তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "ইবলিসের আরশ সমুদ্রের ওপর; সে তার সেনাদল প্রেরণ করে, অতঃপর তারা মানুষকে ফিতনায় লিপ্ত করে। তাদের মধ্যে সেই ব্যক্তিই তার কাছে সবচেয়ে মহান, যে সবচেয়ে বড় ফিতনা বা বিপর্যয় সৃষ্টি করতে পারে।" এই সূত্রে হাদিসটি এককভাবে বর্ণিত হয়েছে।
আহমদ বলেন(১): মুআম্মাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনে যাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু নাদরা থেকে, তিনি জাবির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইবনে সায়্যিদকে বললেন: "তুমি কী দেখছ?" সে বলল: "আমি পানির ওপর—অথবা সমুদ্রের ওপর—একটি আরশ দেখছি যার চারপাশ সাপ দিয়ে ঘেরা।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "ওটি ইবলিসের আরশ।" জাবিরের মুসনাদে এটি এভাবেই বর্ণিত হয়েছে।
আবু সাঈদের মুসনাদে তিনি বলেছেন(২): আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনে যাইদ আমাদের অবহিত করেছেন আবু নাদরা থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন; রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইবনে সায়্যাদকে বললেন: "তুমি কী দেখছ?" সে বলল: "আমি সমুদ্রের ওপর একটি আরশ দেখছি যার চারপাশ সাপ দিয়ে ঘেরা।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "সে সত্য বলেছে, ওটি ইবলিসের আরশ।"
ইমাম আহমদ(৩) মাঈয আত-তামিমি ও আবু যুবাইরের সূত্র ধরে জাবির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "শয়তান এ বিষয়ে নিরাশ হয়ে গেছে যে, মুসল্লিগণ তার উপাসনা করবে, তবে তাদের মাঝে উস্কানি ও বিবাদ সৃষ্টির ব্যাপারে সে আশাবাদী।"
ইমাম মুসলিম(৪) আমাশের হাদিস থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান—তালহা ইবনে নাফি—থেকে, তিনি জাবির থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: "শয়তান পানির ওপর তার আরশ স্থাপন করে, অতঃপর মানুষের মাঝে তার সেনাদল প্রেরণ করে। মর্যাদার দিক থেকে তার কাছে সবচেয়ে ঘনিষ্ঠ সেই ব্যক্তি, যে তাদের মধ্যে সবচেয়ে বড় ফিতনা সৃষ্টিকারী। তাদের একজন এসে বলে: আমি অমুক ব্যক্তির সাথে লেগে ছিলাম যতক্ষণ না তাকে এই এই বলা অবস্থায় ছেড়ে এসেছি। তখন ইবলিস বলে: না, আল্লাহর কসম, তুমি বিশেষ কিছু করোনি। অতঃপর তাদের অন্য একজন এসে বলে: আমি তাকে ততক্ষণ ছাড়িনি যতক্ষণ না তার ও তার স্ত্রীর মাঝে বিচ্ছেদ ঘটিয়েছি। বর্ণনাকারী বলেন: তখন সে তাকে নিজের কাছে টেনে নেয়, আলিঙ্গন করে এবং বলে: হাঁ, তুমিই সেই ব্যক্তি (যিনি প্রশংসার যোগ্য)।"
শব্দটি নুন বর্ণে ফাতহা (যবর) যোগে 'নাআম' হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে যার অর্থ হলো—হাঁ, তুমিই সেই ব্যক্তি যে সম্মানের যোগ্য। আবার কাসরা (যের) যোগে 'নিম' হিসেবেও হতে পারে যার অর্থ—তোমার পক্ষ থেকে চমৎকার (কাজ হয়েছে)। কোনো কোনো ব্যাকরণবিদ এর মাধ্যমে 'নিম' ক্রিয়ার কর্তা উহ্য থাকার বৈধতার স্বপক্ষে দলিল পেশ করেছেন, তবে তা বিরল। আমাদের শাইখ হাফেজ আবুল হাজ্জাজ প্রথম মতটি গ্রহণ করেছেন এবং একেই প্রাধান্য দিয়েছেন এবং আমরা যা উল্লেখ করেছি সেভাবে এর ব্যাখ্যা প্রদান করেছেন। আর আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।
আমরা এই হাদিসটি(৫) আল্লাহর বাণী: {যার মাধ্যমে তারা স্বামী ও স্ত্রীর মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটায়} [বাকারা: ১০২]-এর ব্যাখ্যায় উল্লেখ করেছি। অর্থাৎ: মানুষ ও জিন শয়তানদের থেকে প্রাপ্ত জাদু অত্যন্ত ঘনিষ্ঠ ও প্রেমপূর্ণ দম্পতির মাঝে বিচ্ছেদ ঘটাতে ব্যবহৃত হয়। এ কারণেই ইবলিস সেই ব্যক্তির প্রচেষ্টার শুকরিয়া জানায় যে এর কারণ হয়। সুতরাং আল্লাহ যা নিন্দা করেছেন, সে তার প্রশংসা করে; আর যা আল্লাহকে রাগান্বিত করে, তা তাকে সন্তুষ্ট করে। তার ওপর আল্লাহর লানত বর্ষিত হোক।
আল্লাহ তাআলা বিভিন্ন প্রকার অনিষ্ট, এর কারণ ও পরিণামসমূহ দূর করার জন্য 'মুআউবিযাতাইন' বা আশ্রয় প্রার্থনার দুই সূরা অবতীর্ণ করেছেন, বিশেষ করে সূরা...--------------------------------------------
(১) আহমদ এটি মুসনাদে বর্ণনা করেছেন (৩/ ৬৬ ও ৩৮৮)।
(২) মুসনাদ থেকে (৩/ ৯৬)।
(৩) মুসনাদে (৩/ ৩৫৪) মাঈয আত-তামিমির সূত্রে এবং এটি সহিহ মুসলিমের (২৮১২) মুনাফিকদের গুণাবলি অধ্যায়ে রয়েছে।
(৪) তাঁর সহিহ গ্রন্থে (২৮১৩) (৬৭) মুনাফিকদের গুণাবলি অধ্যায়ে; গ্রন্থকার এটি ভাবার্থসহ উল্লেখ করেছেন।
(৫) দেখুন: তাফসিরে ইবনে কাসির (১/ ১৮০)।