بالوالد؟ قالوا: بلى. قال: أولست بالولد؟ قالوا: بلى. قال: فهل تتَّهموني؟ قالوا: لا. قال:
ألستم تعلمون أني استنفرت أهل عكاظ، فلمَّا بلّحوا عليّ جئتكم بأهلي وولدي ومن أطاعني؟ قالوا: بلى. قال: فإنَّ هذا قد
عرض لكم خطّة رشد اقبلوها ودعوني آته. فقالوا: ائته. فأتاه، فجعل يكلِّم النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى
الله عليه وسلم نحوًا من قوله لبديل، فقال عروة عند ذلك: أي محمد، أرأيت إن استأصلت أمر قومك، هل سمعت [بأحد] من العرب
اجتاح أهله قبلك؟ وإن تكن الأخرى، فإني والله لا أرى وجوهًا، [وإني لأرى] أشوابًا من الناس خليقًا أن يفزوا ويدعوك.
فقال له أبو بكر: امصص بظر اللَّات، أنحن نفرّ عنه وندعه؟ قال: من ذا؟ قالوا: أبو بكر. قال: أما والذي نفسي بيده لولا
يد كانت لك عندي لم أجزك بها، لأجبتك. قال: وجعل يكلّم النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، فكلما تكلّم أخذ بلحيته،
والمغيرة بن شعبة قائم على رأس رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، ومعه السيف وعليه المغفر، فكلما أهوى عروة بيده إلى
لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف، وقال [له]: أخّر يدك عن لحية رسول اللّه صلى الله عليه وسلم.
فرفع عروة رأسه فقال: من هذا؟ قالوا: المغيرة بن شعبة. فقال: أي غدر، ألست أسعى في غدرتك؟ وكان المغيرة بن شعبة صحب
قومًا في الجاهلية فقتلهم وأخذ أموالهم، ثم جاء فأسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أمَّا الإسلام فأقبل، وأمَّا
المال فلست منه في شيء". ثم إن عروة [جعل] يرمق أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بعينيه، قال: فوالله ما تنخّم رسول
الله صلى الله عليه وسلم نخامة إلَّا وقعت في كفّ رجل منهم، فدلك بها وجهه وجلده، وإذا أمرهم ابتدروا أمره، وإذا توضّأ
كادوا يقتتلون على وضوئه، وإذا تكلّموا خفضوا أصواتهم عنده، وما يحذون إليه النظر تعظيمًا له. فرجع عروة إلى أصحابه
فقال: أي قوم، والله لقد وفدت على الملوك؛ وفدت على قيصر وكسرى والنّجاشيّ، والله إن رأيت ملكًا قط يعظمه أصحابه ما
يعظم أصحاب محمد محمدًا، والله إن تنخم نخامة إلّا وقعت في كفّ رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده، وإذا أمرهم ابتدروا
أمره، وإذا توضَّأ كادوا يقتتلون على وضوئه، وإذا تكلّموا خفضوا أصواتهم عنده، وما يحدّون النظر إليه تعظيمًا له، وإنه
قد عرض عليكم خطّة رشد فاقبلوها. فقال رجل من بني كنانة: دعوني آته. فقالوا: ائته. فلمَّا أشرف على النَّبِيِّ صلى
الله عليه وسلم وأصحابه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هذا فلان، وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له". فبعثت
له، واستقبله الناس يلبُّون، فلمَّا رأى ذلك قال: سبحان اللّه ما ينبغي لهؤلاء أن يصدّوا عن البيت. [فلمَّا رجع إلى
أصحابه قال: رأيت البدن قد قلّدت وأشعرت، فما أرأى أن يصدّوا عن البيت]. فقام رجل منهم يقال له: مكرز بن حفص. فقال:
دعوني آته. قالوا: ائته. فلمّا أشرف عليهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هذا مكرز، وهو رجل فاجر". فجعل يكلِّم
النبي صلى الله عليه وسلم فبينما هو يكلِّمه، إذ جاء سهيل بن عمرو.
قال معمر: فأخبرني أيوب، عن عكرمة أنه لما
جاء سهيل بن عمرو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " [لقد] سُهِّلَ لَكُمْ [من] أَمْرِكُمْ". قال معمر: قال الزهريّ
في حديثه: فجاء سهيل فقال: هات اكتب بيننا وبينكم كتابًا. فدعا النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم الكاتب، فقال النَّبِيّ
صلى الله عليه وسلم: "اكتب بسم اللّه الرحمن الرحيم". فقال سهيل: أمَّا الرحمن، فوالله ما أدري ما هو، ولكن اكتب باسمك
اللهمّ، كما كنت تكتب. فقال
ألستم تعلمون أني استنفرت أهل عكاظ، فلمَّا بلّحوا عليّ جئتكم بأهلي وولدي ومن أطاعني؟ قالوا: بلى. قال: فإنَّ هذا قد
عرض لكم خطّة رشد اقبلوها ودعوني آته. فقالوا: ائته. فأتاه، فجعل يكلِّم النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى
الله عليه وسلم نحوًا من قوله لبديل، فقال عروة عند ذلك: أي محمد، أرأيت إن استأصلت أمر قومك، هل سمعت [بأحد] من العرب
اجتاح أهله قبلك؟ وإن تكن الأخرى، فإني والله لا أرى وجوهًا، [وإني لأرى] أشوابًا من الناس خليقًا أن يفزوا ويدعوك.
فقال له أبو بكر: امصص بظر اللَّات، أنحن نفرّ عنه وندعه؟ قال: من ذا؟ قالوا: أبو بكر. قال: أما والذي نفسي بيده لولا
يد كانت لك عندي لم أجزك بها، لأجبتك. قال: وجعل يكلّم النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، فكلما تكلّم أخذ بلحيته،
والمغيرة بن شعبة قائم على رأس رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، ومعه السيف وعليه المغفر، فكلما أهوى عروة بيده إلى
لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف، وقال [له]: أخّر يدك عن لحية رسول اللّه صلى الله عليه وسلم.
فرفع عروة رأسه فقال: من هذا؟ قالوا: المغيرة بن شعبة. فقال: أي غدر، ألست أسعى في غدرتك؟ وكان المغيرة بن شعبة صحب
قومًا في الجاهلية فقتلهم وأخذ أموالهم، ثم جاء فأسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أمَّا الإسلام فأقبل، وأمَّا
المال فلست منه في شيء". ثم إن عروة [جعل] يرمق أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بعينيه، قال: فوالله ما تنخّم رسول
الله صلى الله عليه وسلم نخامة إلَّا وقعت في كفّ رجل منهم، فدلك بها وجهه وجلده، وإذا أمرهم ابتدروا أمره، وإذا توضّأ
كادوا يقتتلون على وضوئه، وإذا تكلّموا خفضوا أصواتهم عنده، وما يحذون إليه النظر تعظيمًا له. فرجع عروة إلى أصحابه
فقال: أي قوم، والله لقد وفدت على الملوك؛ وفدت على قيصر وكسرى والنّجاشيّ، والله إن رأيت ملكًا قط يعظمه أصحابه ما
يعظم أصحاب محمد محمدًا، والله إن تنخم نخامة إلّا وقعت في كفّ رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده، وإذا أمرهم ابتدروا
أمره، وإذا توضَّأ كادوا يقتتلون على وضوئه، وإذا تكلّموا خفضوا أصواتهم عنده، وما يحدّون النظر إليه تعظيمًا له، وإنه
قد عرض عليكم خطّة رشد فاقبلوها. فقال رجل من بني كنانة: دعوني آته. فقالوا: ائته. فلمَّا أشرف على النَّبِيِّ صلى
الله عليه وسلم وأصحابه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هذا فلان، وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له". فبعثت
له، واستقبله الناس يلبُّون، فلمَّا رأى ذلك قال: سبحان اللّه ما ينبغي لهؤلاء أن يصدّوا عن البيت. [فلمَّا رجع إلى
أصحابه قال: رأيت البدن قد قلّدت وأشعرت، فما أرأى أن يصدّوا عن البيت]. فقام رجل منهم يقال له: مكرز بن حفص. فقال:
دعوني آته. قالوا: ائته. فلمّا أشرف عليهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هذا مكرز، وهو رجل فاجر". فجعل يكلِّم
النبي صلى الله عليه وسلم فبينما هو يكلِّمه، إذ جاء سهيل بن عمرو.
قال معمر: فأخبرني أيوب، عن عكرمة أنه لما
جاء سهيل بن عمرو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " [لقد] سُهِّلَ لَكُمْ [من] أَمْرِكُمْ". قال معمر: قال الزهريّ
في حديثه: فجاء سهيل فقال: هات اكتب بيننا وبينكم كتابًا. فدعا النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم الكاتب، فقال النَّبِيّ
صلى الله عليه وسلم: "اكتب بسم اللّه الرحمن الرحيم". فقال سهيل: أمَّا الرحمن، فوالله ما أدري ما هو، ولكن اكتب باسمك
اللهمّ، كما كنت تكتب. فقال
পিতার মতো নয় কি? তারা বললো: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আমি কি সন্তানের মতো নই? তারা বললো: অবশ্যই। তিনি বললেন: তোমরা কি
আমাকে অভিযুক্ত করছ? তারা বললো: না। তিনি বললেন: তোমরা কি জানো না যে, আমি ওকাযবাসীদের সাহায্যের জন্য আহ্বান
জানিয়েছিলাম, আর যখন তারা আমাকে ফিরিয়ে দিল, তখন আমি আমার পরিবার, সন্তান ও অনুগতদের নিয়ে তোমাদের কাছে এসেছি? তারা
বললো: হ্যাঁ, আমরা জানি। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই এই ব্যক্তি (মুহাম্মদ) তোমাদের কাছে একটি সঠিক ও কল্যাণকর প্রস্তাব পেশ
করেছেন, তা গ্রহণ করো এবং আমাকে তাঁর কাছে যাওয়ার সুযোগ দাও। তারা বললো: আপনি তাঁর কাছে যান। অতঃপর তিনি তাঁর কাছে
আসলেন এবং নবী (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক)-এর সাথে কথা বলতে শুরু করলেন। নবী (তাঁর ওপর আল্লাহর
রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) তাকে অনুরূপ কথাই বললেন যা তিনি বুদাইলকে বলেছিলেন। তখন উরওয়া বললেন: হে মুহাম্মদ, আপনি
কি আপনার নিজ গোত্রকে সমূলে ধ্বংস করতে চান? আপনার আগে আরবদের মধ্যে এমন কাউকে কি দেখেছেন যে তার নিজ বংশকে
নিশ্চিহ্ন করেছে? আর যদি পরিস্থিতি ভিন্ন হয় (অর্থাৎ কুরাইশরা জয়ী হয়), তবে আল্লাহর কসম, আমি তো এখানে এমন সব চেহারা
দেখছি এবং এমন এক মিশ্র জনতা দেখতে পাচ্ছি যারা যুদ্ধের সময় আপনাকে একাকী ফেলে পালিয়ে যাওয়ার যোগ্য। তখন আবু বকর
তাকে কঠোর ভাষায় তিরস্কার করে বললেন: লাত মূর্তির গোপনাঙ্গ চোষো! আমরা কি তাঁকে ছেড়ে পালিয়ে যাব? উরওয়া জিজ্ঞেস
করলেন: এ কে? তারা বললো: আবু বকর। উরওয়া বললেন: সেই সত্তার কসম যার হাতে আমার প্রাণ, যদি তোমার এমন কোনো অনুগ্রহ
আমার ওপর না থাকত যার প্রতিদান আমি এখনো দিইনি, তবে আমি অবশ্যই তোমার এই কথার জবাব দিতাম। বর্ণনাকারী বলেন: উরওয়া
পুনরায় নবী (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক)-এর সাথে কথা বলতে শুরু করলেন। তিনি কথা বলার সময় নবী (তাঁর
ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক)-এর দাড়ি স্পর্শ করছিলেন। মুগীরা ইবনে শু’বা (রা.) তখন রাসুলুল্লাহ (তাঁর ওপর
আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক)-এর মাথার কাছে তরবারি হাতে এবং মাথায় শিরস্ত্রাণ পরিহিত অবস্থায় দাঁড়িয়ে ছিলেন।
উরওয়া যখনই রাসুলুল্লাহ (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক)-এর দাড়ির দিকে হাত বাড়াচ্ছিলেন, মুগীরা তরবারির
হাতল দিয়ে তাঁর হাতে আঘাত করছিলেন এবং বলছিলেন: রাসুলুল্লাহ (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক)-এর দাড়ি
থেকে তোমার হাত সরিয়ে নাও। উরওয়া মাথা তুলে বললেন: এ কে? তারা বললো: মুগীরা ইবনে শু’বা। উরওয়া বললেন: ওরে
বিশ্বাসঘাতক! আমি কি এখনো তোর সেই বিশ্বাসঘাতকতার ক্ষতিপূরণ করার চেষ্টা করছি না? মুগীরা জাহেলি যুগে একদল লোকের
সঙ্গী হয়েছিলেন, পরে তাদের হত্যা করে তাদের ধন-সম্পদ নিয়ে পলায়ন করেছিলেন এবং ইসলাম কবুল করতে এসেছিলেন। তখন নবী
(তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) বলেছিলেন: "তোমার ইসলাম গ্রহণ তো আমি কবুল করছি, কিন্তু এই সম্পদের
সাথে আমার কোনো সম্পর্ক নেই।" অতঃপর উরওয়া রাসুলুল্লাহ (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক)-এর সাহাবীদের
প্রতি গভীরভাবে লক্ষ্য করতে লাগলেন। বর্ণনাকারী বলেন: আল্লাহর কসম, রাসুলুল্লাহ (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি
বর্ষিত হোক) যদি কোনো কফ বা শ্লেষ্মা ত্যাগ করতেন, তবে তা তাদের কারো না কারো হাতের তালুতে পড়ত এবং তারা তা নিজেদের
মুখ ও শরীরে মেখে নিত। তিনি যখন তাদের কোনো আদেশ দিতেন, তারা তা পালনে প্রতিযোগিতা করত। তিনি যখন অযু করতেন, তখন
তাঁর ব্যবহৃত পানি সংগ্রহের জন্য তারা যেন লড়াই করতে উদ্যত হতো। তারা যখন তাঁর সামনে কথা বলত, তখন নিম্নস্বরে বলত
এবং অত্যন্ত সম্মানের সাথে তারা তাঁর দিকে সরাসরি পূর্ণ দৃষ্টিতে তাকাত না। এরপর উরওয়া তাঁর সঙ্গীদের কাছে ফিরে
গেলেন এবং বললেন: হে আমার সম্প্রদায়! আল্লাহর কসম, আমি কায়সার (রোম সম্রাট), কিসরা (পারস্য সম্রাট) এবং নাজ্জাশী
(আবিসিনিয়ার সম্রাট)-এর দরবারে প্রতিনিধি হিসেবে গিয়েছি; কিন্তু আল্লাহর কসম, মুহাম্মদ (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও
শান্তি বর্ষিত হোক)-এর সাহাবীরা তাঁকে যেভাবে সম্মান করে, আমি আর কোনো রাজাকে তাঁর সঙ্গীদের দ্বারা সেভাবে সম্মানিত
হতে দেখিনি। আল্লাহর কসম, তিনি কোনো কফ বা শ্লেষ্মা ফেললে তা তাদের কারো না কারো হাতের তালুতেই পড়ে এবং তারা তা
নিজেদের মুখ ও শরীরে মেখে নেয়। তিনি আদেশ দিলে তারা তা পালনে ঝাঁপিয়ে পড়ে। তিনি অযু করলে তাঁর ব্যবহৃত পানির জন্য
তারা লড়াই করতে উদ্যত হয়। তিনি কথা বললে তারা তাঁর সামনে নিজেদের আওয়াজ নিচু করে ফেলে এবং চরম সম্মানের কারণে তারা
তাঁর প্রতি সরাসরি তাকিয়ে থাকে না। তিনি তোমাদের কাছে একটি সঠিক প্রস্তাব পেশ করেছেন, সুতরাং তা গ্রহণ করো। তখন বনু
কিনানা গোত্রের এক ব্যক্তি বললো: আমাকে তাঁর কাছে যেতে দাও। তারা বললো: তুমি যাও। লোকটি যখন নবী (তাঁর ওপর আল্লাহর
রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) ও তাঁর সাহাবীদের কাছে উপস্থিত হলো, তখন রাসুলুল্লাহ (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি
বর্ষিত হোক) বললেন: "এ হলো অমুক, সে এমন এক গোত্রের লোক যারা কুরবানির পশুকে সম্মান করে, তাই পশুগুলা তার সামনে
পাঠিয়ে দাও।" পশুগুলা তার সামনে পাঠানো হলো এবং সাহাবীরা উচ্চস্বরে তালবিয়া পাঠ করতে করতে তাকে অভ্যর্থনা জানালেন।
তা দেখে লোকটি বললো: সুবহানাল্লাহ! এই লোকদের বায়তুল্লাহ (কাবাগৃহ) থেকে বাধা দেওয়া কোনোভাবেই উচিত নয়। [সে তার
সঙ্গীদের কাছে ফিরে গিয়ে বললো: আমি দেখেছি কুরবানির পশুকে গলার মালা পরানো হয়েছে এবং চিহ্ন দেওয়া হয়েছে, তাই আমার
মনে হয় না যে তাদের কাবাগৃহে যেতে বাধা দেওয়া উচিত]। অতঃপর মিকরায ইবনে হাফস নামক এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বললো: আমাকে
তাঁর কাছে যেতে দাও। তারা বললো: যাও। সে যখন কাছে পৌঁছালো, রাসুলুল্লাহ (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক)
বললেন: "এ হলো মিকরায, সে একজন পাপাচারী লোক।" সে নবী (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক)-এর সাথে কথা বলতে
শুরু করল। কথা চলাকালীন সুহাইল ইবনে আমর উপস্থিত হলেন।
মা’মার বলেন: আইয়ুব আমাকে ইকরিমা থেকে জানিয়েছেন যে, সুহাইল ইবনে আমর যখন আসলেন, তখন রাসুলুল্লাহ (তাঁর ওপর আল্লাহর
রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) বললেন: "তোমাদের কাজ সহজ হয়ে গেল।" মা’মার বলেন: যুহরী তাঁর বর্ণিত হাদিসে বলেছেন: সুহাইল
এসে বললো: আসুন, আমাদের ও আপনাদের মধ্যে একটি চুক্তিপত্র লিখি। নবী (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) তখন
একজন লেখককে ডাকলেন এবং বললেন: "লেখো—পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে।" সুহাইল বললো: আল্লাহর কসম, 'রাহমান' (পরম
করুণাময়) আবার কী, তা আমি জানি না। বরং আপনি সেভাবেই লিখুন যেভাবে আগে লিখতেন—'হে আল্লাহ, আপনারই নামে'। তখন তিনি
বললেন—
আমাকে অভিযুক্ত করছ? তারা বললো: না। তিনি বললেন: তোমরা কি জানো না যে, আমি ওকাযবাসীদের সাহায্যের জন্য আহ্বান
জানিয়েছিলাম, আর যখন তারা আমাকে ফিরিয়ে দিল, তখন আমি আমার পরিবার, সন্তান ও অনুগতদের নিয়ে তোমাদের কাছে এসেছি? তারা
বললো: হ্যাঁ, আমরা জানি। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই এই ব্যক্তি (মুহাম্মদ) তোমাদের কাছে একটি সঠিক ও কল্যাণকর প্রস্তাব পেশ
করেছেন, তা গ্রহণ করো এবং আমাকে তাঁর কাছে যাওয়ার সুযোগ দাও। তারা বললো: আপনি তাঁর কাছে যান। অতঃপর তিনি তাঁর কাছে
আসলেন এবং নবী (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক)-এর সাথে কথা বলতে শুরু করলেন। নবী (তাঁর ওপর আল্লাহর
রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) তাকে অনুরূপ কথাই বললেন যা তিনি বুদাইলকে বলেছিলেন। তখন উরওয়া বললেন: হে মুহাম্মদ, আপনি
কি আপনার নিজ গোত্রকে সমূলে ধ্বংস করতে চান? আপনার আগে আরবদের মধ্যে এমন কাউকে কি দেখেছেন যে তার নিজ বংশকে
নিশ্চিহ্ন করেছে? আর যদি পরিস্থিতি ভিন্ন হয় (অর্থাৎ কুরাইশরা জয়ী হয়), তবে আল্লাহর কসম, আমি তো এখানে এমন সব চেহারা
দেখছি এবং এমন এক মিশ্র জনতা দেখতে পাচ্ছি যারা যুদ্ধের সময় আপনাকে একাকী ফেলে পালিয়ে যাওয়ার যোগ্য। তখন আবু বকর
তাকে কঠোর ভাষায় তিরস্কার করে বললেন: লাত মূর্তির গোপনাঙ্গ চোষো! আমরা কি তাঁকে ছেড়ে পালিয়ে যাব? উরওয়া জিজ্ঞেস
করলেন: এ কে? তারা বললো: আবু বকর। উরওয়া বললেন: সেই সত্তার কসম যার হাতে আমার প্রাণ, যদি তোমার এমন কোনো অনুগ্রহ
আমার ওপর না থাকত যার প্রতিদান আমি এখনো দিইনি, তবে আমি অবশ্যই তোমার এই কথার জবাব দিতাম। বর্ণনাকারী বলেন: উরওয়া
পুনরায় নবী (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক)-এর সাথে কথা বলতে শুরু করলেন। তিনি কথা বলার সময় নবী (তাঁর
ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক)-এর দাড়ি স্পর্শ করছিলেন। মুগীরা ইবনে শু’বা (রা.) তখন রাসুলুল্লাহ (তাঁর ওপর
আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক)-এর মাথার কাছে তরবারি হাতে এবং মাথায় শিরস্ত্রাণ পরিহিত অবস্থায় দাঁড়িয়ে ছিলেন।
উরওয়া যখনই রাসুলুল্লাহ (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক)-এর দাড়ির দিকে হাত বাড়াচ্ছিলেন, মুগীরা তরবারির
হাতল দিয়ে তাঁর হাতে আঘাত করছিলেন এবং বলছিলেন: রাসুলুল্লাহ (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক)-এর দাড়ি
থেকে তোমার হাত সরিয়ে নাও। উরওয়া মাথা তুলে বললেন: এ কে? তারা বললো: মুগীরা ইবনে শু’বা। উরওয়া বললেন: ওরে
বিশ্বাসঘাতক! আমি কি এখনো তোর সেই বিশ্বাসঘাতকতার ক্ষতিপূরণ করার চেষ্টা করছি না? মুগীরা জাহেলি যুগে একদল লোকের
সঙ্গী হয়েছিলেন, পরে তাদের হত্যা করে তাদের ধন-সম্পদ নিয়ে পলায়ন করেছিলেন এবং ইসলাম কবুল করতে এসেছিলেন। তখন নবী
(তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) বলেছিলেন: "তোমার ইসলাম গ্রহণ তো আমি কবুল করছি, কিন্তু এই সম্পদের
সাথে আমার কোনো সম্পর্ক নেই।" অতঃপর উরওয়া রাসুলুল্লাহ (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক)-এর সাহাবীদের
প্রতি গভীরভাবে লক্ষ্য করতে লাগলেন। বর্ণনাকারী বলেন: আল্লাহর কসম, রাসুলুল্লাহ (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি
বর্ষিত হোক) যদি কোনো কফ বা শ্লেষ্মা ত্যাগ করতেন, তবে তা তাদের কারো না কারো হাতের তালুতে পড়ত এবং তারা তা নিজেদের
মুখ ও শরীরে মেখে নিত। তিনি যখন তাদের কোনো আদেশ দিতেন, তারা তা পালনে প্রতিযোগিতা করত। তিনি যখন অযু করতেন, তখন
তাঁর ব্যবহৃত পানি সংগ্রহের জন্য তারা যেন লড়াই করতে উদ্যত হতো। তারা যখন তাঁর সামনে কথা বলত, তখন নিম্নস্বরে বলত
এবং অত্যন্ত সম্মানের সাথে তারা তাঁর দিকে সরাসরি পূর্ণ দৃষ্টিতে তাকাত না। এরপর উরওয়া তাঁর সঙ্গীদের কাছে ফিরে
গেলেন এবং বললেন: হে আমার সম্প্রদায়! আল্লাহর কসম, আমি কায়সার (রোম সম্রাট), কিসরা (পারস্য সম্রাট) এবং নাজ্জাশী
(আবিসিনিয়ার সম্রাট)-এর দরবারে প্রতিনিধি হিসেবে গিয়েছি; কিন্তু আল্লাহর কসম, মুহাম্মদ (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও
শান্তি বর্ষিত হোক)-এর সাহাবীরা তাঁকে যেভাবে সম্মান করে, আমি আর কোনো রাজাকে তাঁর সঙ্গীদের দ্বারা সেভাবে সম্মানিত
হতে দেখিনি। আল্লাহর কসম, তিনি কোনো কফ বা শ্লেষ্মা ফেললে তা তাদের কারো না কারো হাতের তালুতেই পড়ে এবং তারা তা
নিজেদের মুখ ও শরীরে মেখে নেয়। তিনি আদেশ দিলে তারা তা পালনে ঝাঁপিয়ে পড়ে। তিনি অযু করলে তাঁর ব্যবহৃত পানির জন্য
তারা লড়াই করতে উদ্যত হয়। তিনি কথা বললে তারা তাঁর সামনে নিজেদের আওয়াজ নিচু করে ফেলে এবং চরম সম্মানের কারণে তারা
তাঁর প্রতি সরাসরি তাকিয়ে থাকে না। তিনি তোমাদের কাছে একটি সঠিক প্রস্তাব পেশ করেছেন, সুতরাং তা গ্রহণ করো। তখন বনু
কিনানা গোত্রের এক ব্যক্তি বললো: আমাকে তাঁর কাছে যেতে দাও। তারা বললো: তুমি যাও। লোকটি যখন নবী (তাঁর ওপর আল্লাহর
রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) ও তাঁর সাহাবীদের কাছে উপস্থিত হলো, তখন রাসুলুল্লাহ (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি
বর্ষিত হোক) বললেন: "এ হলো অমুক, সে এমন এক গোত্রের লোক যারা কুরবানির পশুকে সম্মান করে, তাই পশুগুলা তার সামনে
পাঠিয়ে দাও।" পশুগুলা তার সামনে পাঠানো হলো এবং সাহাবীরা উচ্চস্বরে তালবিয়া পাঠ করতে করতে তাকে অভ্যর্থনা জানালেন।
তা দেখে লোকটি বললো: সুবহানাল্লাহ! এই লোকদের বায়তুল্লাহ (কাবাগৃহ) থেকে বাধা দেওয়া কোনোভাবেই উচিত নয়। [সে তার
সঙ্গীদের কাছে ফিরে গিয়ে বললো: আমি দেখেছি কুরবানির পশুকে গলার মালা পরানো হয়েছে এবং চিহ্ন দেওয়া হয়েছে, তাই আমার
মনে হয় না যে তাদের কাবাগৃহে যেতে বাধা দেওয়া উচিত]। অতঃপর মিকরায ইবনে হাফস নামক এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বললো: আমাকে
তাঁর কাছে যেতে দাও। তারা বললো: যাও। সে যখন কাছে পৌঁছালো, রাসুলুল্লাহ (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক)
বললেন: "এ হলো মিকরায, সে একজন পাপাচারী লোক।" সে নবী (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক)-এর সাথে কথা বলতে
শুরু করল। কথা চলাকালীন সুহাইল ইবনে আমর উপস্থিত হলেন।
মা’মার বলেন: আইয়ুব আমাকে ইকরিমা থেকে জানিয়েছেন যে, সুহাইল ইবনে আমর যখন আসলেন, তখন রাসুলুল্লাহ (তাঁর ওপর আল্লাহর
রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) বললেন: "তোমাদের কাজ সহজ হয়ে গেল।" মা’মার বলেন: যুহরী তাঁর বর্ণিত হাদিসে বলেছেন: সুহাইল
এসে বললো: আসুন, আমাদের ও আপনাদের মধ্যে একটি চুক্তিপত্র লিখি। নবী (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) তখন
একজন লেখককে ডাকলেন এবং বললেন: "লেখো—পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে।" সুহাইল বললো: আল্লাহর কসম, 'রাহমান' (পরম
করুণাময়) আবার কী, তা আমি জানি না। বরং আপনি সেভাবেই লিখুন যেভাবে আগে লিখতেন—'হে আল্লাহ, আপনারই নামে'। তখন তিনি
বললেন—
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 388)