্ন হয়েছিল। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমার জন্য গনীমতের অংশ বরাদ্দ
করুন। তখন সাঈদ ইবনুল আসের পরিবারের জনৈক সদস্য বলল: তাকে কোনো অংশ দেবেন না। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, এই ব্যক্তি
ইবনে কওক্বালের হত্যাকারী... (হাদীসের অবশিষ্টাংশ)।
সুফিয়ান বলেন: সাঈদী—অর্থাৎ আমর ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ—তার
দাদা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে এটি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন। এই হাদীসে আবু হুরায়রার পক্ষ থেকে স্পষ্ট বর্ণনা
রয়েছে যে, তিনি খয়বারের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন না। এই যুদ্ধের প্রারম্ভে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে যে, ইমাম আহমাদ
(৪)
ইরাক ইবনে মালিকের সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি খয়বার বিজয়ের পর রাসূলুল্লাহ
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসেন এবং মুসলমানদের সাথে কথা বলেন, ফলে তারা আমাদের তাঁদের অংশে অংশীদার করে
নেন।
ইমাম আহমাদ
(৫)
আরও বলেছেন: আমাদের নিকট রাওহ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আলী ইবনে যায়েদ থেকে
এবং তিনি আম্মার ইবনে আবু আম্মার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু হুরায়রা বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে যত গনীমতের যুদ্ধে অংশ নিয়েছি তিনি আমাকে অংশ দিয়েছেন, কেবল খয়বার ব্যতীত; কেননা তা ছিল
বিশেষভাবে হুদায়বিয়্যাহর সন্ধিতে উপস্থিতদের জন্য।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আবু হুরায়রা ও আবু মুসা
হুদায়বিয়্যাহ ও খয়বারের মধ্যবর্তী সময়ে এসেছিলেন
(৬)
।
ইমাম বুখারী
(৭)
আরও বলেছেন: আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুয়াবিয়া ইবনে আমর
বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু ইসহাক মালেক ইবনে আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, আমার নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে মুতী’র আযাদকৃত
গোলাম সালেম বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন: আমরা খয়বার বিজয় করলাম, কিন্তু সেখানে আমরা স্বর্ণ
বা রৌপ্য গনীমত হিসেবে পাইনি। আমরা কেবল উট, গরু, আসবাবপত্র এবং বাগান গনীমত হিসেবে পেয়েছিলাম। অতঃপর আমরা
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ওয়াদিল কুরার দিকে রওয়ানা হলাম। তাঁর সাথে মিদ’আম নামক তাঁর
একজন গোলাম ছিল, যাকে বনু দুবাইবের জনৈক ব্যক্তি তাঁকে উপহার দিয়েছিল। সে যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লামের হাওদা নামাচ্ছিল, হঠাৎ একটি লক্ষ্যভ্রষ্ট তীর এসে তাকে আঘাত করে। তখন লোকেরা বলতে লাগল: তার শাহাদাত
মুবারক হোক। কিন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "কখনোই নয়; সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার
প্রাণ, যে চাদরটি সে খয়বারের দিন গনীমত বণ্টনের পূর্বে আত্মসাৎ করেছিল, তা তার উপর আগুনের শিখা হয়ে জ্বলছে।"
--------------------------------------------

(১) তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে, হাদীস নং ৪২৩৯।

(২) (আ) ও (ত) পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে: "যালিন" (পথভ্রষ্ট), তবে "সহীহ বুখারী"তে
রয়েছে: "দানিন" (ভেড়া)।

(৩) অর্থাৎ ইমাম বুখারী তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে, হাদীস নং ২৮২৭।

(৪) আহমাদ এটি "মুসনাদ" (২/৩৪৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ সহীহ।

(৫) আহমাদ এটি "মুসনাদ" (২/৫৩৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এর সনদ দুর্বল এবং মতনটি (মূল
বক্তব্য) মুনকার।

(৬) অর্থাৎ তাঁরা ইসলাম কবুল করেছিলেন।

(৭) তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে, হাদীস নং ৪২৩৪।