এবং বুখারী
(১)
বলেছেন: সাঈদ বিন আবু মারয়াম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ বিন জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যায়িদ
তার পিতা থেকে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাবকে বলতে শুনেছেন: "সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ,
যদি পরবর্তী প্রজন্মের লোকদের রিক্তহস্ত
(২)
ও সম্পদহীন অবস্থায় রেখে যাওয়ার আশঙ্কা না থাকত, তবে আমি যে জনপদই জয় করতাম, তা (বিজয়ীদের মাঝে) বণ্টন করে
দিতাম যেভাবে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খায়বার বণ্টন করেছিলেন। কিন্তু আমি তা তাদের জন্য একটি
সংরক্ষিত ভাণ্ডার হিসেবে রেখে যাচ্ছি যা তারা নিজেদের মধ্যে বণ্টন করে নেবে।" ইমাম বুখারী এটি মালিকের হাদীস থেকেও
বর্ণনা করেছেন
(৩)
। আর আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন হাম্বল থেকে, তিনি ইবনে মাহদী থেকে, তিনি মালিক থেকে, তিনি যায়িদ বিন
আসলাম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি উমর (রা.) থেকে। আর এই বর্ণনার প্রেক্ষাপট দাবি করে যে, সমগ্র খায়বার
বিজয়ীদের মধ্যে বণ্টন করা হয়েছিল।
আবু দাউদ
(৪)
বলেছেন: ইবনুল সারহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে ওয়াহাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইউনুস ইবনে শিহাব থেকে আমার
কাছে বর্ণনা করেছেন যে: "আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যুদ্ধের মাধ্যমে
শক্তি প্রয়োগে খায়বার জয় করেন এবং সেখানকার অধিবাসীদের মধ্যে যারা অবশিষ্ট ছিল, তারা যুদ্ধের পর দেশান্তরের শর্তে
সন্ধি করে।" এই মতের স্বপক্ষে যুহরী
(৫)
বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খায়বারের (সম্পদের) এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) গ্রহণ করেন এবং
অবশিষ্ট অংশ যুদ্ধে উপস্থিতদের মধ্যে বণ্টন করে দেন।
তবে যুহরী যা বলেছেন সে বিষয়ে পর্যালোচনার অবকাশ রয়েছে;
কেননা সঠিক মত হলো সমগ্র খায়বার বণ্টন করা হয়নি, বরং এর অর্ধেক বিজয়ীদের মধ্যে বণ্টন করা হয়েছিল যা সামনে বিস্তারিত
আসবে। ইমাম মালিক এবং যারা তাঁর অনুসরণ করেছেন, তারা এই বর্ণনাকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করেছেন যে, বিজিত ভূমির ব্যাপারে
ইমাম বা রাষ্ট্রপ্রধান ইখতিয়ারপ্রাপ্ত; তিনি চাইলে তা বণ্টন করতে পারেন, চাইলে মুসলিমদের বৃহত্তর স্বার্থে ওয়াকফ বা
সংরক্ষিত রাখতে পারেন, আবার চাইলে কিছু অংশ বণ্টন করতে পারেন এবং কিছু অংশ জনস্বার্থ ও প্রয়োজনে ব্যয় করার জন্য রেখে
দিতে পারেন।
আবু দাউদ বলেছেন: রবী বিন সুলাইমান আল-মুয়াজ্জিন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আসাদ বিন মুসা আমাদের
নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া বিন জাকারিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমার কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া
বিন সাঈদ থেকে, তিনি বুশাইর বিন ইয়াসার থেকে, তিনি সাহল বিন আবু হাসমা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খায়বারকে দুই ভাগে বিভক্ত করেছিলেন; এক ভাগ তাঁর আপৎকালীন প্রয়োজন ও জনস্বার্থের
জন্য এবং বাকি অর্ধেক মুসলিমদের জন্য। তিনি মুসলিমদের অংশ আঠারোটি ভাগে বণ্টন করেছিলেন। আবু দাউদ এককভাবে এটি বর্ণনা
করেছেন। এরপর আবু দাউদ এটি বুশাইর বিন ইয়াসার থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন
(৬)
, যেখানে জনস্বার্থের জন্য নির্ধারিত অর্ধেক অংশের নাম উল্লেখ করা হয়েছে: আল-ওয়াতীহ, আল-কাতিবাহ, আল-সুলা্লিম
এবং এর আশপাশের এলাকা। আর মুসলিমদের জন্য নির্ধারিত অর্ধেক হলো: আল-শিক্ক ও আল-নাতাত এবং এর আশপাশের এলাকা। আর
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অংশও এর আশপাশের এলাকার অন্তর্ভুক্ত ছিল।
তিনি (আবু দাউদ) আরও
বলেন
(৭)
: হুসাইন বিন আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ বিন ফুদাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন
সাঈদ থেকে, তিনি আনসারদের মুক্তদাস বুশাইর বিন ইয়াসার থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর
একদল সাহাবী থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন খায়বার জয় করলেন, তখন তিনি তা
বণ্টন করলেন...--------------------------------------------

(১) তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে, নম্বর (৪২৩৫)।

(২) অর্থাৎ সকলকে একই অবস্থায় বা রিক্তহস্ত করে।

(৩) তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে, নম্বর (৩১২৫) এবং আবু দাউদ (৩০২০)।

(৪) তাঁর "সুনান" গ্রন্থে, নম্বর (৩০১৮); ইবনে শিহাবের এই বর্ণনাটির সনদ সহীহ।

(৫) আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন নম্বর (৩০১৯) এবং আব্দুর রাজ্জাক তাঁর মুসান্নাফ
গ্রন্থে (৯৭৩৮) মা'মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন।

(৬) তাঁর "সুনান" গ্রন্থে, নম্বর (৩০১০) ও (৩০১৩)। আবু দাউদ এটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত) ও
মুরসাল উভয়ভাবেই বর্ণনা করেছেন এবং মুত্তাসিল সনদের ধারাটি সহীহ। তাবারানী তাঁর কাবীর গ্রন্থে (৫৬৩৪) এবং বায়হাকী
তাঁর সুনান গ্রন্থে (৬/৩১৭) এটি বর্ণনা করেছেন।

(৭) অর্থাৎ আবু দাউদ তাঁর "সুনান" গ্রন্থে, নম্বর (৩০১২); আহমদও এটি তাঁর "মুসনাদ"
গ্রন্থে (৪/৩৬-৩৭) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ সহীহ।