على أنه: لا يأتيك منا أحد، وإن كان على دينك، إلا رددته علينا. فنزل قوله تعالى:
{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ
بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ
وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ} الآية [الممتحنة: 10].
* وفي هذه السنة كانت غزوة المُرَيْسِيع
(1)
، التي كانت فيها قضيّة الإفك، ونزول براءة أمّ المؤمنين عائشة، رضي الله عنها، كما تقدَّم.
* وفيها كانت
عُمْرَة الحُديبية، وما كان من صدّ المشركين لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وكيف وقع الصلح بينهم على وضع الحرب عشر
سنين، فأمن الناس فيهن بعضهم بعضًا، وعلى أنه لا إغلال ولا إسلال، وقد تقدَّم كلّ ذلك مبسوطًا في أماكنه، ولله الحمد
والمنة، وولي الحجّ في هذه السنة المشركون.
* قال الواقدي
(2)
: وفيها في ذي الحجّة منها بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة نفرٍ مصطحبين حاطب بن أبي بَلْتَعَة، إلى
المُقوقس صاحب الإسكندرية، وشُجاع بن وهب، من بني أَسد بن خُزيمة، شهد بدرًا، إلى الحارث بن أبي شمر الغسَّانِيّ، يعني
ملك عرب النّصارى [بالشام]، ودِحْيَةَ بن خليفة الكلبيّ، إلى قَيْصَر، وهو هِرَقل ملك الرُّوم، وعبد الله بن حُذَافَة
السَّهميّ إلى كِسْرى ملك الفرس، وسَلِيط بن عمرو العَامريّ إلى هَوْذة بن عليّ الحنفيّ، وعمرو بن أُمية الضّمريّ، إلى
النجاشيّ ملك النَّصارى بالحبشة، وهو أصمحة بن أبجر
(3)
.
* * *--------------------------------------------
(1) وتسمى أيضًا (غزوة بني المصطلق). انظر "شذرات الذهب" (1/ 123).
(2) انظر "تاريخ الطبري" (2/ 644) نقلًا عن الواقدي.
(3) انظر تفاصيل ذلك والتعليق عليه في "إعلام السائلين عن كتب سيد المرسلين" لابن
طولون الدمشقي، بتحقيقي.
{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ
بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ
وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ} الآية [الممتحنة: 10].
* وفي هذه السنة كانت غزوة المُرَيْسِيع
(1)
، التي كانت فيها قضيّة الإفك، ونزول براءة أمّ المؤمنين عائشة، رضي الله عنها، كما تقدَّم.
* وفيها كانت
عُمْرَة الحُديبية، وما كان من صدّ المشركين لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وكيف وقع الصلح بينهم على وضع الحرب عشر
سنين، فأمن الناس فيهن بعضهم بعضًا، وعلى أنه لا إغلال ولا إسلال، وقد تقدَّم كلّ ذلك مبسوطًا في أماكنه، ولله الحمد
والمنة، وولي الحجّ في هذه السنة المشركون.
* قال الواقدي
(2)
: وفيها في ذي الحجّة منها بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة نفرٍ مصطحبين حاطب بن أبي بَلْتَعَة، إلى
المُقوقس صاحب الإسكندرية، وشُجاع بن وهب، من بني أَسد بن خُزيمة، شهد بدرًا، إلى الحارث بن أبي شمر الغسَّانِيّ، يعني
ملك عرب النّصارى [بالشام]، ودِحْيَةَ بن خليفة الكلبيّ، إلى قَيْصَر، وهو هِرَقل ملك الرُّوم، وعبد الله بن حُذَافَة
السَّهميّ إلى كِسْرى ملك الفرس، وسَلِيط بن عمرو العَامريّ إلى هَوْذة بن عليّ الحنفيّ، وعمرو بن أُمية الضّمريّ، إلى
النجاشيّ ملك النَّصارى بالحبشة، وهو أصمحة بن أبجر
(3)
.
* * *--------------------------------------------
(1) وتسمى أيضًا (غزوة بني المصطلق). انظر "شذرات الذهب" (1/ 123).
(2) انظر "تاريخ الطبري" (2/ 644) نقلًا عن الواقدي.
(3) انظر تفاصيل ذلك والتعليق عليه في "إعلام السائلين عن كتب سيد المرسلين" لابن
طولون الدمشقي، بتحقيقي.
এই শর্তে যে: আমাদের পক্ষ থেকে কেউ যদি আপনার কাছে আসে, যদিও সে আপনার দ্বীন গ্রহণ করে
থাকে, তবে আপনি তাকে আমাদের কাছে ফিরিয়ে দেবেন। তখন মহান আল্লাহর এই বাণী অবতীর্ণ হয়: {হে মুমিনগণ! যখন তোমাদের নিকট
মুমিন নারীরা হিজরত করে আসে, তখন তোমরা তাদের পরীক্ষা করো। আল্লাহ তাদের ঈমান সম্পর্কে সম্যক অবগত। অতঃপর যদি তোমরা
জানতে পারো যে তারা মুমিন, তবে তাদের কাফিরদের নিকট ফিরিয়ে দিও না। তারা কাফিরদের জন্য বৈধ নয় এবং কাফিররাও তাদের জন্য
বৈধ নয়} আয়াত [আল-মুমতাহিনাহ: ১০]।
* আর এই বছরেই আল-মুরাইসী‘ যুদ্ধ
(১)
সংঘটিত হয়েছিল, যাতে ইফকের (অপবাদের) ঘটনা ঘটেছিল এবং মুমিন জননী আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর পবিত্রতা
সম্পর্কিত আয়াত অবতীর্ণ হয়েছিল, যেমনটি পূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
* আর এতেই হুদাইবিয়ার উমরাহ সংঘটিত হয়েছিল এবং
রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মুশরিকদের বাধা প্রদান, এবং তাঁদের মধ্যে দশ বছরের জন্য যুদ্ধ
বিরতির সন্ধি কীভাবে সম্পন্ন হয়েছিল—যাতে মানুষ একে অপরের থেকে নিরাপদ হয়েছিল এবং এতে কোনো গোপন শত্রুতা বা
বিশ্বাসঘাতকতা থাকবে না বলে সাব্যস্ত হয়েছিল—এই সবকিছুই ইতিপূর্বে তার নিজ নিজ স্থানে বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছে, সকল
প্রশংসা ও অনুগ্রহ আল্লাহরই। আর এই বছর মুশরিকরাই হজের নেতৃত্ব দিয়েছিল।
* ওয়াকিদী
(২)
বলেন: এই বছরের জিলহজ মাসে রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাতেব ইবনে আবি বালতা‘আসহ ছয়
ব্যক্তিকে একত্রে প্রেরণ করেছিলেন—আলেকজান্দ্রিয়ার অধিপতি মুকাওকিসের নিকট; আর শুজা‘ ইবনে ওয়াহাব—যিনি বনী আসাদ ইবনে
খুজাইমা গোত্রের লোক এবং বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী ছিলেন—তাঁকে প্রেরণ করেছিলেন হারিস ইবনে আবি শামির আল-গাসসানী অর্থাৎ
(সিরিয়ার) খ্রিষ্টান আরবদের রাজার নিকট; দিহয়া ইবনে খলিফা আল-কালবীকে কায়সারের নিকট, যিনি রোম সম্রাট হিরাক্লিয়াস;
আবদুল্লাহ ইবনে হুজাফা আস-সাহমীকে পারস্য সম্রাট কিসরার নিকট; সালীত ইবনে আমর আল-আমেরীকে হাওজা ইবনে আলী আল-হানাফীর
নিকট; এবং আমর ইবনে উমাইয়া আদ-দামরীকে আবিসিনিয়ার খ্রিষ্টান রাজা নাজ্জাশীর নিকট, যাঁর নাম ছিল আসহামা ইবনে আবজার
(৩)
।
* * *--------------------------------------------
(১) একে 'বনী মুস্তালিকের যুদ্ধ'ও বলা হয়। দেখুন: "শাযারাতুয যাহাব" (১/ ১২৩)।
(২) দেখুন: ওয়াকিদীর বরাতে "তারীখুত তাবারী" (২/ ৬৪৪)।
(৩) এর বিস্তারিত বিবরণ এবং এ বিষয়ের উপর টীকা দেখুন ইবনে তুলুন আদ-দিমাশকী রচিত
"ইলামুস সায়িলীন আন কুতুবি সাইয়্যিদিল মুরসালীন" গ্রন্থে, যা আমার দ্বারা সম্পাদিত।
থাকে, তবে আপনি তাকে আমাদের কাছে ফিরিয়ে দেবেন। তখন মহান আল্লাহর এই বাণী অবতীর্ণ হয়: {হে মুমিনগণ! যখন তোমাদের নিকট
মুমিন নারীরা হিজরত করে আসে, তখন তোমরা তাদের পরীক্ষা করো। আল্লাহ তাদের ঈমান সম্পর্কে সম্যক অবগত। অতঃপর যদি তোমরা
জানতে পারো যে তারা মুমিন, তবে তাদের কাফিরদের নিকট ফিরিয়ে দিও না। তারা কাফিরদের জন্য বৈধ নয় এবং কাফিররাও তাদের জন্য
বৈধ নয়} আয়াত [আল-মুমতাহিনাহ: ১০]।
* আর এই বছরেই আল-মুরাইসী‘ যুদ্ধ
(১)
সংঘটিত হয়েছিল, যাতে ইফকের (অপবাদের) ঘটনা ঘটেছিল এবং মুমিন জননী আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর পবিত্রতা
সম্পর্কিত আয়াত অবতীর্ণ হয়েছিল, যেমনটি পূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
* আর এতেই হুদাইবিয়ার উমরাহ সংঘটিত হয়েছিল এবং
রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মুশরিকদের বাধা প্রদান, এবং তাঁদের মধ্যে দশ বছরের জন্য যুদ্ধ
বিরতির সন্ধি কীভাবে সম্পন্ন হয়েছিল—যাতে মানুষ একে অপরের থেকে নিরাপদ হয়েছিল এবং এতে কোনো গোপন শত্রুতা বা
বিশ্বাসঘাতকতা থাকবে না বলে সাব্যস্ত হয়েছিল—এই সবকিছুই ইতিপূর্বে তার নিজ নিজ স্থানে বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছে, সকল
প্রশংসা ও অনুগ্রহ আল্লাহরই। আর এই বছর মুশরিকরাই হজের নেতৃত্ব দিয়েছিল।
* ওয়াকিদী
(২)
বলেন: এই বছরের জিলহজ মাসে রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাতেব ইবনে আবি বালতা‘আসহ ছয়
ব্যক্তিকে একত্রে প্রেরণ করেছিলেন—আলেকজান্দ্রিয়ার অধিপতি মুকাওকিসের নিকট; আর শুজা‘ ইবনে ওয়াহাব—যিনি বনী আসাদ ইবনে
খুজাইমা গোত্রের লোক এবং বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী ছিলেন—তাঁকে প্রেরণ করেছিলেন হারিস ইবনে আবি শামির আল-গাসসানী অর্থাৎ
(সিরিয়ার) খ্রিষ্টান আরবদের রাজার নিকট; দিহয়া ইবনে খলিফা আল-কালবীকে কায়সারের নিকট, যিনি রোম সম্রাট হিরাক্লিয়াস;
আবদুল্লাহ ইবনে হুজাফা আস-সাহমীকে পারস্য সম্রাট কিসরার নিকট; সালীত ইবনে আমর আল-আমেরীকে হাওজা ইবনে আলী আল-হানাফীর
নিকট; এবং আমর ইবনে উমাইয়া আদ-দামরীকে আবিসিনিয়ার খ্রিষ্টান রাজা নাজ্জাশীর নিকট, যাঁর নাম ছিল আসহামা ইবনে আবজার
(৩)
।
* * *--------------------------------------------
(১) একে 'বনী মুস্তালিকের যুদ্ধ'ও বলা হয়। দেখুন: "শাযারাতুয যাহাব" (১/ ১২৩)।
(২) দেখুন: ওয়াকিদীর বরাতে "তারীখুত তাবারী" (২/ ৬৪৪)।
(৩) এর বিস্তারিত বিবরণ এবং এ বিষয়ের উপর টীকা দেখুন ইবনে তুলুন আদ-দিমাশকী রচিত
"ইলামুস সায়িলীন আন কুতুবি সাইয়্যিদিল মুরসালীন" গ্রন্থে, যা আমার দ্বারা সম্পাদিত।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 395)