فلمّا أتى ذا الحُليفة قلّد الهدي وأشهره، وأحرم منها بعمرة، وبعث عينًا له من خُزَاعَة،
وسار النبيّ صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان بغُدَير الأَشْطَاط
(1)
أتاه عينه، قال: إن قريشًا قد جمعوا لك جموعًا، وقد جمعوا لك الأحابيش، وهم مقاتلوك وصادّوك عن البيت ومانعوك.
فقال: "أشيروا أيها الناس عليّ، أترون أن أميل إلى عيالهم، وذراريّ هؤلاء الذين يريدون أن يصدُّونا عن البيت؟ فإن
يأتونا كان الله قد قطع عينًا من المشركين وإلا تركناهم محروبين". قال أبو بكر: يا رسول الله، خرجت عامدًا لهذا البيت
لا تريد قتل أحد ولا حرب [أحد] فتوجَّه له، فمن صدّنا عنه قاتلناه. قال: "امضوا على اسم الله". هكذا رواه هاهنا، ووقف،
ولم يزد شيئًا على هذا.
وقال في كتاب الشّهادات
(2)
: ثنا عبد الله بن محمد، ثنا عبد الرزّاق، أنبأ مَعْمَر، أخبرني الزّهريّ، أخبرني عُرَوة بن الزّبير، عن
المِسْوَر بن مَخْرَمة ومَروان بن الحكم، يصدّق كل واحد منهما حديث صاحبه، قالا: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن
الحُديبية، حتى إذا كانوا ببعض الطريق، قال النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: "إن خالد بن الوليد بالغميم، في خيل لقريش
طليعة، فخذوا ذات اليمين". فوالله ما شعر بهم خالد حتى إذا هم بقترة الجيش، فانطلق يركض نذيرًا لقريش، وسار النبيّ صلى
الله عليه وسلم حتى إذا كان بالثّنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته، فقال الناس: حَلْ حَلْ. فألحْت، فقالو:
خَلأَتِ القَصْواء، خلأت القصواء. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما خَلأَت القصواء، وما ذاك لها بخُلُق، ولكن
حبسها حابس الفيل". ثم قال: "والذي نفسي بيده لا يسألوني خطّة يعظّمون فيها حرمات اللّه [إلا أعطيتهم إيّاها] ". ثم
زجرها فوثبت، فعدل عنهم حتى نزل بأقصى الحُديبية، على ثَمَد قليل الماء يَتَبَرَّضُه الناس تبرُّضًا، فلم يلبّثه الناس
حتى نزحوه، وشكي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العطش، فانتزع سهمًا من كنانته، ثم أمرهم أن يجعلوه فيه، فوالله ما
زال يجيش لهم بالرّيّ حتى صدروا عنه، فبينما هم كذلك إذ جاء بُديل بن وَرْقَاء الخُزَاعيّ، في نفر من قومه من خُزَاعة
- وكانوا عيبة نصح رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل تِهَامة - فقال: إني تركت كعب بن لؤيّ، وعامر بن لؤيّ، نزلوا
أعداد مياه الحُديبية، معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادّوك عن البيت. فقال النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: "إنا لم
نجئ لقتال أحد، ولكن جئنا معتمرين، وإن قريشًا قد نهكتهم الحرب وأضرّت بهم، فإن شاؤوا مادَدْتُهم مدة، ويخلّوا بيني
وبين الناس، [فإن أظهر، فإن شاؤوا أن يدخلوا فيما دخل فيه الناس] فعلوا، وإلّا فقد جمُّوا، وإن هم أبوا، فوالذي نفسي
بيده لأقاتلنّهم على أمري هذا حتى تنفرد سالفتي، ولينفذنّ أمر الله". قال بديل: سأبلّغهم ما تقول. فانطلق حتى أتى
قريشًا، فقال: إنا قد جئناكم من عند هذا الرجل، وسمعناه يقول قولًا، فإن شئتم أن نعرضه عليكم فعلنا. فقال سفهاؤهم: لا
حاجة لنا أن تخبرنا عنه بشيء. وقال ذوو الرأي منهم: هات ما سمعته يقول. قال: سمعته يقول كذا وكذا، فحدّثهم بما قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام عروة بن مسعود فقال: أي قوم، ألستم
--------------------------------------------
(1) غدير الأشطاط: موضع قرب عُسفان. انظر "مراصد الاطلاع" (1/ 81).
(2) انظر "صحيح البخاري" رقم (2731) و (2732) في الشروط، لا في الشهادات.
وسار النبيّ صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان بغُدَير الأَشْطَاط
(1)
أتاه عينه، قال: إن قريشًا قد جمعوا لك جموعًا، وقد جمعوا لك الأحابيش، وهم مقاتلوك وصادّوك عن البيت ومانعوك.
فقال: "أشيروا أيها الناس عليّ، أترون أن أميل إلى عيالهم، وذراريّ هؤلاء الذين يريدون أن يصدُّونا عن البيت؟ فإن
يأتونا كان الله قد قطع عينًا من المشركين وإلا تركناهم محروبين". قال أبو بكر: يا رسول الله، خرجت عامدًا لهذا البيت
لا تريد قتل أحد ولا حرب [أحد] فتوجَّه له، فمن صدّنا عنه قاتلناه. قال: "امضوا على اسم الله". هكذا رواه هاهنا، ووقف،
ولم يزد شيئًا على هذا.
وقال في كتاب الشّهادات
(2)
: ثنا عبد الله بن محمد، ثنا عبد الرزّاق، أنبأ مَعْمَر، أخبرني الزّهريّ، أخبرني عُرَوة بن الزّبير، عن
المِسْوَر بن مَخْرَمة ومَروان بن الحكم، يصدّق كل واحد منهما حديث صاحبه، قالا: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن
الحُديبية، حتى إذا كانوا ببعض الطريق، قال النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: "إن خالد بن الوليد بالغميم، في خيل لقريش
طليعة، فخذوا ذات اليمين". فوالله ما شعر بهم خالد حتى إذا هم بقترة الجيش، فانطلق يركض نذيرًا لقريش، وسار النبيّ صلى
الله عليه وسلم حتى إذا كان بالثّنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته، فقال الناس: حَلْ حَلْ. فألحْت، فقالو:
خَلأَتِ القَصْواء، خلأت القصواء. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما خَلأَت القصواء، وما ذاك لها بخُلُق، ولكن
حبسها حابس الفيل". ثم قال: "والذي نفسي بيده لا يسألوني خطّة يعظّمون فيها حرمات اللّه [إلا أعطيتهم إيّاها] ". ثم
زجرها فوثبت، فعدل عنهم حتى نزل بأقصى الحُديبية، على ثَمَد قليل الماء يَتَبَرَّضُه الناس تبرُّضًا، فلم يلبّثه الناس
حتى نزحوه، وشكي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العطش، فانتزع سهمًا من كنانته، ثم أمرهم أن يجعلوه فيه، فوالله ما
زال يجيش لهم بالرّيّ حتى صدروا عنه، فبينما هم كذلك إذ جاء بُديل بن وَرْقَاء الخُزَاعيّ، في نفر من قومه من خُزَاعة
- وكانوا عيبة نصح رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل تِهَامة - فقال: إني تركت كعب بن لؤيّ، وعامر بن لؤيّ، نزلوا
أعداد مياه الحُديبية، معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادّوك عن البيت. فقال النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: "إنا لم
نجئ لقتال أحد، ولكن جئنا معتمرين، وإن قريشًا قد نهكتهم الحرب وأضرّت بهم، فإن شاؤوا مادَدْتُهم مدة، ويخلّوا بيني
وبين الناس، [فإن أظهر، فإن شاؤوا أن يدخلوا فيما دخل فيه الناس] فعلوا، وإلّا فقد جمُّوا، وإن هم أبوا، فوالذي نفسي
بيده لأقاتلنّهم على أمري هذا حتى تنفرد سالفتي، ولينفذنّ أمر الله". قال بديل: سأبلّغهم ما تقول. فانطلق حتى أتى
قريشًا، فقال: إنا قد جئناكم من عند هذا الرجل، وسمعناه يقول قولًا، فإن شئتم أن نعرضه عليكم فعلنا. فقال سفهاؤهم: لا
حاجة لنا أن تخبرنا عنه بشيء. وقال ذوو الرأي منهم: هات ما سمعته يقول. قال: سمعته يقول كذا وكذا، فحدّثهم بما قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام عروة بن مسعود فقال: أي قوم، ألستم
--------------------------------------------
(1) غدير الأشطاط: موضع قرب عُسفان. انظر "مراصد الاطلاع" (1/ 81).
(2) انظر "صحيح البخاري" رقم (2731) و (2732) في الشروط، لا في الشهادات.
অতঃপর যখন তিনি যুল-হুলাইফায় পৌঁছালেন, তখন কুরবানির পশুর গলায় মালা পরালেন এবং তা চিহ্নিত
করলেন। তিনি সেখান থেকে উমরার ইহরাম বাঁধলেন এবং খুযাআ গোত্রের একজনকে গোয়েন্দা হিসেবে পাঠালেন। নবী (সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পথ চলতে চলতে যখন গাদীরুল আশতাত
(১)
নামক স্থানে পৌঁছালেন, তখন তাঁর সেই গোয়েন্দা এসে সংবাদ দিল: "নিশ্চয়ই কুরাইশরা আপনার বিরুদ্ধে এক বিশাল
বাহিনীকে সমবেত করেছে এবং তারা তাদের মিত্র হাবাশী সৈন্যদেরও জড়ো করেছে। তারা আপনার সাথে যুদ্ধ করবে এবং আপনাকে
বায়তুল্লাহ্ থেকে বাধা দান করবে।" তখন তিনি বললেন: "হে লোকসকল! আমাকে পরামর্শ দাও। তোমরা কি মনে করো আমি তাদের
পরিবার-পরিজন ও সন্তানদের দিকে মনোনিবেশ করব, যারা আমাদের বায়তুল্লাহ্ যিয়ারতে বাধা দিতে চায়? যদি তারা আমাদের কাছে
আসে, তবে আল্লাহ মুশরিকদের একটি অংশকে বিচ্ছিন্ন করে দেবেন, অন্যথায় আমরা তাদের পরাজিত ও নিঃস্ব অবস্থায় ছেড়ে দেব।"
আবু বকর (রা.) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি এই ঘর যিয়ারতের সংকল্প নিয়ে বের হয়েছেন, কাউকে হত্যা করা বা কারো সাথে
যুদ্ধ করার ইচ্ছা আপনার নেই। সুতরাং আপনি সেদিকে অগ্রসর হোন; যে আমাদের বাধা দেবে, আমরা তার সাথে যুদ্ধ করব।" তিনি
বললেন: "তোমরা আল্লাহর নামে অগ্রসর হও।" এখানে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে এবং তিনি এখানেই থেমে গেছেন, এর অতিরিক্ত কিছু
বর্ণনা করেননি।
তিনি ‘কিতাবুশ শাহাদাত’-এ
(২)
বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুর রাজ্জাক থেকে, তিনি মা’মার থেকে, তিনি
যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর থেকে, তিনি মিসওয়ার ইবনে মাখরামাহ এবং মারওয়ান ইবনে হাকাম থেকে বর্ণনা
করেন—তাঁদের প্রত্যেকেই একে অপরের হাদীসকে সত্যায়ন করেছেন—তাঁরা বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)
হুদায়বিয়ার সময় বের হলেন। যখন তাঁরা পথের কোনো এক স্থানে পৌঁছালেন, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন:
"খালিদ বিন ওয়ালীদ কুরাইশদের অগ্রবর্তী অশ্বারোহী বাহিনী নিয়ে গামীম নামক স্থানে অবস্থান করছে, তাই তোমরা ডান দিকের
রাস্তা ধরো।" আল্লাহর কসম! খালিদ তাঁদের টেরই পায়নি যতক্ষণ না সে বাহিনীর ধুলোবালি দেখতে পেল। তখন সে কুরাইশদের সতর্ক
করতে দ্রুত ঘোড়া ছুটিয়ে চলে গেল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পথ চলতে থাকলেন, অবশেষে তিনি যখন সেই গিরিপথে
পৌঁছালেন যেখান থেকে তাঁদের অবতরণ করতে হয়, তখন তাঁর উটটি বসে পড়ল। লোকেরা বলতে লাগল: "হাল, হাল (উট চালনার শব্দ)।"
কিন্তু সেটি একগুঁয়েমি করে বসে রইল। তখন তারা বলল: "কাসওয়া (উটের নাম) বসে পড়েছে, কাসওয়া ক্লান্ত হয়ে থমকে গেছে।"
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "কাসওয়া বসে পড়েনি এবং এমন আচরণ তার স্বভাব নয়। বরং তাকে সেই
সত্তা আটকে দিয়েছেন যিনি হাতিকে আটকে দিয়েছিলেন।" অতঃপর তিনি বললেন: "সেই সত্তার কসম যার হাতে আমার প্রাণ, তারা
(কুরাইশরা) আমার কাছে এমন কোনো প্রস্তাব পেশ করবে না যাতে আল্লাহর পবিত্র নিদর্শনের সম্মান রক্ষা পায়, আমি অবশ্যই
তাদের তা প্রদান করব।" এরপর তিনি উটটিকে ধমক দিলেন এবং সেটি লাফিয়ে উঠল। তিনি তাদের থেকে সরে গিয়ে হুদায়বিয়ার শেষ
প্রান্তে অল্প পানিবিশিষ্ট একটি গর্তের কাছে অবতরণ করলেন, যেখান থেকে মানুষ অতি সামান্য করে পানি সংগ্রহ করছিল। লোকজন
সেখানে সামান্য সময় অবস্থান করতেই পানি শেষ করে ফেলল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে পিপাসার
অভিযোগ করা হলো। তিনি তাঁর তূণীর থেকে একটি তীর বের করলেন এবং তাদের নির্দেশ দিলেন সেটি সেই পানির গর্তে নিক্ষেপ করতে।
আল্লাহর কসম! তারা সেখান থেকে তৃপ্ত হয়ে ফিরে আসা পর্যন্ত সেটি তাদের জন্য পানি উথলিয়ে দিতে থাকল। তারা যখন এই অবস্থায়
ছিল, তখন খুযাআ গোত্রের একদল লোকসহ বুদাইল ইবনে ওয়ারকা আল-খুযাঈ এল—তিহামা অঞ্চলের খুযাআ গোত্রের লোকেরা ছিল
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বিশেষ হিতাকাঙ্ক্ষী ও পরামর্শদাতা—বুদাইল বলল: "আমি কা’ব ইবনে লুয়াই
এবং আমির ইবনে লুয়াইকে হুদায়বিয়ার পানির উৎসগুলোর কাছে রেখে এসেছি। তাদের সাথে দুগ্ধবতী ও শাবকসহ উটের বিশাল বাহিনী
রয়েছে। তারা আপনার সাথে যুদ্ধ করবে এবং বায়তুল্লাহ্ যিয়ারত থেকে আপনাকে বাধা দেবে।" নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আমরা কারো সাথে যুদ্ধ করতে আসিনি, বরং আমরা উমরা করতে এসেছি। নিশ্চয়ই কুরাইশরা যুদ্ধের কারণে
জীর্ণশীর্ণ ও ক্ষতিগ্রস্ত হয়ে পড়েছে। তারা চাইলে আমি তাদের সাথে একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য সন্ধি করতে পারি এবং তারা
আমার ও সাধারণ মানুষের মাঝখান থেকে সরে দাঁড়াবে। [যদি আমি বিজয়ী হই এবং তারা মানুষের মতো ইসলামে প্রবেশ করতে চায়] তবে
তারা তা করবে, অন্যথায় তারা অন্তত যুদ্ধের ক্লান্তি দূর করে শক্তি সঞ্চয় করার সুযোগ পাবে। আর যদি তারা অস্বীকার করে,
তবে সেই সত্তার কসম যাঁর হাতে আমার প্রাণ, আমি আমার এই দ্বীনের জন্য তাদের সাথে ততক্ষণ যুদ্ধ করব যতক্ষণ না আমার
গর্দান বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়। আর আল্লাহ অবশ্যই তাঁর নির্দেশ বাস্তবায়ন করবেন।" বুদাইল বলল: "আপনি যা বলছেন আমি তাদের
কাছে তা পৌঁছে দেব।" সে রওনা হয়ে কুরাইশদের কাছে এল এবং বলল: "আমরা এই ব্যক্তির কাছ থেকে তোমাদের কাছে এসেছি এবং আমরা
তাকে কিছু কথা বলতে শুনেছি। তোমরা চাইলে আমরা তা তোমাদের কাছে পেশ করতে পারি।" তাদের নির্বোধরা বলল: "তার সম্পর্কে
আমাদের কিছু জানানোর প্রয়োজন নেই।" কিন্তু তাদের মধ্যে যারা বিচক্ষণ ছিল তারা বলল: "তুমি তাকে যা বলতে শুনেছ তা বলো।"
সে বলল: "আমি তাকে এই এই কথা বলতে শুনেছি।" এরপর সে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যা বলেছিলেন তা
তাদের কাছে বর্ণনা করল। তখন উরওয়াহ ইবনে মাসউদ দাঁড়িয়ে বলল: "হে আমার কওম! তোমরা কি নও—"
--------------------------------------------
(১) গাদীরুল আশতাত: উসফানের নিকটবর্তী একটি স্থান। দেখুন: ‘মারাসিদুল ইত্তিলা’ (১/৮১)।
(২) দেখুন: ‘সহীহ বুখারী’ হাদীস নং (২৭৩১) ও (২৭৩২) ‘কিতাবুশ শুরূত’ (শর্তাবলি
অধ্যায়)-এ, ‘কিতাবুশ শাহাদাত’ (সাক্ষ্য অধ্যায়)-এ নয়।
করলেন। তিনি সেখান থেকে উমরার ইহরাম বাঁধলেন এবং খুযাআ গোত্রের একজনকে গোয়েন্দা হিসেবে পাঠালেন। নবী (সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পথ চলতে চলতে যখন গাদীরুল আশতাত
(১)
নামক স্থানে পৌঁছালেন, তখন তাঁর সেই গোয়েন্দা এসে সংবাদ দিল: "নিশ্চয়ই কুরাইশরা আপনার বিরুদ্ধে এক বিশাল
বাহিনীকে সমবেত করেছে এবং তারা তাদের মিত্র হাবাশী সৈন্যদেরও জড়ো করেছে। তারা আপনার সাথে যুদ্ধ করবে এবং আপনাকে
বায়তুল্লাহ্ থেকে বাধা দান করবে।" তখন তিনি বললেন: "হে লোকসকল! আমাকে পরামর্শ দাও। তোমরা কি মনে করো আমি তাদের
পরিবার-পরিজন ও সন্তানদের দিকে মনোনিবেশ করব, যারা আমাদের বায়তুল্লাহ্ যিয়ারতে বাধা দিতে চায়? যদি তারা আমাদের কাছে
আসে, তবে আল্লাহ মুশরিকদের একটি অংশকে বিচ্ছিন্ন করে দেবেন, অন্যথায় আমরা তাদের পরাজিত ও নিঃস্ব অবস্থায় ছেড়ে দেব।"
আবু বকর (রা.) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি এই ঘর যিয়ারতের সংকল্প নিয়ে বের হয়েছেন, কাউকে হত্যা করা বা কারো সাথে
যুদ্ধ করার ইচ্ছা আপনার নেই। সুতরাং আপনি সেদিকে অগ্রসর হোন; যে আমাদের বাধা দেবে, আমরা তার সাথে যুদ্ধ করব।" তিনি
বললেন: "তোমরা আল্লাহর নামে অগ্রসর হও।" এখানে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে এবং তিনি এখানেই থেমে গেছেন, এর অতিরিক্ত কিছু
বর্ণনা করেননি।
তিনি ‘কিতাবুশ শাহাদাত’-এ
(২)
বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুর রাজ্জাক থেকে, তিনি মা’মার থেকে, তিনি
যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর থেকে, তিনি মিসওয়ার ইবনে মাখরামাহ এবং মারওয়ান ইবনে হাকাম থেকে বর্ণনা
করেন—তাঁদের প্রত্যেকেই একে অপরের হাদীসকে সত্যায়ন করেছেন—তাঁরা বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)
হুদায়বিয়ার সময় বের হলেন। যখন তাঁরা পথের কোনো এক স্থানে পৌঁছালেন, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন:
"খালিদ বিন ওয়ালীদ কুরাইশদের অগ্রবর্তী অশ্বারোহী বাহিনী নিয়ে গামীম নামক স্থানে অবস্থান করছে, তাই তোমরা ডান দিকের
রাস্তা ধরো।" আল্লাহর কসম! খালিদ তাঁদের টেরই পায়নি যতক্ষণ না সে বাহিনীর ধুলোবালি দেখতে পেল। তখন সে কুরাইশদের সতর্ক
করতে দ্রুত ঘোড়া ছুটিয়ে চলে গেল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পথ চলতে থাকলেন, অবশেষে তিনি যখন সেই গিরিপথে
পৌঁছালেন যেখান থেকে তাঁদের অবতরণ করতে হয়, তখন তাঁর উটটি বসে পড়ল। লোকেরা বলতে লাগল: "হাল, হাল (উট চালনার শব্দ)।"
কিন্তু সেটি একগুঁয়েমি করে বসে রইল। তখন তারা বলল: "কাসওয়া (উটের নাম) বসে পড়েছে, কাসওয়া ক্লান্ত হয়ে থমকে গেছে।"
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "কাসওয়া বসে পড়েনি এবং এমন আচরণ তার স্বভাব নয়। বরং তাকে সেই
সত্তা আটকে দিয়েছেন যিনি হাতিকে আটকে দিয়েছিলেন।" অতঃপর তিনি বললেন: "সেই সত্তার কসম যার হাতে আমার প্রাণ, তারা
(কুরাইশরা) আমার কাছে এমন কোনো প্রস্তাব পেশ করবে না যাতে আল্লাহর পবিত্র নিদর্শনের সম্মান রক্ষা পায়, আমি অবশ্যই
তাদের তা প্রদান করব।" এরপর তিনি উটটিকে ধমক দিলেন এবং সেটি লাফিয়ে উঠল। তিনি তাদের থেকে সরে গিয়ে হুদায়বিয়ার শেষ
প্রান্তে অল্প পানিবিশিষ্ট একটি গর্তের কাছে অবতরণ করলেন, যেখান থেকে মানুষ অতি সামান্য করে পানি সংগ্রহ করছিল। লোকজন
সেখানে সামান্য সময় অবস্থান করতেই পানি শেষ করে ফেলল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে পিপাসার
অভিযোগ করা হলো। তিনি তাঁর তূণীর থেকে একটি তীর বের করলেন এবং তাদের নির্দেশ দিলেন সেটি সেই পানির গর্তে নিক্ষেপ করতে।
আল্লাহর কসম! তারা সেখান থেকে তৃপ্ত হয়ে ফিরে আসা পর্যন্ত সেটি তাদের জন্য পানি উথলিয়ে দিতে থাকল। তারা যখন এই অবস্থায়
ছিল, তখন খুযাআ গোত্রের একদল লোকসহ বুদাইল ইবনে ওয়ারকা আল-খুযাঈ এল—তিহামা অঞ্চলের খুযাআ গোত্রের লোকেরা ছিল
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বিশেষ হিতাকাঙ্ক্ষী ও পরামর্শদাতা—বুদাইল বলল: "আমি কা’ব ইবনে লুয়াই
এবং আমির ইবনে লুয়াইকে হুদায়বিয়ার পানির উৎসগুলোর কাছে রেখে এসেছি। তাদের সাথে দুগ্ধবতী ও শাবকসহ উটের বিশাল বাহিনী
রয়েছে। তারা আপনার সাথে যুদ্ধ করবে এবং বায়তুল্লাহ্ যিয়ারত থেকে আপনাকে বাধা দেবে।" নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আমরা কারো সাথে যুদ্ধ করতে আসিনি, বরং আমরা উমরা করতে এসেছি। নিশ্চয়ই কুরাইশরা যুদ্ধের কারণে
জীর্ণশীর্ণ ও ক্ষতিগ্রস্ত হয়ে পড়েছে। তারা চাইলে আমি তাদের সাথে একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য সন্ধি করতে পারি এবং তারা
আমার ও সাধারণ মানুষের মাঝখান থেকে সরে দাঁড়াবে। [যদি আমি বিজয়ী হই এবং তারা মানুষের মতো ইসলামে প্রবেশ করতে চায়] তবে
তারা তা করবে, অন্যথায় তারা অন্তত যুদ্ধের ক্লান্তি দূর করে শক্তি সঞ্চয় করার সুযোগ পাবে। আর যদি তারা অস্বীকার করে,
তবে সেই সত্তার কসম যাঁর হাতে আমার প্রাণ, আমি আমার এই দ্বীনের জন্য তাদের সাথে ততক্ষণ যুদ্ধ করব যতক্ষণ না আমার
গর্দান বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়। আর আল্লাহ অবশ্যই তাঁর নির্দেশ বাস্তবায়ন করবেন।" বুদাইল বলল: "আপনি যা বলছেন আমি তাদের
কাছে তা পৌঁছে দেব।" সে রওনা হয়ে কুরাইশদের কাছে এল এবং বলল: "আমরা এই ব্যক্তির কাছ থেকে তোমাদের কাছে এসেছি এবং আমরা
তাকে কিছু কথা বলতে শুনেছি। তোমরা চাইলে আমরা তা তোমাদের কাছে পেশ করতে পারি।" তাদের নির্বোধরা বলল: "তার সম্পর্কে
আমাদের কিছু জানানোর প্রয়োজন নেই।" কিন্তু তাদের মধ্যে যারা বিচক্ষণ ছিল তারা বলল: "তুমি তাকে যা বলতে শুনেছ তা বলো।"
সে বলল: "আমি তাকে এই এই কথা বলতে শুনেছি।" এরপর সে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যা বলেছিলেন তা
তাদের কাছে বর্ণনা করল। তখন উরওয়াহ ইবনে মাসউদ দাঁড়িয়ে বলল: "হে আমার কওম! তোমরা কি নও—"
--------------------------------------------
(১) গাদীরুল আশতাত: উসফানের নিকটবর্তী একটি স্থান। দেখুন: ‘মারাসিদুল ইত্তিলা’ (১/৮১)।
(২) দেখুন: ‘সহীহ বুখারী’ হাদীস নং (২৭৩১) ও (২৭৩২) ‘কিতাবুশ শুরূত’ (শর্তাবলি
অধ্যায়)-এ, ‘কিতাবুশ শাহাদাত’ (সাক্ষ্য অধ্যায়)-এ নয়।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 387)