أنبأ مؤمّل بن إسماعيل، أنبأ حمَّاد، أنبأ ثابت، عن أنس، أن رجلًا أتى رسول اللّه صلى الله
عليه وسلم فقال: يا رسول اللّه، إني رجل أسود اللون، قبيح الوجه، منتن الريح، لا مال لي، فإن قاتلتُ هؤلاء حتى أقتل،
أدخلِ الجنة؟ قال: "نعم". فتقدَّم فقاتل حتى قتل، فأتى عليه رسول اللّه صلى الله عليه وسلم وهو مقتول، فقال: "لقد حسّن
اللّه وجهك، وطيّب ريحك، وكثّر مالك". و [قال]: "لقد رأيت زوجتيه من الحور العين يتنازعان جبَّته عنه؛ يدخلان فيما بين
جلده وجبّته".
ثم روى البيهقيّ
(1)
، من طريق ابن جُريج، أخبرني عِكْرِمَة بن خالد، عن [ابن] أبي عمَّار، عن شذاد بن الهاد، أن رجلًا من الأعراب
جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فآمن به واتّبعه، فقال: أهاجر معك. فأوصى به النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بعض
أصحابه، فلمَّا كانت غزوة خيبر غنم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقسمه وقسم له، فأعطى أصحابه ما قسم له، وكان يرعى
ظهرهم، فلمّا جاء دفعوه إليه، فقال: ما هذا؟ قالوا: قسم قسمه لك رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال: ما على هذا
اتّبعتك، ولكني اتبعتك على أن أُرمى هاهنا - وأشار إلى حلقه - بسهم فأموت فأدخل الجنة. فقال: "إن تصدق اللّه يصدقك"،
ثم نهضوا إلى قتال العدّو، فأُتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل، وقد أصابه سهم حيث أشار، فقال النَّبِيّ صلى
الله عليه وسلم: "هو هو؟ "قالوا: نعم. قال: "صدق الله فصدقه". وكفّنه النَّبِيّ [في جبّة النَّبِيّ]صلى الله عليه
وسلم، ثم قدّمه فصلَّى عليه، فكان ممَّا ظهر من صلاته: "اللهم هذا عَبْدُكَ خرج مهاجرًا في سبيلك، قتل شهيدًا، أنا
عليه شهيد".
وقد رواه النسائيّ
(2)
، عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك، عن ابن جريج، به نحوه.
* * *

‌‌فصل

قال ابن إسحاق
(3)
: وتدنّى رسول الله صلى الله عليه وسلم الأموال، يأخُذُها مالًا مالًا، ويفتتحها حِصنًا حصنًا، وكان أول حصونهم
فُتح حصن ناعم، وعنده قتل محمود بن مسلمة؛ أُلقيت عليه رحى منه فقتلته، ثم القموص حصن أبي الحُقيق، وأصاب رسول اللّه
صلى الله عليه وسلم منهم سبايا؛ منهن صَفِيّة بنت حُييّ بن أخطب، وكانت عند كِنَانَة بن الرَّبيع بن أبي الحُقَيق،
وبنتا عمّ لها، فاصطفى رسول الله صلى الله عليه وسلم صفيّة لنفسه، وكان دِحْيَة بن خَليفة قد سأل رسول الله صلى الله
عليه وسلم صفيّة، فلمّا اصطفاها لنفسه أعطاه ابنتي عمَّها. قال: وفشت السَّبَايا من خيبر في المسلمين، وأكل الناس لحوم
الحمر. فذكر نهي رسول اللّه صلى الله عليه وسلم إياهم عن أكلها.--------------------------------------------

(1) في "دلائل النبوة" (4/ 222).

(2) رواه النسائيّ (4/ 61)، وهو حديث صحيح.

(3) انظر "السيرة النبوية" (2/ 330) و"زاد المعاد" (3/ 300).
মুআম্মাল ইবনে ইসমাঈল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি সাবিত থেকে, তিনি
আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে বললেন: হে
আল্লাহর রাসূল, আমি একজন কৃষ্ণবর্ণ, কদাকার চেহারা ও দুর্গন্ধযুক্ত ব্যক্তি, আমার কোনো সম্পদও নেই। আমি যদি তাদের
বিরুদ্ধে লড়াই করে নিহত হই, তবে কি জান্নাতে প্রবেশ করব? তিনি বললেন: "হ্যাঁ"। অতঃপর তিনি সম্মুখে অগ্রসর হয়ে লড়াই
করলেন এবং শহীদ হলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর লাশের কাছে এলেন—তখন তিনি মৃত—এবং বললেন:
"আল্লাহ তোমার চেহারাকে সুন্দর করেছেন, তোমার ঘ্রাণকে সুগন্ধময় করেছেন এবং তোমার সম্পদ বৃদ্ধি করেছেন।" তিনি [বললেন]:
"আমি হুরুল ঈনদের মধ্য থেকে তাঁর দুই স্ত্রীকে দেখলাম, যারা তাঁর জুব্বাটি নিয়ে টানাটানি করছিল এবং তাঁর চামড়া ও
জুব্বার মধ্যখানে প্রবেশ করছিল।"
অতঃপর বায়হাকী
(১)
ইবনে জুরাইজের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে ইকরিমাহ ইবনে খালিদ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি [ইবনে] আবি
আম্মার থেকে, তিনি শাদ্দাদ ইবনুল হাদ থেকে বর্ণনা করেন যে, জনৈক গ্রাম্য আরব রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে তাঁর প্রতি ঈমান আনল এবং তাঁর অনুসরণ করল। সে বলল: আমি আপনার সাথে হিজরত করব। নবী
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কোনো কোনো সাহাবীকে তার ব্যাপারে খেয়াল রাখার নির্দেশ দিলেন। যখন খায়বার যুদ্ধ
হলো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গনীমত লাভ করলেন। তিনি তা বণ্টন করলেন এবং তার জন্যও একটি অংশ
রাখলেন। তিনি তার সাহাবীদের নিকট তার প্রাপ্য অংশটি প্রদান করলেন; সে তখন তাদের পশুপাল চরাচ্ছিল। যখন সে ফিরে এল, তারা
সেটি তাকে বুঝিয়ে দিল। সে বলল: এটি কী? তারা বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি তোমার জন্য
বরাদ্দ করেছেন। সে বলল: আমি তো এই জন্য আপনার অনুসরণ করিনি; বরং আমি আপনার অনুসরণ করেছি যেন আমাকে এখানে - এই বলে সে
তার কণ্ঠনালীর দিকে ইশারা করল - একটি তীর নিক্ষেপ করা হয় আর আমি মারা যাই এবং জান্নাতে প্রবেশ করি। তিনি বললেন: "তুমি
যদি আল্লাহর সাথে সত্যবাদিতা রক্ষা করো, তবে তিনিও তোমার সাথে সত্যবাদিতা রক্ষা করবেন।" এরপর তারা শত্রুর সাথে লড়াই
করতে উঠলেন। কিছুক্ষণ পর তাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট বহন করে নিয়ে আসা হলো; তার ঠিক সেই
স্থানেই তীর বিদ্ধ হয়েছিল যেখানে সে ইশারা করেছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এটি কি সেই ব্যক্তি?"
তারা বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "সে আল্লাহর সাথে সত্যবাদিতা রক্ষা করেছে, তাই আল্লাহও তার সাথে সত্যবাদিতা রক্ষা
করেছেন।" নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে [নিজের জুব্বা দিয়ে] কাফন পরালেন, তারপর সামনে রেখে তাঁর জানাজার
সালাত আদায় করলেন। তাঁর সালাতে যা প্রকাশ পেয়েছিল তা হলো: "হে আল্লাহ, এটি আপনার বান্দা, সে আপনার পথে হিজরতকারী হয়ে
বের হয়েছিল এবং শহীদ হিসেবে নিহত হয়েছে; আমি তার ওপর সাক্ষী রইলাম।"
নাসাঈ
(২)
এটি সুওয়াইদ ইবনে নাসর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

* * *

‌‌পরিচ্ছেদ

ইবনে ইসহাক
(৩)
বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একের পর এক সম্পদের (জমি ও দুর্গ) নিকটবর্তী হতে থাকলেন।
তিনি একটি একটি করে সম্পদ ও একটি একটি করে দুর্গ জয় করতে লাগলেন। তাদের দুর্গগুলোর মধ্যে সর্বপ্রথম 'নায়েম' দুর্গটি
বিজিত হয়। এখানেই মাহমুদ ইবনে মাসলামাহ নিহত হন; তাঁর ওপর একটি যাঁতাকল নিক্ষেপ করা হয়েছিল যা তাঁকে হত্যা করে। এরপর
কামূস দুর্গ বিজিত হয়, যা ছিল আবু হুকাইকের দুর্গ। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের থেকে বন্দিনী
লাভ করলেন; তাঁদের মধ্যে ছিলেন হুয়ায় ইবনে আখতাবের কন্যা সাফিয়্যা। তিনি কিনানা ইবনে রাবী' ইবনে আবি হুকাইকের
স্ত্রী ছিলেন। তাঁর সাথে তাঁর দুই চাচাতো বোনও ছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাফিয়্যাকে নিজের
জন্য মনোনীত করলেন। দিহয়া ইবনে খলিফা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে সাফিয়্যাকে চেয়েছিলেন;
কিন্তু তিনি যখন তাঁকে নিজের জন্য মনোনীত করলেন, তখন তাঁকে তাঁর দুই চাচাতো বোন প্রদান করলেন। তিনি (ইবনে ইসহাক) বলেন:
খায়বারের যুদ্ধবন্দিনীরা মুসলমানদের মাঝে ছড়িয়ে পড়ল এবং মানুষ গাধার গোশত খেতে শুরু করল। এরপর তিনি রাসূলুল্লাহ
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক তাদের তা ভক্ষণ করতে নিষেধ করার বিষয়টি উল্লেখ করেন।
--------------------------------------------

(১) "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (৪/ ২২২) গ্রন্থে।

(২) নাসাঈ (৪/ ৬১) বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি সহীহ হাদীস।

(৩) দেখুন "সীরাতুন্নাবাবিয়্যাহ" (২/ ৩৩০) এবং "যাদুল মা'আদ" (৩/ ৩০০)।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 409)