‌‌ذكر قصّة صَفِيَّة بنت حُيَي بن أخطب
النّضرية
(1)
رضي الله عنها

وكان من شأنها أنه لما أَجلى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يهود بني النّضير من المدينة، كما تقدَّم، فذهب
عامّتهم إلى خيبر، وفيهم حُيَيّ بن أخطب، وبنو أبي الحُقَيق، وكانوا ذوي أموال وشرف في قومهم، وكانت صَفِيّة إذ ذاك
طفلة دون البُلوغ، ثم لمّا تأهّلت للتّزويج، تزوّجها بعض بني عمِّها، فلما زُفت إليه وأُدخلت عليه بنى بها، ومضى على
ذلك ليالٍ، رأت في منامها كأنَّ قمر السماء قد سقط في حَجْرِهَا، فقصَّت رؤياها على ابن عَمِّهَا، فلطم وجهها، وقال:
أتتمنّين مَلِكَ يَثْربَ أن يَصير بَعْلَكِ. فما كان إلا مجيء رسول الله صلى الله عليه وسلم وحصاره إيَّاهم، وكانت
صَفِيَّة في جملة السَّبي، وكان زوجها في جملة القَتْلَى. ولمَّا اصطفاها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصارت في حوزه
وملكه، كما سيأتي، وبنى بها، بعد استبرائها [وحِلّها]، وجد أثر [تلك] اللَّطمة في خدّها، فسألها: "ما شأنها؟ " فذكرت
له ما كانت رأت من تلك الرؤيا الصَّالحة، رضي الله عنها وأرضاها.
قال البخاريّ
(2)
: ثنا سليمان بن حرب، ثنا حمَّاد بن زيد، عن ثابت، عن أنس بن مالك قال: صلى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم
الصُّبْحَ قريبًا من خيبر بغلس ثم قال: "الله أكبر، خربت خيبر، إنا إذا نزلنا [بساحة] قومٍ فساء صباح المنذَرين"
فخرجوا يسعون في السِّكك، فقتل النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم المقاتلة وسبى الذُّرِّية، وكان من السَّبي صَفيَّةُ،
فصارت إلى دِحْيَةَ الكلبيّ، ثم صارت إلى النَّبي صلى الله عليه وسلم، فجعل عِتْقَهَا صَدَاقَها.
ورواه
مسلم
(3)
أيضًا من حديث حماد بن زيد - وله طرق - عن أنس.
وقال البخاريّ
(4)
: ثنا آدم، ثنا شُعبة، عن عبد العزيز بن صهيب [قال]: سمعت أنس بن مالك يقول: سبى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم
صَفِيَّة، فاعتقها وتزوّجها. قال ثابت لأنس: ما أصدقها؟ قال: أصدقها نفسها فأعتقها. تفرّد به البخاريّ من هذا الوجه.
--------------------------------------------

(1) ترجمتها في "الاستيعاب بمعرفة الأصحاب" (4/ 1871)، و"الأربعين في مناقب أمهات
المؤمنين" ص (45)، و"جامع الأصول" (12/ 259)، و"أسد الغابة" (7/ 169)، و"سير أعلام النبلاء" (2/ 231)، و"الإصابة في
تمييز الصحابة" (4/ 346)، و"شذرات الذهب" (1/ 245)، و"أعلام النساء" (2/ 333).

(2) رواه البخاري في "صحيحه" رقم (4200).

(3) رواه مسلم رقم (1365) (84 - 88).

(4) رواه البخاري رقم (4201).
বনু নাযির গোত্রের সাফিয়্যাহ বিনতে হুয়াই ইবনে আখতাব
(রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর কাহিনী বর্ণনা
(১)

তাঁর বৃত্তান্ত এই যে, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদিনা থেকে বনু নাযির গোত্রের
ইহুদিদের বহিষ্কার করেছিলেন, যা ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে, তখন তাদের অধিকাংশ খায়বারে চলে যায়। তাদের মধ্যে হুয়াই ইবনে
আখতাব এবং আবু হুকাইকের বংশধরেরাও ছিল; তারা তাদের সম্প্রদায়ের মধ্যে প্রভাবশালী ও উচ্চ মর্যাদাসম্পন্ন ছিল।
সাফিয়্যাহ তখন প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার পূর্বের বালিকা ছিলেন। অতঃপর যখন তিনি বিবাহের উপযুক্ত হলেন, তখন তাঁর এক চাচাতো
ভাইয়ের সাথে তাঁর বিবাহ হলো। যখন তাঁকে বাসর ঘরে আনা হলো এবং স্বামী তাঁর সাথে বাসর করল, তার কয়েক রাত অতিবাহিত হওয়ার
পর তিনি স্বপ্নে দেখলেন যেন আকাশের চাঁদ তাঁর কোলে এসে পড়েছে। তিনি তাঁর এই স্বপ্নের কথা তাঁর স্বামীর কাছে বর্ণনা
করলে সে তাঁর মুখে একটি চড় মারল এবং বলল, "তুমি কি ইয়াসরিবের অধিপতির স্ত্রী হওয়ার আকাঙ্ক্ষা করছ?" এরপর রাসূলুল্লাহ
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আগমন এবং তাদের অবরোধ করা পর্যন্ত বেশি বিলম্ব হয়নি। সাফিয়্যাহ যুদ্ধবন্দীদের
অন্তর্ভুক্ত হলেন এবং তাঁর স্বামী নিহতদের অন্তর্ভুক্ত হলো। যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে
পছন্দ করে নিজের অধিকারে গ্রহণ করলেন—যেমনটি সামনে বিস্তারিত আসবে—এবং তাঁর ইদ্দত পালনের পর পবিত্র হলে তাঁকে বিবাহ
করলেন, তখন তিনি তাঁর গালে সেই চড়ের চিহ্ন দেখতে পেলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "এটি কিসের চিহ্ন?" তখন তিনি তাঁর কাছে
সেই বরকতময় স্বপ্নের কথা বর্ণনা করলেন (রাযিয়াল্লাহু আনহা ওয়া আরযাহা)।
ইমাম বুখারি
(২)
বলেন: সুলাইমান ইবনে হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস
ইবনে মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)
খায়বারের সন্নিকটে শেষ রাতের অন্ধকারে ফজরের সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "আল্লাহু আকবার, খায়বার ধ্বংস
হয়েছে। আমরা যখন কোনো সম্প্রদায়ের প্রাঙ্গণে অবতরণ করি, তখন সতর্ককৃতদের সকাল কতই না মন্দ হয়।" অতঃপর তারা অলিগলিতে
দৌড়াদৌড়ি করে বেরিয়ে আসতে লাগল। তখন নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যোদ্ধাদের হত্যা করলেন এবং নারী ও
শিশুদের বন্দী করলেন। সেই বন্দীদের মধ্যে সাফিয়্যাহও ছিলেন। প্রথমে তিনি দিহয়াহ আল-কালবীর ভাগে পড়েছিলেন, অতঃপর তিনি
নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ভাগে আসলেন। তিনি তাঁকে মুক্ত করাকেই তাঁর মোহর হিসেবে নির্ধারণ
করলেন।
ইমাম মুসলিমও
(৩)
হাম্মাদ ইবনে যাইদের হাদিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন—এবং এর আরও অনেক সূত্র রয়েছে—আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে।

ইমাম বুখারি
(৪)
বলেন: আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শু’বা থেকে, তিনি আব্দুল আজিজ ইবনে সুহাইব থেকে বর্ণনা করেন যে,
তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে বলতে শুনেছি যে, নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাফিয়্যাহকে বন্দী
হিসেবে লাভ করেন, অতঃপর তাঁকে মুক্ত করেন এবং বিবাহ করেন। সাবিত আনাসকে জিজ্ঞেস করলেন: তাঁর মোহর কী ছিল? তিনি বললেন:
তাঁর নিজেকেই মোহর হিসেবে নির্ধারণ করেছিলেন, অর্থাৎ তাঁকে মুক্ত করেছিলেন। বুখারি এককভাবে এই সূত্রে এটি বর্ণনা
করেছেন।--------------------------------------------

(১) তাঁর জীবনী দ্রষ্টব্য: "আল-ইসতিআব ফি মা’রিফাতিল আসহাব" (৪/১৮৭১), "আল-আরবাঈন ফি
মানাকিবি উম্মাহাতিল মু’মিনীন" পৃষ্ঠা (৪৫), "জামি’উল উসুল" (১২/২৫৯), "আসাদুল গাবাহ" (৭/১৬৯), "সিয়ারু আ’লামিন
নুবালা" (২/২৩১), "আল-ইসাবাহ ফি তাময়িযিস সাহাবাহ" (৪/৩৪৬), "শাযারাতুয যাহাব" (১/২৪৫), "আ’লামুন নিসা" (২/৩৩৩)।

(২) বুখারি এটি তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং (৪২০০)।

(৩) মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং (১৩৬৫) (৮৪-৮৮)।

(৪) বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং (৪২০১)।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 415)