عبد الله بن مغفّل، قال: دُلِّيَ جراب من شحم يوم خيبر. قال: فالتزمته، فقلت: لا أعطي
أحدًا منه شيئًا. قال: فالتفت فإذا رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يتبسّم.
وقال أحمد
(1)
: ثنا عفان، ثنا شعبة، عن حميد بن هلال، عن عبد الله بن مغفل، قال: كنا محاصرين قصر خيبر، فأُلقي إلينا جراب فيه
شحم، فذهبت آخذه، فرأيت النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فاستحييت. وقد أخرجه صاحبا "الصحيح" من حديث شعبة.
ورواه
مسلم
(2)
أيضًا عن شيبان بن فرّوخ، عن سليمان بن المغيرة، به نحوه.
وقال ابن إسحاق
(3)
: وحَدَّثَنِي من لا أتَّهم، عن عبد اللّه بن مُغَفَّل المزنيّ، قال: أصبت من فيء خيبر جراب شحم. قال: فاحتملته
على عنقي إلى رحلي وأصحابي. قال: فلقيني صاحب المغانم الذي جعل عليها، فأخذ بناحيته، وقال: هلمّ هذا؛ حتى نقسمه بين
المسلمين. قال: وقلت: لا واللّه لا أعطيكه. قال: وجعل يجاذبني الجراب. قال: فرآنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن
نصنع ذلك فتبسّم ضاحكًا، ثم قال لصاحب المغانم: ["لا أبا لك]، خلّ بينه وبينه". قال: فأرسله، فانطلقت به إلى رحلي
وأصحابي فأكلناه. وقد استدلَّ الجمهور بهذا الحديث على الإمام مالك؛ في تحريمه شحوم ذبائح اليهود - ما كان حرامًا
عليهم - على غيرهم من المسلمين؛ لأن الله تعالى قال: {وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ} [المائدة:
5]. قال: لكم. قال: وليس هذا من طعامهم. فاستدلوا عليه بهذا الحديث، وفيه نظر، وقد يكون هذا الشّحم ممّا كان حلالًا
لهم. واللّه أعلم.
وقد استدلوا بهذا الحديث على أن الطعام لا يُخمّس.
ويَعْضُدُ ذلك ما رواه الإمام أبو
داود
(4)
: ثنا محمد بن العلاء، ثنا أبو معاوية، ثنا [أبو] إسحاق الشّيبانيّ، عن محمد بن أبي مجالد، عن عبد اللّه بن أبي
أوفى قال: قلتُ: هل كنتم تخمّسون الطعام في عهد رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، فقال: أصبنا طعامًا يوم خيبر، فكان
الرجل يجيء، فيأخذ منه قدر ما يكفيه، ثم ينصرف، تفرّد به أبو داود، وهو حسن
(5)
.
* * *--------------------------------------------

(1) رواه أحمد في "المسند" (5/ 55).

(2) رقم (1772) (72).

(3) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 339).

(4) رقم (2704).

(5) هكذا قال، ولو قال "صحيح" لكان أحسن، فقد رواه أحمد في مسنده (4/ 354 - 355) عن
هشيم عن أبي إسحاق الشيباني، به، ورجال إسناده رجال الصحيح.
আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: খায়বারের যুদ্ধের দিন চর্বিভর্তি
একটি চামড়ার থলে ঝুলিয়ে দেওয়া হলো। তিনি বলেন: আমি সেটি শক্ত করে ধরে ফেললাম এবং বললাম: আমি এ থেকে কাউকে কিছু দেব
না। তিনি বলেন: এরপর আমি ফিরে তাকালাম এবং দেখলাম যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মুচকি হাসছেন।

এবং আহমদ
(১)
বলেন: আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হুমাইদ ইবনে হিলাল থেকে, তিনি
আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা খায়বারের দুর্গ অবরোধ করে রেখেছিলাম, তখন আমাদের দিকে
চর্বিভর্তি একটি চামড়ার থলে নিক্ষেপ করা হলো। আমি সেটি নিতে গেলাম, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে
দেখে আমি লজ্জাবোধ করলাম। 'সহীহ' গ্রন্থদ্বয়ের লেখকগণও (বুখারী ও মুসলিম) শু'বার হাদীস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

মুসলিমও
(২)
এটি শাইবান ইবনে ফাররুখ থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে মুগীরা থেকে একইভাবে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে
ইসহাক
(৩)
বলেন: যার সততায় আমি সন্দেহ করি না এমন এক ব্যক্তি আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল আল-মুযানী (রা.) থেকে আমার কাছে
বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি খায়বারের যুদ্ধলব্ধ সম্পদ থেকে একটি চর্বির থলে পেলাম। তিনি বলেন: আমি সেটি আমার কাঁধে
করে আমার তাবু ও সঙ্গীদের কাছে নিয়ে যাচ্ছিলাম। তিনি বলেন: তখন গণিমতের মালের দায়িত্বপ্রাপ্ত কর্মকর্তা আমার সাথে
দেখা করলেন এবং সেটির এক প্রান্ত ধরে বললেন: এটি নিয়ে এসো, যাতে আমরা এটি মুসলিমদের মধ্যে বণ্টন করতে পারি। তিনি বলেন:
আমি বললাম: না, আল্লাহর কসম! আমি এটি আপনাকে দেব না। তিনি বলেন: তিনি আমার সাথে থলেটি নিয়ে টানাটানি করতে লাগলেন। তিনি
বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের এই অবস্থায় দেখে মুচকি হেসে দিলেন এবং পরে গণিমতের
কর্মকর্তার উদ্দেশ্যে বললেন: [তোমার কল্যাণ হোক], ওর আর থলের মাঝখানে বাধা দিও না (অর্থাৎ ওকে এটি নিতে দাও)। তিনি
বলেন: তখন তিনি থলেটি ছেড়ে দিলেন এবং আমি সেটি আমার তাবু ও সঙ্গীদের কাছে নিয়ে গেলাম এবং আমরা তা খেয়ে ফেললাম। জমহুর
(অধিকাংশ আলেম) এই হাদীসের মাধ্যমে ইমাম মালিকের বিরুদ্ধে দলিল পেশ করেছেন; কারণ তিনি ইয়াহুদীদের যবেহ করা পশুর
চর্বি—যা তাদের জন্য হারাম ছিল—মুসলিমদের জন্য হারাম মনে করতেন। কারণ আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {যাদের কিতাব দেওয়া হয়েছে
তাদের খাদ্য তোমাদের জন্য হালাল} [মায়িদাহ: ৫]। তিনি বলেছেন: 'তোমাদের জন্য'। ইমাম মালিক বলেন: এটি তাদের খাদ্যের
অন্তর্ভুক্ত নয়। কিন্তু জমহুর এই হাদীসের মাধ্যমে তার বিরুদ্ধে দলিল পেশ করেছেন, তবে এতে পর্যালোচনার অবকাশ রয়েছে,
কারণ হতে পারে এই চর্বিটি তাদের জন্যও হালাল ছিল। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
তারা এই হাদীস থেকে এটিও দলিল হিসেবে
গ্রহণ করেছেন যে, খাদ্যের ক্ষেত্রে এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) বের করতে হয় না।
ইমাম আবু দাউদ
(৪)
যা বর্ণনা করেছেন তা একে সমর্থন করে: মুহাম্মদ ইবনে আলা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট
বর্ণনা করেছেন, [আবু] ইসহাক আশ-শাইবানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আবি মুজালিদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ
ইবনে আবি আওফা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: আপনারা কি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর
যুগে খাদ্যদ্রব্যের এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) বের করতেন? তিনি বললেন: খায়বারের দিন আমরা কিছু খাদ্যদ্রব্য পেয়েছিলাম, তখন
কোনো ব্যক্তি আসত এবং তার প্রয়োজন অনুযায়ী তা থেকে গ্রহণ করত, তারপর চলে যেত। আবু দাউদ এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন
এবং এটি হাসান
(৫)

* * *--------------------------------------------

(১) আহমদ এটি 'মুসনাদ'-এ বর্ণনা করেছেন (৫/ ৫৫)।

(২) নম্বর (১৭৭২) (৭২)।

(৩) দেখুন ইবনে হিশামের 'আস-সীরাত আন-নববীয়্যাহ' (২/ ৩৩৯)।

(৪) নম্বর (২৭০৪)।

(৫) তিনি এমনটিই বলেছেন, তবে তিনি যদি 'সহীহ' বলতেন তবে আরও উত্তম হতো। কারণ ইমাম আহমদ
এটি তার মুসনাদে (৪/ ৩৫৪ - ৩৫৫) হুশাইম থেকে, তিনি আবু ইসহাক আশ-শাইবানী থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীদের
ধারা সহীহ হাদীসের বর্ণনাকারীদের স্তরের।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 414)