নববী হিজরীর সপ্তম বর্ষ: এর শুরুতে খয়বর
যুদ্ধ

শুবা বর্ণনা করেন হাকাম থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে আল্লাহর এই বাণী প্রসঙ্গে: {এবং তিনি
তাদেরকে এক নিকটবর্তী বিজয় দান করলেন} [সূরা আল-ফাতহ: ১৮]। তিনি বলেন: এটি হলো খয়বর।
মূসা ইবনে উকবা বলেন, যখন
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুদায়বিয়া থেকে ফিরে আসলেন, তিনি মদীনায় বিশ দিন বা তার কাছাকাছি সময়
অবস্থান করেন, অতঃপর তিনি খয়বরের উদ্দেশ্যে বের হন; আর এটিই ছিল সেই বিজয় যার প্রতিশ্রুতি আল্লাহ তাঁকে দিয়েছিলেন।

মূসা আয-যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, খয়বর বিজয় ষষ্ঠ হিজরীতে হয়েছিল। তবে সঠিক মত হলো, এটি সপ্তম হিজরীর
শুরুতে হয়েছে যেমনটি আমরা আগে উল্লেখ করেছি।
イবনে ইসহাক বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম হুদায়বিয়া থেকে ফিরে আসার পর মদীনায় জিলহজ মাস এবং মহররমের কিছু অংশ অবস্থান করেন, তারপর মহররমের
অবশিষ্ট সময়ে খয়বরের উদ্দেশ্যে যাত্রা করেন।
ইউনুস ইবনে বুকাইর মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি যুহরী থেকে,
তিনি উরওয়া থেকে, তিনি মারওয়ান ও মিসওয়ার থেকে বর্ণনা করেন, তারা উভয়ে বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম হুদায়বিয়ার বছর ফিরে আসছিলেন, তখন মক্কা ও মদীনার মধ্যবর্তী স্থানে তাঁর ওপর সূরা আল-ফাতহ নাজিল হয়।
তিনি জিলহজ মাসে মদীনায় পৌঁছেন এবং সেখানে অবস্থান করেন যতক্ষণ না তিনি [মহররম মাসে] খয়বরের দিকে যাত্রা করেন। তিনি
'রাজী' নামক স্থানে অবতরণ করেন; এটি খয়বর ও গাতফানের মধ্যবর্তী একটি উপত্যকা। তিনি আশঙ্কা করেছিলেন যে গাতফান গোত্র
তাদেরকে সাহায্য করতে পারে, তাই তিনি রাত কাটান এবং ভোর হলে তাদের দিকে অগ্রসর হন।
বায়হাকী বলেন: আল-ওয়াকিদীও
তাঁর শিক্ষকদের সূত্রে হিজরী সপ্তম বর্ষের শুরুতে তাঁর প্রস্থানের বিষয়ে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আবদুল্লাহ ইবনে
ইদ্রিস ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেন, আবদুল্লাহ ইবনে আবি বকর আমাকে বলেছেন: খয়বর বিজয় হয়েছিল মহররম মাসের শেষে এবং
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সফর মাসের শেষে ফিরে আসেন।
ইবনে হিশাম বলেন: তিনি মদীনার শাসনকর্তা হিসেবে
নুমািলাহ ইবনে আবদুল্লাহ আল-লায়সীকে নিযুক্ত করেছিলেন।--------------------------------------------

(১) দ্রষ্টব্য: বায়হাকীর "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (৪/ ১৯৪ - ১৯৫)।

(২) "দালাইলুন নুবুওয়াহ"-তে আছে: "এক রাত"।

(৩) দ্রষ্টব্য: ইবনে হিশামের "আস-সীরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (২/ ৩২৮)।

(৪) দ্রষ্টব্য: বায়হাকীর "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (৪/ ১৯৭)।

(৫) দ্রষ্টব্য: ইবনে হিশামের "আস-সীরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (২/ ৩২৮)।