فكان الناس يقولون: بايعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على الموت. وكان جابر بن عبد الله
يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يبايعنا على الموت، ولكن بايعنا على ألَّا نفرَّ. فبايع رسول الله صلى الله
عليه وسلم الناس، ولم يتخلّف عنه أحد من المسلمين حضرها، إلَّا الجدّ بن قيس، أخو بني سلمة، وكان جابر بن عبد الله
يقول: والله لكأنِّي أنظر إليه لاصقًا بإبط ناقته، [قد] ضبأ إليها، يستتر من الناس، ثم أتى رسول الله صلى الله عليه
وسلم أن الذي كان من [أمر] عثمان باطل.
قال ابن هشام
(1)
: فذكر وكيع، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشّعبيّ أن أول من بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم بيعة الرِّضوان
أبو سنان الأسديّ.
قال ابن هشام
(2)
: وحَدَّثَنِي من أثق به، عمّن حدَّثه بإسناد له، عن ابن أبي مُلَيكَة، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم بايع لعثمان، فضرب بإحدى يديه على الأخرى.
وهذا الحديث الذي ذكره ابن هشام بهذا الإسناد الضعيف ثابت في
"الصحيحين"
(3)
.
قال ابن إسحاق
(4)
: قال الزّهريّ: ثم بعثت قريش سهيل بن عمرو أخا بني عامر بن لؤيّ إلى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم وقالوا: ائت
محمدًا وصالحه، ولا يكن في صلحه إلَّا أن يرجع عن عامه هذا، فواللّه لا يتحدَّث العرب أنه دخلها عنوة أبدًا. فأتاه
سهيل بن عمرو، فلمّا رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم مقبلًا قال: "قد أراد القوم الصلح حين بعثوا هذا الرجل". فلما
انتهى سهيل إلى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، تكلَّم فأطال الكلام وتراجعا، ثم جرى بينهما الصلح، فلمَّا التأم الأمر
ولم يبق إلَّا الكتاب، وثب عمر فأتى أبا بكر، فقال: يا أبا بكر، أليس برسول الله؟! قال: بلى. قال: أو لسنا بالمسلمين؟!
قال: بلى. قال: أوليسوا بالمشركين؟! قال: بلى. قال: فعلام نعطي الدَّنِيَّة في ديننا؟! قال أبو بكر: يا عمر، الزم
غرزه، فإني أشهد أنه رسول الله. قال عمر: وأنا أشهد أنه رسول اللّه. ثم أتى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم فقال: يا
رسول الله، ألست برسول الله؟! قال: "بلى". قال: أوَلسنا بالمسلمين؟! قال: "بلى". قال: أو ليسوا بالمشركين؟! قال:
"بلى". قال: فعلام نعطي الدَّنِيَّة في ديننا؟! قال: "أنا عبد اللّه ورسوله، لن أخالف أمره ولن يضيّعني". فكان عمر،
رضي الله عنه يقول: ما زلت أصوم، وأتصدّق، وأصلِّي، وأعتق، من الذي صنعت يومئذ؛ مخافة كلامي الذي تكلَّمت يومئذ، حتى
رجوت أن يكون خيرًا. قال: ثم دعا رسول اللّه صلى الله عليه وسلم عليّ بن أبي طالب، رضي الله عنه، فقال: "اكتب: بسم
اللّه الرحمن الرحيم". قال: فقال سهيل: لا أعرف هذا، ولكن اكتب: باسمك اللهمّ. قال:
--------------------------------------------

(1) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 316)، و"الروض الأنف" (6/ 461).

(2) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 316).

(3) رواه البخاري رقم (3699)، ومسلم رقم (1856) (69).

(4) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 316).
মানুষ বলাবলি করছিল: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের কাছ থেকে মৃত্যুর
ওপর বায়াত নিয়েছিলেন। জাবির বিন আবদুল্লাহ বলতেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের থেকে মৃত্যুর
ওপর বায়াত নেননি, বরং বায়াত নিয়েছেন যেন আমরা পলায়ন না করি। সেখানে উপস্থিত মুসলমানদের মধ্যে বনু সালমার ভাই জাদ্দ বিন
কায়েস ছাড়া আর কেউ রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট বায়াত গ্রহণে পিছিয়ে থাকেনি। জাবির বিন
আবদুল্লাহ বলতেন: আল্লাহর কসম, আমি যেন এখনও তাকে তার উটনীর বগলের সাথে লেগে থাকতে দেখছি, সে সেখানে লুকিয়ে মানুষের
দৃষ্টি থেকে আত্মগোপন করছিল। অতঃপর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে খবর এল যে, উসমানের ব্যাপারে
যে সংবাদ রটেছিল তা ভিত্তিহীন ছিল।
ইবনে হিশাম বলেন
(১)
: ওয়াকি ইসমাঈল বিন আবি খালিদ থেকে, তিনি শাবী থেকে বর্ণনা করেন যে, আবু সিনান আল-আসাদী প্রথম ব্যক্তি ছিলেন
যিনি বায়আতুর রিদওয়ানে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট বায়াত গ্রহণ করেছিলেন।
ইবনে হিশাম
বলেন
(২)
: আমার কাছে এমন এক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন যার ওপর আমি আস্থা রাখি, তিনি ইবনে আবি মুলাইকা থেকে তার সূত্রে
বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে উমর বলেন, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উসমানের পক্ষে বায়াত গ্রহণ করেন এবং এক
হাতের ওপর অন্য হাত মারেন।
ইবনে হিশাম কর্তৃক এই দুর্বল সনদে বর্ণিত হাদিসটি 'সহীহাইন'-এ সুসাব্যস্ত রয়েছে
(৩)

ইবনে ইসহাক বলেন
(৪)
: যুহরী বর্ণনা করেছেন: অতঃপর কুরাইশরা বনু আমির বিন লুয়াইয়ের ভাই সুহাইল বিন আমরকে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে পাঠাল এবং বলল: মুহাম্মদের কাছে যাও এবং তার সাথে সন্ধি করো। তবে এই বছরের জন্য ফিরে
যাওয়ার শর্ত ছাড়া যেন কোনো সন্ধি না হয়। আল্লাহর কসম, আরবরা যেন কখনো বলতে না পারে যে তিনি জোরপূর্বক সেখানে প্রবেশ
করেছেন। সুহাইল বিন আমর যখন এল, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে আসতে দেখে বললেন: "এই লোকটিকে
পাঠানোর মাধ্যমে তারা সন্ধির ইচ্ছা পোষণ করেছে।" সুহাইল রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে পৌঁছে
দীর্ঘক্ষণ কথা বলল এবং উভয়ের মধ্যে আলোচনা চলল। অতঃপর তাদের মধ্যে সন্ধি চূড়ান্ত হলো। যখন বিষয়টি স্থির হলো এবং শুধু
লিখিত চুক্তি বাকি রইল, তখন উমর লাফিয়ে উঠে আবু বকরের কাছে গেলেন এবং বললেন: হে আবু বকর, তিনি কি আল্লাহর রাসুল নন?!
তিনি বললেন: অবশ্যই। উমর বললেন: আমরা কি মুসলিম নই?! তিনি বললেন: অবশ্যই। উমর বললেন: তারা কি মুশরিক নয়?! তিনি বললেন:
অবশ্যই। উমর বললেন: তাহলে কেন আমরা আমাদের দ্বীনের ব্যাপারে হীনতা স্বীকার করব?! আবু বকর বললেন: হে উমর, আপনি তার পথ
আঁকড়ে ধরুন, কেননা আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে তিনি আল্লাহর রাসুল। উমর বললেন: আমিও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে তিনি আল্লাহর রাসুল।
এরপর তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, আপনি কি আল্লাহর রাসুল
নন?! তিনি বললেন: "অবশ্যই।" উমর বললেন: আমরা কি মুসলিম নই?! তিনি বললেন: "অবশ্যই।" উমর বললেন: তারা কি মুশরিক নয়?!
তিনি বললেন: "অবশ্যই।" উমর বললেন: তাহলে কেন আমরা আমাদের দ্বীনের ব্যাপারে হীনতা স্বীকার করব?! তিনি বললেন: "আমি
আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসুল, আমি কখনো তাঁর আদেশের বিরুদ্ধাচরণ করব না এবং তিনি আমাকে ধ্বংস করবেন না।" উমর
রাদিয়াল্লাহু আনহু বলতেন: সেই দিন আমি যা করেছিলাম তার ভয়ে আমি সর্বদা রোজা রাখছি, দান-সদকা করছি, নামাজ পড়ছি এবং দাস
মুক্ত করছি; যাতে সেই দিনের কথার বিপরীতে কল্যাণের আশা করতে পারি। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলী বিন আবি তালিব রাদিয়াল্লাহু আনহুকে ডাকলেন এবং বললেন: "লেখো: বিসমিল্লাহির রহমানির রাহিম (পরম
করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে)।" সুহাইল বলল: আমি এটি জানি না; বরং লেখো: 'বাসমিকাল্লাহুম্মা' (হে আল্লাহ, আপনার নামে)।
তিনি বললেন:--------------------------------------------

(১) দেখুন ইবনে হিশামের 'আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ' (২/৩১৬) এবং 'আর-রাওদুল উনুফ'
(৬/৪৬১)।

(২) দেখুন ইবনে হিশামের 'আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ' (২/৩১৬)।

(৩) এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং (৩৬৯৯), এবং মুসলিম নং (১৮৫৬) (৬৯)।

(৪) দেখুন ইবনে হিশামের 'আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ' (২/৩১৬)।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 380)