فقال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "اكتب: باسمك اللهمّ". فكتبها، ثم قال: "اكتب: هذا ما
صالح عليه محمد رسول اللّه سهيل بن عمرو". [قال: فقال سهيل: لو شهدت أنك رسول اللّه لم أقاتلك، ولكن اكتب اسمك واسم
أبيك. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اكتب: هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو"] اصطلحا على
وضع الحرب عن الناس عشر سنين، يأمن فيهنّ الناس، ويكفّ بعضهم عن بعض، [على] أنه من أتى محمدًا من قريش بغير إذن وليه
ردّه عليهم، ومن جاء قريشًا ممّن مع محمد لم يردّوه عليه، وأنّ بيننا عيبة مكفوفة، وأنه لا إسلال ولا إغلال، وأنه من
أحبّ أن يدخل في عقد محمد [وعهده] دخل فيه، ومن أحبّ أن يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه - فتواثبت خزاعة فقالوا: نحن
في عقد محمد وعهده. وتواثبت بنو بكر فقالوا: نحن في عقد قريش وعهدهم - وأنك ترجع عنا عامك هذا، فلا تدخل علينا مكة،
وأنه إذا كان عام قابل خرجنا عنك، فدخلتها بأصحابك، فأقمت بها ثلاثًا، معك سلاح الراكب؛ السيوف في القرب، لا تدخلها
بغيرها. قال: فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يكتب الكتاب هو وسهيل بن عمرو، إذ جاء أبو جندل بن سهيل بن عمرو
يرسُف في الحديد، قد انفلت إلى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، وقد كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم خرجوا وهم
لا يشكّون في الفتح؛ لرؤيا رآها رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، فلمّا رأوا ما رأوا من الصلح والرجوع، وما تحمّل عليه
رسول اللّه صلى الله عليه وسلم في نفسه، دخل [على] الناس من ذلك أمر عظيم، حتى كادوا يهلكون، فلما رأى سهيل أبا جندل،
قام إليه فضرب وجهه، وأخذ بتلبيبه، وقال: يا محمد، قد لجّت القضية بيني وبينك قبل أن يأتيَك هذا. قال: "صدقت". فجعل
ينتره بتلبيبه ويجرّه، يعني ليردّه إلى قريش، وجعل أبو جندل يصرخ بأعلى صوته: يا معشر المسلمين، أردّ إلى المشركين
يفتنونني في ديني؟! فزاد ذلك الناس إلى ما بهم. فقال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "يا أبا جندل، اصبر واحتسب، فإن
اللّه جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجًا ومخرجًا، إنّا قد عقدنا بيننا وبين القوم صلحًا، وأعطيناهم على ذلك
وأعطونا عهد اللّه، وإنّا لا نغدر بهم". قال: فوثب عمر بن الخطاب مع أبي جندل يمشي إلى جنبه ويقول: [اصبر] يا أبا
جندل، فإنما هم المشركون، وإنما دم أحدهم دم كلب. قال: ويدني قائم السيف منه. قال: يقول عمر: رجوت أن يأخذ السيف فيضرب
أباه. قال: فضنّ الرجل بأبيه، ونفذت القضية. فلمّا فرغ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم من الكتاب، أشهد على الصلح
رجالًا من المسلمين، ورجالًا من المشركين؛ أبو بكر الصديق، وعمر بن الخطاب، وعبد الرحمن بن عوف، وعبد اللّه بن سهيل بن
عمرو، وسعد بن أبي وقاص، ومحمود بن مسلمة، ومكرز بن حفص - وهو [يومئذ] مشرك - وعليّ بن أبي طالب، وكتب، وكان هو كاتب
الصحيفة. وكان رسول اللّه صلى الله عليه وسلم مضطربًا في الحلّ، وكان يصلّي في الحرم، فلما فرغ من الصلح قام إلى هديه
فنحره، ثم جلس فحلق رأسه، وكان الذي حلقه في ذلك اليوم خراش بن أمية بن الفضل الخزاعيّ، فلمّا رأى الناس أن رسول اللّه
صلى الله عليه وسلم قد نحر وحلق، تواثبوا ينحرون ويحلقون.
صالح عليه محمد رسول اللّه سهيل بن عمرو". [قال: فقال سهيل: لو شهدت أنك رسول اللّه لم أقاتلك، ولكن اكتب اسمك واسم
أبيك. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اكتب: هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو"] اصطلحا على
وضع الحرب عن الناس عشر سنين، يأمن فيهنّ الناس، ويكفّ بعضهم عن بعض، [على] أنه من أتى محمدًا من قريش بغير إذن وليه
ردّه عليهم، ومن جاء قريشًا ممّن مع محمد لم يردّوه عليه، وأنّ بيننا عيبة مكفوفة، وأنه لا إسلال ولا إغلال، وأنه من
أحبّ أن يدخل في عقد محمد [وعهده] دخل فيه، ومن أحبّ أن يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه - فتواثبت خزاعة فقالوا: نحن
في عقد محمد وعهده. وتواثبت بنو بكر فقالوا: نحن في عقد قريش وعهدهم - وأنك ترجع عنا عامك هذا، فلا تدخل علينا مكة،
وأنه إذا كان عام قابل خرجنا عنك، فدخلتها بأصحابك، فأقمت بها ثلاثًا، معك سلاح الراكب؛ السيوف في القرب، لا تدخلها
بغيرها. قال: فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يكتب الكتاب هو وسهيل بن عمرو، إذ جاء أبو جندل بن سهيل بن عمرو
يرسُف في الحديد، قد انفلت إلى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، وقد كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم خرجوا وهم
لا يشكّون في الفتح؛ لرؤيا رآها رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، فلمّا رأوا ما رأوا من الصلح والرجوع، وما تحمّل عليه
رسول اللّه صلى الله عليه وسلم في نفسه، دخل [على] الناس من ذلك أمر عظيم، حتى كادوا يهلكون، فلما رأى سهيل أبا جندل،
قام إليه فضرب وجهه، وأخذ بتلبيبه، وقال: يا محمد، قد لجّت القضية بيني وبينك قبل أن يأتيَك هذا. قال: "صدقت". فجعل
ينتره بتلبيبه ويجرّه، يعني ليردّه إلى قريش، وجعل أبو جندل يصرخ بأعلى صوته: يا معشر المسلمين، أردّ إلى المشركين
يفتنونني في ديني؟! فزاد ذلك الناس إلى ما بهم. فقال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "يا أبا جندل، اصبر واحتسب، فإن
اللّه جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجًا ومخرجًا، إنّا قد عقدنا بيننا وبين القوم صلحًا، وأعطيناهم على ذلك
وأعطونا عهد اللّه، وإنّا لا نغدر بهم". قال: فوثب عمر بن الخطاب مع أبي جندل يمشي إلى جنبه ويقول: [اصبر] يا أبا
جندل، فإنما هم المشركون، وإنما دم أحدهم دم كلب. قال: ويدني قائم السيف منه. قال: يقول عمر: رجوت أن يأخذ السيف فيضرب
أباه. قال: فضنّ الرجل بأبيه، ونفذت القضية. فلمّا فرغ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم من الكتاب، أشهد على الصلح
رجالًا من المسلمين، ورجالًا من المشركين؛ أبو بكر الصديق، وعمر بن الخطاب، وعبد الرحمن بن عوف، وعبد اللّه بن سهيل بن
عمرو، وسعد بن أبي وقاص، ومحمود بن مسلمة، ومكرز بن حفص - وهو [يومئذ] مشرك - وعليّ بن أبي طالب، وكتب، وكان هو كاتب
الصحيفة. وكان رسول اللّه صلى الله عليه وسلم مضطربًا في الحلّ، وكان يصلّي في الحرم، فلما فرغ من الصلح قام إلى هديه
فنحره، ثم جلس فحلق رأسه، وكان الذي حلقه في ذلك اليوم خراش بن أمية بن الفضل الخزاعيّ، فلمّا رأى الناس أن رسول اللّه
صلى الله عليه وسلم قد نحر وحلق، تواثبوا ينحرون ويحلقون.
অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "লেখো: হে আল্লাহ, আপনার নামে।" তিনি তা লিখলেন।
এরপর তিনি বললেন: "লেখো: এটি তা-ই যার ওপর আল্লাহর রাসূল মুহাম্মাদ এবং সুহাইল ইবনে আমর সন্ধি করেছেন।" [বর্ণনাকারী
বলেন: সুহাইল বললেন: আমি যদি সাক্ষ্য দিতাম যে আপনি আল্লাহর রাসূল, তবে আমি আপনার সাথে যুদ্ধ করতাম না। বরং আপনার
নাম এবং আপনার পিতার নাম লিখুন। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "লেখো: এটি তা-ই যার
ওপর মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ এবং সুহাইল ইবনে আমর সন্ধি করেছেন।"] তারা দশ বছরের জন্য যুদ্ধবিরতির ব্যাপারে একমত
হলেন, এই সময়ে মানুষ নিরাপদে থাকবে এবং একে অপরের ওপর আক্রমণ করা থেকে বিরত থাকবে। [এই শর্তে যে] কুরাইশদের পক্ষ
থেকে যে ব্যক্তি তার অভিভাবকের অনুমতি ব্যতীত মুহাম্মাদের কাছে আসবে, তিনি তাকে তাদের কাছে ফেরত দেবেন। আর
মুহাম্মাদের সঙ্গীদের মধ্য থেকে কেউ কুরাইশদের কাছে এলে তারা তাকে ফেরত দেবে না। আমাদের মধ্যে বিদ্যমান বিদ্বেষ বন্ধ
থাকবে, কোনো প্রকার গুপ্ত তলোয়ার চালনা বা বিশ্বাসঘাতকতা থাকবে না। আর যে কেউ মুহাম্মাদের চুক্তিতে [এবং তাঁর
অঙ্গীকারে] অন্তর্ভুক্ত হতে চায়, সে তাতে দাখিল হতে পারবে। আর যে কেউ কুরাইশদের চুক্তিতে এবং তাদের অঙ্গীকারে
অন্তর্ভুক্ত হতে চায়, সে তাতে দাখিল হতে পারবে। - তখন খুজাআ গোত্র এগিয়ে এসে বলল: আমরা মুহাম্মাদের চুক্তি ও
অঙ্গীকারে শামিল হলাম। আর বনু বকর গোত্র এগিয়ে এসে বলল: আমরা কুরাইশদের চুক্তি ও অঙ্গীকারে শামিল হলাম। - আর এই বছর
আপনি আমাদের নিকট থেকে ফিরে যাবেন, মক্কায় প্রবেশ করবেন না। পরবর্তী বছর আসলে আমরা আপনার জন্য মক্কা ছেড়ে বেরিয়ে যাব
এবং আপনি আপনার সঙ্গীদের নিয়ে সেখানে প্রবেশ করবেন ও তিন দিন অবস্থান করবেন। আপনার সাথে কেবল আরোহীর অস্ত্র হিসেবে
খাপবদ্ধ তলোয়ার থাকবে; তা ছাড়া অন্য কিছু নিয়ে প্রবেশ করবেন না।
বর্ণনাকারী বলেন: যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং সুহাইল ইবনে আমর সন্ধিপত্র লিখছিলেন,
তখন সুহাইল ইবনে আমরের পুত্র আবু জানদাল শিকল পরিহিত অবস্থায় ধীর পায়ে হেঁটে সেখানে উপস্থিত হলেন। তিনি পালিয়ে
আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কাছে চলে এসেছিলেন। আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া
সাল্লাম) সাহাবীগণ যখন মক্কা অভিমুখে বেরিয়েছিলেন, তখন বিজয়ের ব্যাপারে তাঁদের মনে কোনো সন্দেহ ছিল না; কারণ আল্লাহর
রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি স্বপ্ন দেখেছিলেন। কিন্তু যখন তাঁরা এই সন্ধি, ফিরে যাওয়ার সিদ্ধান্ত
এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিজের ওপর যে শর্তগুলো মেনে নিয়েছেন তা দেখলেন, তখন মানুষের
মধ্যে চরম বিষণ্ণতা ভর করল, এমনকি তারা প্রায় ধ্বংস হওয়ার উপক্রম হলো। সুহাইল যখন আবু জানদালকে দেখলেন, তখন তিনি উঠে
গিয়ে তাঁর মুখে আঘাত করলেন এবং তাঁর ঘাড়ের কাপড় ধরে টেনে ধরলেন। তিনি বললেন: হে মুহাম্মাদ, এই ব্যক্তি আপনার কাছে
আসার আগেই আপনার ও আমার মধ্যকার চুক্তি চূড়ান্ত হয়ে গেছে। তিনি বললেন: "তুমি সত্য বলেছ।" এরপর তিনি তাঁকে কাপড় ধরে
টানতে ও হেঁচড়াতে লাগলেন, অর্থাৎ কুরাইশদের কাছে ফেরত নিয়ে যাওয়ার জন্য। আবু জানদাল উচ্চস্বরে চিৎকার করে বলতে
লাগলেন: হে মুসলিম সম্প্রদায়! আমাকে কি মুশরিকদের কাছে ফেরত পাঠানো হবে যাতে তারা আমাকে আমার দ্বীন থেকে বিচ্যুত
করতে ফিতনায় ফেলে? এতে মানুষের মনের কষ্ট আরও বহুগুণ বেড়ে গেল।
আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে আবু জানদাল! ধৈর্য ধারণ করো এবং আল্লাহর কাছে সওয়াবের
আশা রাখো। নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমার এবং তোমার সাথে থাকা দুর্বল ও অসহায়দের জন্য মুক্তির পথ ও উপায় করে দেবেন। আমরা এই
কওমের সাথে একটি সন্ধিচুক্তি করেছি এবং এর ওপর ভিত্তি করে আমরা ও তারা আল্লাহর নামে অঙ্গীকারাবদ্ধ হয়েছি। আর আমরা
তাদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করব না।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন উমর ইবনুল খাত্তাব দ্রুত আবু জানদালের কাছে গিয়ে তাঁর পাশে
পাশে হাঁটতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: [ধৈর্য ধরো] হে আবু জানদাল! ওরা তো কেবল মুশরিক, ওদের রক্ত কুকুরের রক্তের
সমান। বর্ণনাকারী বলেন: তিনি (উমর) তাঁর তলোয়ারের হাতলটি আবু জানদালের কাছাকাছি করে দিচ্ছিলেন। উমর বলেন: আমি আশা
করেছিলাম যে সে তলোয়ারটি তুলে নিয়ে তার পিতাকে আঘাত করবে। কিন্তু লোকটি নিজ পিতার প্রতি নমনীয়তা দেখালেন এবং
চুক্তিটি কার্যকর হলো।
যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লিখন শেষ করলেন, তখন তিনি মুসলিম ও মুশরিকদের মধ্য থেকে
কয়েকজনকে এই সন্ধির সাক্ষী হিসেবে রাখলেন। তাঁরা হলেন: আবু বকর সিদ্দিক, উমর ইবনুল খাত্তাব, আবদুর রহমান ইবনে আউফ,
আবদুল্লাহ ইবনে সুহাইল ইবনে আমর, সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস, মাহমুদ ইবনে মাসলামা, মিকরাজ ইবনে হাফস—যিনি [সেদিন] মুশরিক
ছিলেন—এবং আলী ইবনে আবি তালিব, যিনি এটি লিখেছিলেন এবং তিনিই ছিলেন এই সন্ধিপত্রের লেখক। আল্লাহর রাসূল
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হিল এলাকায় অবস্থান করছিলেন এবং হারামে গিয়ে সালাত আদায় করতেন। যখন সন্ধি সম্পন্ন
হলো, তখন তিনি তাঁর কুরবানির পশুর কাছে গিয়ে তা নহর করলেন। এরপর তিনি বসলেন এবং মাথা মুণ্ডন করলেন। সেদিন যিনি তাঁর
মাথা মুণ্ডন করেছিলেন তিনি হলেন খিরাশ ইবনে উমাইয়া ইবনুল ফাদল আল-খুজাআ। যখন মানুষ দেখল যে আল্লাহর রাসূল
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কুরবানি করেছেন এবং মাথা মুণ্ডন করেছেন, তখন তারা সবাই দ্রুত উঠে কুরবানি করতে
এবং মাথা মুণ্ডন করতে শুরু করল।
এরপর তিনি বললেন: "লেখো: এটি তা-ই যার ওপর আল্লাহর রাসূল মুহাম্মাদ এবং সুহাইল ইবনে আমর সন্ধি করেছেন।" [বর্ণনাকারী
বলেন: সুহাইল বললেন: আমি যদি সাক্ষ্য দিতাম যে আপনি আল্লাহর রাসূল, তবে আমি আপনার সাথে যুদ্ধ করতাম না। বরং আপনার
নাম এবং আপনার পিতার নাম লিখুন। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "লেখো: এটি তা-ই যার
ওপর মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ এবং সুহাইল ইবনে আমর সন্ধি করেছেন।"] তারা দশ বছরের জন্য যুদ্ধবিরতির ব্যাপারে একমত
হলেন, এই সময়ে মানুষ নিরাপদে থাকবে এবং একে অপরের ওপর আক্রমণ করা থেকে বিরত থাকবে। [এই শর্তে যে] কুরাইশদের পক্ষ
থেকে যে ব্যক্তি তার অভিভাবকের অনুমতি ব্যতীত মুহাম্মাদের কাছে আসবে, তিনি তাকে তাদের কাছে ফেরত দেবেন। আর
মুহাম্মাদের সঙ্গীদের মধ্য থেকে কেউ কুরাইশদের কাছে এলে তারা তাকে ফেরত দেবে না। আমাদের মধ্যে বিদ্যমান বিদ্বেষ বন্ধ
থাকবে, কোনো প্রকার গুপ্ত তলোয়ার চালনা বা বিশ্বাসঘাতকতা থাকবে না। আর যে কেউ মুহাম্মাদের চুক্তিতে [এবং তাঁর
অঙ্গীকারে] অন্তর্ভুক্ত হতে চায়, সে তাতে দাখিল হতে পারবে। আর যে কেউ কুরাইশদের চুক্তিতে এবং তাদের অঙ্গীকারে
অন্তর্ভুক্ত হতে চায়, সে তাতে দাখিল হতে পারবে। - তখন খুজাআ গোত্র এগিয়ে এসে বলল: আমরা মুহাম্মাদের চুক্তি ও
অঙ্গীকারে শামিল হলাম। আর বনু বকর গোত্র এগিয়ে এসে বলল: আমরা কুরাইশদের চুক্তি ও অঙ্গীকারে শামিল হলাম। - আর এই বছর
আপনি আমাদের নিকট থেকে ফিরে যাবেন, মক্কায় প্রবেশ করবেন না। পরবর্তী বছর আসলে আমরা আপনার জন্য মক্কা ছেড়ে বেরিয়ে যাব
এবং আপনি আপনার সঙ্গীদের নিয়ে সেখানে প্রবেশ করবেন ও তিন দিন অবস্থান করবেন। আপনার সাথে কেবল আরোহীর অস্ত্র হিসেবে
খাপবদ্ধ তলোয়ার থাকবে; তা ছাড়া অন্য কিছু নিয়ে প্রবেশ করবেন না।
বর্ণনাকারী বলেন: যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং সুহাইল ইবনে আমর সন্ধিপত্র লিখছিলেন,
তখন সুহাইল ইবনে আমরের পুত্র আবু জানদাল শিকল পরিহিত অবস্থায় ধীর পায়ে হেঁটে সেখানে উপস্থিত হলেন। তিনি পালিয়ে
আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কাছে চলে এসেছিলেন। আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া
সাল্লাম) সাহাবীগণ যখন মক্কা অভিমুখে বেরিয়েছিলেন, তখন বিজয়ের ব্যাপারে তাঁদের মনে কোনো সন্দেহ ছিল না; কারণ আল্লাহর
রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি স্বপ্ন দেখেছিলেন। কিন্তু যখন তাঁরা এই সন্ধি, ফিরে যাওয়ার সিদ্ধান্ত
এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিজের ওপর যে শর্তগুলো মেনে নিয়েছেন তা দেখলেন, তখন মানুষের
মধ্যে চরম বিষণ্ণতা ভর করল, এমনকি তারা প্রায় ধ্বংস হওয়ার উপক্রম হলো। সুহাইল যখন আবু জানদালকে দেখলেন, তখন তিনি উঠে
গিয়ে তাঁর মুখে আঘাত করলেন এবং তাঁর ঘাড়ের কাপড় ধরে টেনে ধরলেন। তিনি বললেন: হে মুহাম্মাদ, এই ব্যক্তি আপনার কাছে
আসার আগেই আপনার ও আমার মধ্যকার চুক্তি চূড়ান্ত হয়ে গেছে। তিনি বললেন: "তুমি সত্য বলেছ।" এরপর তিনি তাঁকে কাপড় ধরে
টানতে ও হেঁচড়াতে লাগলেন, অর্থাৎ কুরাইশদের কাছে ফেরত নিয়ে যাওয়ার জন্য। আবু জানদাল উচ্চস্বরে চিৎকার করে বলতে
লাগলেন: হে মুসলিম সম্প্রদায়! আমাকে কি মুশরিকদের কাছে ফেরত পাঠানো হবে যাতে তারা আমাকে আমার দ্বীন থেকে বিচ্যুত
করতে ফিতনায় ফেলে? এতে মানুষের মনের কষ্ট আরও বহুগুণ বেড়ে গেল।
আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে আবু জানদাল! ধৈর্য ধারণ করো এবং আল্লাহর কাছে সওয়াবের
আশা রাখো। নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমার এবং তোমার সাথে থাকা দুর্বল ও অসহায়দের জন্য মুক্তির পথ ও উপায় করে দেবেন। আমরা এই
কওমের সাথে একটি সন্ধিচুক্তি করেছি এবং এর ওপর ভিত্তি করে আমরা ও তারা আল্লাহর নামে অঙ্গীকারাবদ্ধ হয়েছি। আর আমরা
তাদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করব না।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন উমর ইবনুল খাত্তাব দ্রুত আবু জানদালের কাছে গিয়ে তাঁর পাশে
পাশে হাঁটতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: [ধৈর্য ধরো] হে আবু জানদাল! ওরা তো কেবল মুশরিক, ওদের রক্ত কুকুরের রক্তের
সমান। বর্ণনাকারী বলেন: তিনি (উমর) তাঁর তলোয়ারের হাতলটি আবু জানদালের কাছাকাছি করে দিচ্ছিলেন। উমর বলেন: আমি আশা
করেছিলাম যে সে তলোয়ারটি তুলে নিয়ে তার পিতাকে আঘাত করবে। কিন্তু লোকটি নিজ পিতার প্রতি নমনীয়তা দেখালেন এবং
চুক্তিটি কার্যকর হলো।
যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লিখন শেষ করলেন, তখন তিনি মুসলিম ও মুশরিকদের মধ্য থেকে
কয়েকজনকে এই সন্ধির সাক্ষী হিসেবে রাখলেন। তাঁরা হলেন: আবু বকর সিদ্দিক, উমর ইবনুল খাত্তাব, আবদুর রহমান ইবনে আউফ,
আবদুল্লাহ ইবনে সুহাইল ইবনে আমর, সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস, মাহমুদ ইবনে মাসলামা, মিকরাজ ইবনে হাফস—যিনি [সেদিন] মুশরিক
ছিলেন—এবং আলী ইবনে আবি তালিব, যিনি এটি লিখেছিলেন এবং তিনিই ছিলেন এই সন্ধিপত্রের লেখক। আল্লাহর রাসূল
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হিল এলাকায় অবস্থান করছিলেন এবং হারামে গিয়ে সালাত আদায় করতেন। যখন সন্ধি সম্পন্ন
হলো, তখন তিনি তাঁর কুরবানির পশুর কাছে গিয়ে তা নহর করলেন। এরপর তিনি বসলেন এবং মাথা মুণ্ডন করলেন। সেদিন যিনি তাঁর
মাথা মুণ্ডন করেছিলেন তিনি হলেন খিরাশ ইবনে উমাইয়া ইবনুল ফাদল আল-খুজাআ। যখন মানুষ দেখল যে আল্লাহর রাসূল
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কুরবানি করেছেন এবং মাথা মুণ্ডন করেছেন, তখন তারা সবাই দ্রুত উঠে কুরবানি করতে
এবং মাথা মুণ্ডন করতে শুরু করল।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 381)