أنس قال: وقع في سهم دِحْيَة جَارِيَةٌ جميلة، فاشتراها رسول اللّه صلى الله عليه وسلم
بسبعة أرؤس، ثم دفعها إلى أمّ سُليم تصنعها وتهيّئها. قال حمّاد: وأحسبه قال: وتعتدّ في بيتها - صفية بنت حُييّ. تفرّد
به أبو داود.
قال ابن إسحاق
(1)
: فلما افتتح رسول اللّه صلى الله عليه وسلم القموص، حصن بني أبي الحُقيق، أُتي بصَفية بنت حييّ بن أخطب
وبأُخرى
(2)
معها، فمرّ بهما بلال - وهو الذي جاء بهما - على قتلى من قتلى يهود، فلمّا رأتهم التي مع صفية، صاحت، وصكّت
وجهها، وحثَت التراب على رأسها، فلمّا رآها رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قال: "أعزبوا
(3)
عني هذه الشيطانة". وأمر بصَفِيَّة فحِيزت خلفه، وألقى عليها رداءه، فعرف المسلمون أن رسول اللّه صلى الله عليه
وسلم قد اصطفاها لنفسه. وقال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم لبلال - فيما بلغني -[حين رأى بتلك اليهودية ما رأى]:
"أنُزعتْ منكَ الرحمة يا بلال حتى تمرَّ بامرأتين على قتلى رجالهما! ". وكانت صفية قد رأت في المنام وهي عروس بكنانة
بن الربيع بن أبي الحُقيق، أن قمرًا وقع في حَجرها، فعرضت رؤياها على زوجها، فقال: ما هذا إلّا أنك تمنّين مَلِكَ
الحجاز محمدًا. فلطم وجهها لطمةً خَضَّر عينها منها. فأُتي بها رسول اللّه صلى الله عليه وسلم وبها أثر منه، فسألها:
"ما هذا؟ " فأخبرته الخبر.
قال ابن إسحاق
(4)
: وأُتي رسول اللّه صلى الله عليه وسلم بكنانة بن الربيع، وكان عنده كَنْزُ بني النَّضير، فسأله عنه، فجحد أن
يكون يعلم مكانه، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من اليهود، فقال لرسول اللّه صلى الله عليه وسلم: إني رأيت
كنانة يَطيف بهذه الخرِبة كلّ غداة. فقال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم لكنانة: "أرأيت إن وجدناه عندك أقتلُكَ؟! قال:
نعم. فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخربة فحفرت، فأخرج منها بعض كنزهم، ثم سأله عما بقي، فأبى أن يؤدّيه، فأمر
به رسول اللّه صلى الله عليه وسلم الزّبير بن العَوَّام فقال: "عذِّبه حتى تستأصل ما عنده". وكان الزبير يقدح بزَنْدٍ
في صدره حتى أشرف على نفسه، ثم دفعه رسول اللّه صلى الله عليه وسلم إلى محمد بن مسلمة، فضرب عنقه بأخيه محمود بن
مسلمة.

‌‌فصل

قال ابن إسحاق
(5)
: وحاصر رسول اللّه صلى الله عليه وسلم أهل خيبر في حصنَيهم الوطيح والسُّلالم، حتى [إذا]
--------------------------------------------

(1) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 336).

(2) في (ط): "وأخرى".

(3) أي: أبعدوا.

(4) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 336).

(5) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 337).
আনাস (রা.) বলেন: দিহ্ইয়া (রা.)-এর ভাগে একজন সুন্দরী দাসী পড়ল, তখন রাসুলুল্লাহ (সা.)
তাকে সাতটি প্রাণের বিনিময়ে ক্রয় করে নিলেন। অতঃপর তিনি তাকে উম্মে সুলাইম (রা.)-এর নিকট সোপর্দ করলেন যেন তিনি তাকে
(বিয়ের জন্য) প্রস্তুত ও সুসজ্জিত করেন। হাম্মাদ বলেন: আমার মনে হয় তিনি বলেছিলেন—আর তিনি যেন তাঁর ঘরেই ইদ্দত পালন
করেন—তিনি ছিলেন সাফিয়্যা বিনতে হুওয়াই। এটি কেবল আবু দাউদ এককভাবে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে ইসহাক বলেন
(১)
: রাসুলুল্লাহ (সা.) যখন বনু আবিল হুকাইকের দুর্গ আল-কামুস জয় করলেন, তখন সাফিয়্যা বিনতে হুওয়াই ইবনে আখতাব এবং
তাঁর সাথে অপর এক নারীকে আনা হলো। বিলাল (রা.)—যিনি তাঁদের নিয়ে আসছিলেন—তাঁদের নিয়ে নিহত ইহুদিদের লাশের পাশ দিয়ে
অতিক্রম করলেন। সাফিয়্যার সঙ্গিনী নারীটি যখন তাঁদের দেখল, তখন সে আর্তনাদ করে উঠল, নিজের মুখমণ্ডলে চপেটাঘাত করতে
লাগল এবং মাথায় ধুলোবালি নিক্ষেপ করতে লাগল। রাসুলুল্লাহ (সা.) তাকে দেখে বললেন: "এই শয়তানকে আমার নিকট থেকে সরিয়ে
নাও।" আর সাফিয়্যার ব্যাপারে নির্দেশ দিলে তাঁকে নবীর পেছনে নিয়ে আসা হলো এবং তিনি তাঁর ওপর নিজের চাদর বিছিয়ে দিলেন।
এতে মুসলিমগণ বুঝতে পারলেন যে রাসুলুল্লাহ (সা.) তাঁকে নিজের জন্য মনোনীত করেছেন। রাসুলুল্লাহ (সা.) বিলালকে
বললেন—যতটুকু আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে—[যখন তিনি ওই ইহুদি নারীর সেই অবস্থা দেখলেন]: "হে বিলাল! তোমার অন্তর থেকে কি
দয়া ছিনিয়ে নেওয়া হয়েছে যে, তুমি দুই নারীকে তাদের পুরুষদের লাশের পাশ দিয়ে নিয়ে এলে!" সাফিয়্যা ইতিপূর্বে স্বপ্নে
দেখেছিলেন—যখন তিনি কিনানা ইবনে রাবি ইবনে আবিল হুকাইকের নবপরিণীতা স্ত্রী ছিলেন—যে একটি চাঁদ তাঁর কোলে পতিত হয়েছে।
তিনি তাঁর এই স্বপ্নের কথা তাঁর স্বামীর নিকট ব্যক্ত করলে সে বলল: "এর অর্থ তো এটাই যে, তুমি হিজাজের অধিপতি
মুহাম্মাদকে পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা করছ।" অতঃপর সে তাঁর মুখে এক প্রচণ্ড চড় মারল যার ফলে তাঁর চোখে কালশিটে পড়ে গিয়েছিল।
তাঁকে যখন রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর নিকট আনা হলো তখনো তাঁর মাঝে সেই আঘাতের চিহ্ন ছিল। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "এটি কী?"
তখন তিনি তাঁকে বিস্তারিত সংবাদ জানালেন।
ইবনে ইসহাক বলেন
(৪)
: রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর নিকট কিনানা ইবনে রাবিকে নিয়ে আসা হলো, যার কাছে বনু নাদীরের ধনভাণ্ডার রক্ষিত ছিল। তিনি
তাকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, কিন্তু সে তা কোথায় আছে তা জানার কথা অস্বীকার করল। তখন এক ইহুদি ব্যক্তি রাসুলুল্লাহ
(সা.)-এর নিকট এসে বলল: আমি কিনানাকে প্রতিদিন সকালে এই ধ্বংসস্তূপের চারপাশে ঘুরতে দেখেছি। রাসুলুল্লাহ (সা.)
কিনানাকে বললেন: "যদি আমরা তোমার কাছে তা খুঁজে পাই, তবে কি আমি তোমাকে হত্যা করব?" সে বলল: হ্যাঁ। তখন রাসুলুল্লাহ
(সা.) ধ্বংসস্তূপটি খননের নির্দেশ দিলেন এবং সেখান থেকে তাদের ধনভাণ্ডারের কিছু অংশ বের করা হলো। এরপর তিনি অবশিষ্ট
অংশের জন্য তাকে জিজ্ঞাসা করলেন, কিন্তু সে তা অর্পণ করতে অস্বীকার করল। তখন রাসুলুল্লাহ (সা.) যুবাইর ইবনুল আওয়াম
(রা.)-কে নির্দেশ দিয়ে বললেন: "তাকে শাস্তি দাও যতক্ষণ না তার নিকট যা আছে তা তুমি নিংড়ে বের করো।" যুবাইর (রা.) চকমকি
পাথর দিয়ে তার বুকে ঘর্ষণ করতে লাগলেন এমনকি সে প্রায় মুমূর্ষু হয়ে পড়ল। অতঃপর রাসুলুল্লাহ (সা.) তাকে মুহাম্মাদ ইবনে
মাসলামার নিকট সোপর্দ করলেন এবং তিনি তাঁর ভাই মাহমুদ ইবনে মাসলামার হত্যার বিনিময়ে তার শিরশ্ছেদ করলেন।


‌‌পরিচ্ছেদ

ইবনে ইসহাক বলেন
(৫)
: রাসুলুল্লাহ (সা.) খায়বারবাসীদের তাদের আল-ওয়াতীহ এবং আস-সুলালিম নামক দুর্গ দুটিতে অবরোধ করলেন, এমনকি
[যখন]--------------------------------------------

(১) ইবনে হিশাম প্রণীত "আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (২/ ৩৩৬) দ্রষ্টব্য।

(২) পাণ্ডুলিপি (ত্বা)-তে রয়েছে: "এবং অপরজন"।

(৩) অর্থাৎ: দূরে সরিয়ে দাও।

(৪) ইবনে হিশাম প্রণীত "আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (২/ ৩৩৬) দ্রষ্টব্য।

(৫) ইবনে হিশাম প্রণীত "আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (২/ ৩৩৭) দ্রষ্টব্য।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 417)