لقد رحتَ في ساعة منكرة، ما كنت تروح في مثلها. فقال له رسول اللّه صلى الله عليه وسلم:
"أوما بلغك ما قال صاحبكم؟ "قال: أيُّ صاحب يا رسول اللّه؟ قال: "عبد اللّه بن أُبيٍّ". قال: وما قال؟ قال: "زعم أنَّه
إن رجع إلى المدينة؛ أخرج الأعز منها الأذلَّ". قال: فأنت واللّه يا رسول اللّه، تخرجه إن شئت، هو واللّه الذَّليل
وأنت العزيز. ثم قال: يا رسول اللّه ارفق به، فواللّه لقد جاءنا اللّه بك، وإن قومه لينظمون له الخرز ليتوِّجُوه،
فإنَّه ليرى أنَّك قد استلبته مُلكًا. ثم مشى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم بالناس يومهم ذلك حتى أمسى، وليلتهم حتى
أصبح، وصدر يومهم ذلك حتى آذتهم الشمس، ثم نزل بالناس، فلم يلبثوا أن وجدوا مسَّ الأرض، فوقعوا نيامًا، وإنَّما فعل
ذلك ليشغل الناس عن الحديث الذي كان بالأمس؛ من حديث عبد اللّه بن أُبيٍّ، ثم راح رسول اللّه صلى الله عليه وسلم
بالناس، وسلك الحجاز، حتى نزل على ماءِ بالحجاز فُوَيق النَّقيع، يقال له: بقعاء. فلمَّا راح رسول اللّه صلى الله عليه
وسلم، هبَّت على الناس ريح شديدة، فآذتهم وتخوَّفوها، فقال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "لا تخوَّفوها؛ فإنَّما
هبَّت لموت عظيم من عظماء الكفار". فلمَّا قدموا المدينة وجدوا رِفَاعة بن زيد بن التَّابوت، أحد بني قينقاع، وكان
عظيمًا من عظماء يهود، وكهفًا للمنافقين، مات ذلك اليوم
(1)
. وهكذا ذكر موسى بن عقبة، والواقديُّ.
وروى مسلم
(2)
، من طريق الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر نحو هذه القصة، إلَّا أنه لم يسمِّ الذي مات من المنافقين، قال: هبَّت
ريح شديدة والنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره، فقال: "هذه لموت منافق". فلمَّا قدمنا المدينة، إذا هو قد
مات عظيم من عظماء المنافقين.
قال ابن إسحاق
(3)
: ونزلت السورة التي ذكر اللّه فيها المنافقين؛ في ابن أبيٍّ، ومن كان على مثل أمره، فأخذ رسول اللّه صلى الله
عليه وسلم
(4)
بأذن زيد بن أرقم، وقال: "هذا الذي أوفى اللّه بأذنه".
قلت: وقد تكلَّمنا على تفسيرها بتمامها؛ في كتابنا
"التفسير"
(5)
بما فيه كفاية عن إعادته هاهنا، وسردنا طرق هذا الحديث عن زيد بن أرقم، وللّه الحمد والمنَّة، فمن أراد الوقوف
عليه، أو أحبَّ أن يكتبه هاهنا، فليطلبه من هناك، وباللّه التوفيق.
قال ابن إسحاق
(6)
: حدَّثني عاصم بن عمر بن قتادة أنَّ عبد اللّه بن عبد اللّه بن أُبيِّ بن سلول أتى رسول اللّه صلى الله عليه
وسلم فقال: يا رسول اللّه، إنَّه بلغني أنَّك تريد قتل عبد اللّه بن أُبيِّ، فيما بلغك عنه، فإن كنت فاعلًا فمرني به،
فأنا أحمل إليك رأسه، فواللّه لقد علمت الخزرج ما كان بها من رجل أبرَّ بوالده منّي،
--------------------------------------------
(1) انظر "الروض الأنف" (6/ 402 - 403).
(2) رواه مسلم رقم (2782).
(3) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 292)، و"الروض الأنف" (6/ 403).
(4) في "الروض الأنف": "فلما نزلت أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم".
(5) انظر " تفسير القرآن العظيم" للمؤلف (8/ 151).
(6) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 292).
"أوما بلغك ما قال صاحبكم؟ "قال: أيُّ صاحب يا رسول اللّه؟ قال: "عبد اللّه بن أُبيٍّ". قال: وما قال؟ قال: "زعم أنَّه
إن رجع إلى المدينة؛ أخرج الأعز منها الأذلَّ". قال: فأنت واللّه يا رسول اللّه، تخرجه إن شئت، هو واللّه الذَّليل
وأنت العزيز. ثم قال: يا رسول اللّه ارفق به، فواللّه لقد جاءنا اللّه بك، وإن قومه لينظمون له الخرز ليتوِّجُوه،
فإنَّه ليرى أنَّك قد استلبته مُلكًا. ثم مشى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم بالناس يومهم ذلك حتى أمسى، وليلتهم حتى
أصبح، وصدر يومهم ذلك حتى آذتهم الشمس، ثم نزل بالناس، فلم يلبثوا أن وجدوا مسَّ الأرض، فوقعوا نيامًا، وإنَّما فعل
ذلك ليشغل الناس عن الحديث الذي كان بالأمس؛ من حديث عبد اللّه بن أُبيٍّ، ثم راح رسول اللّه صلى الله عليه وسلم
بالناس، وسلك الحجاز، حتى نزل على ماءِ بالحجاز فُوَيق النَّقيع، يقال له: بقعاء. فلمَّا راح رسول اللّه صلى الله عليه
وسلم، هبَّت على الناس ريح شديدة، فآذتهم وتخوَّفوها، فقال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "لا تخوَّفوها؛ فإنَّما
هبَّت لموت عظيم من عظماء الكفار". فلمَّا قدموا المدينة وجدوا رِفَاعة بن زيد بن التَّابوت، أحد بني قينقاع، وكان
عظيمًا من عظماء يهود، وكهفًا للمنافقين، مات ذلك اليوم
(1)
. وهكذا ذكر موسى بن عقبة، والواقديُّ.
وروى مسلم
(2)
، من طريق الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر نحو هذه القصة، إلَّا أنه لم يسمِّ الذي مات من المنافقين، قال: هبَّت
ريح شديدة والنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره، فقال: "هذه لموت منافق". فلمَّا قدمنا المدينة، إذا هو قد
مات عظيم من عظماء المنافقين.
قال ابن إسحاق
(3)
: ونزلت السورة التي ذكر اللّه فيها المنافقين؛ في ابن أبيٍّ، ومن كان على مثل أمره، فأخذ رسول اللّه صلى الله
عليه وسلم
(4)
بأذن زيد بن أرقم، وقال: "هذا الذي أوفى اللّه بأذنه".
قلت: وقد تكلَّمنا على تفسيرها بتمامها؛ في كتابنا
"التفسير"
(5)
بما فيه كفاية عن إعادته هاهنا، وسردنا طرق هذا الحديث عن زيد بن أرقم، وللّه الحمد والمنَّة، فمن أراد الوقوف
عليه، أو أحبَّ أن يكتبه هاهنا، فليطلبه من هناك، وباللّه التوفيق.
قال ابن إسحاق
(6)
: حدَّثني عاصم بن عمر بن قتادة أنَّ عبد اللّه بن عبد اللّه بن أُبيِّ بن سلول أتى رسول اللّه صلى الله عليه
وسلم فقال: يا رسول اللّه، إنَّه بلغني أنَّك تريد قتل عبد اللّه بن أُبيِّ، فيما بلغك عنه، فإن كنت فاعلًا فمرني به،
فأنا أحمل إليك رأسه، فواللّه لقد علمت الخزرج ما كان بها من رجل أبرَّ بوالده منّي،
--------------------------------------------
(1) انظر "الروض الأنف" (6/ 402 - 403).
(2) رواه مسلم رقم (2782).
(3) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 292)، و"الروض الأنف" (6/ 403).
(4) في "الروض الأنف": "فلما نزلت أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم".
(5) انظر " تفسير القرآن العظيم" للمؤلف (8/ 151).
(6) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 292).
আপনি এমন এক অসময়ে সফরে বের হয়েছেন, যে সময়ে আপনি সাধারণত বের হন না। রাসুলুল্লাহ
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: "তোমাদের সঙ্গী যা বলেছে, তা কি তোমার কাছে পৌঁছেনি?" তিনি বললেন: "হে
আল্লাহর রাসুল, কোন সঙ্গী?" তিনি বললেন: "আবদুল্লাহ বিন উবাই।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "সে কী বলেছে?" রাসুলুল্লাহ
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সে দাবি করেছে যে, সে যদি মদীনায় ফিরে যায়, তবে সেখান থেকে অধিক সম্মানিত
ব্যক্তি অবশ্যই অধিক হীন ব্যক্তিকে বহিষ্কার করবে।" তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসুল, আল্লাহর কসম, আপনিই তাকে বহিষ্কার
করবেন যদি আপনি চান; আল্লাহর কসম, সেই তো হীন আর আপনিই হলেন সম্মানিত।" এরপর তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসুল, আপনি তার
প্রতি সদয় হোন। আল্লাহর কসম, আল্লাহ আপনাকে এমন এক সময়ে নিয়ে এসেছেন যখন তার কওমের লোকেরা তাকে মুকুট পরানোর জন্য
মণি-মুক্তা গাঁথছিল। ফলে সে মনে করে যে, আপনি তার কাছ থেকে রাজত্ব ছিনিয়ে নিয়েছেন।" অতঃপর রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লোকদের নিয়ে সেদিন সন্ধ্যা পর্যন্ত পথ চললেন, এবং সারা রাত চলে সকাল করলেন। পরদিন সূর্যের তাপ
প্রখর হওয়া পর্যন্তও পথ চললেন। তারপর তিনি লোকদের নিয়ে যাত্রাবিরতি করলেন। জমিনের স্পর্শ পাওয়া মাত্রই তারা গভীর ঘুমে
আচ্ছন্ন হয়ে পড়ল। তিনি মূলত এটি করেছিলেন যাতে গতকাল আবদুল্লাহ বিন উবাই যা বলেছিল, তা নিয়ে মানুষের মাঝে যে আলোচনা
চলছিল, তা থেকে তাদের বিরত রাখা যায়। অতঃপর রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লোকদের নিয়ে রওয়ানা হলেন
এবং হিজাজের পথ ধরলেন। হিজাজের 'নাকী' নামক স্থানের কিছুটা উপরে 'বাকআ' নামক এক জলাধারের কাছে তিনি অবতরণ করলেন। যখন
রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেখান থেকে রওয়ানা হলেন, তখন মানুষের উপর প্রচণ্ড এক ঝড়ো হাওয়া বয়ে
গেল, যা তাদের কষ্ট দিল এবং তারা আতঙ্কিত হয়ে পড়ল। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা ভয়
পেও না; এই বাতাস কাফেরদের এক বড় নেতার মৃত্যুর কারণে প্রবাহিত হয়েছে।" তারা যখন মদীনায় পৌঁছালেন, তখন দেখতে পেলেন যে,
বনী কাইনুকা গোত্রের রিফায়া বিন যায়েদ বিন তাবুত মারা গেছে। সে ছিল ইহুদিদের এক বড় নেতা এবং মুনাফিকদের আশ্রয়স্থল; সে
ঐ দিনই মারা গিয়েছিল
(১)
। মুসা বিন উকবা এবং ওয়াকিদী এভাবেই বর্ণনা করেছেন।
ইমাম মুসলিম
(২)
আমাশের সূত্রে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে এবং তিনি জাবির (রা.) থেকে অনুরূপ ঘটনা বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি সেই
মুনাফিকের নাম উল্লেখ করেননি যে মারা গিয়েছিল। তিনি বর্ণনা করেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর এক
সফরে থাকাকালীন প্রচণ্ড বাতাস বইতে শুরু করলে তিনি বললেন: "এটি একজন মুনাফিকের মৃত্যুর কারণে বইছে।" আমরা যখন মদীনায়
ফিরে এলাম, তখন দেখলাম মুনাফিকদের এক বড় নেতা মারা গেছে।
ইবনে ইসহাক
(৩)
বলেন: আল্লাহ তাআলা মুনাফিকদের সম্পর্কে যে সূরা (সূরা আল-মুনাফিকুন) নাযিল করেছেন, তা ইবনে উবাই এবং তার
অনুসারীদের বিষয়েই অবতীর্ণ হয়েছিল। তখন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)
(৪)
যায়েদ বিন আরকামের কান ধরলেন এবং বললেন: "এই সেই ব্যক্তি যার কানের কথা আল্লাহ সত্য বলে প্রমাণ করেছেন।"
আমি বলছি: আমরা আমাদের 'তাফসীর'
(৫)
গ্রন্থে এ বিষয়ের পূর্ণাঙ্গ ব্যাখ্যা বিস্তারিত আলোচনা করেছি, যা এখানে পুনরায় উল্লেখ না করলেও চলবে। সেখানে
আমরা যায়েদ বিন আরকাম বর্ণিত এই হাদিসের বিভিন্ন সূত্রও বর্ণনা করেছি, সমস্ত প্রশংসা ও কৃতজ্ঞতা আল্লাহর জন্য। সুতরাং
কেউ যদি এ বিষয়ে সম্যক অবহিত হতে চান বা এখানে তা বিস্তারিত দেখতে পছন্দ করেন, তবে তিনি যেন সেখান থেকে তা সংগ্রহ করে
নেন। আর আল্লাহর কাছেই তাওফীক প্রার্থনা করছি।
ইবনে ইসহাক
(৬)
বলেন: আসিম বিন উমর বিন কাতাদা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, আবদুল্লাহ বিন উবাই বিন সালুলের পুত্র আবদুল্লাহ
রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে,
আবদুল্লাহ বিন উবাইয়ের যে কথা আপনার কাছে পৌঁছেছে, সেই কারণে আপনি তাকে হত্যা করতে চান। আপনি যদি তা করতে চান, তবে
আমাকে নির্দেশ দিন, আমিই আপনার কাছে তার মাথা নিয়ে আসব। আল্লাহর কসম, খাযরাজ গোত্র জানে যে, তাদের মধ্যে আমার চেয়ে
অধিক পিতামাতার প্রতি অনুগত আর কেউ নেই,--------------------------------------------
(১) দেখুন "আর-রওদুল উনুফ" (৬/৪০২-৪০৩)।
(২) মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নং (২৭৮২)।
(৩) দেখুন ইবনে হিশামের "সীরাতুন নববীয়াহ" (২/২৯২) এবং "আর-রওদুল উনুফ" (৬/৪০৩)।
(৪) "আর-রওদুল উনুফ"-এ আছে: "যখন এটি নাযিল হলো, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া
সাল্লাম) ধরলেন..."।
(৫) লেখকের "তাফসীরুল কুরআনিল আযীম" দেখুন (৮/১৫১)।
(৬) দেখুন ইবনে হিশামের "সীরাতুন নববীয়াহ" (২/২৯২)।
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: "তোমাদের সঙ্গী যা বলেছে, তা কি তোমার কাছে পৌঁছেনি?" তিনি বললেন: "হে
আল্লাহর রাসুল, কোন সঙ্গী?" তিনি বললেন: "আবদুল্লাহ বিন উবাই।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "সে কী বলেছে?" রাসুলুল্লাহ
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সে দাবি করেছে যে, সে যদি মদীনায় ফিরে যায়, তবে সেখান থেকে অধিক সম্মানিত
ব্যক্তি অবশ্যই অধিক হীন ব্যক্তিকে বহিষ্কার করবে।" তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসুল, আল্লাহর কসম, আপনিই তাকে বহিষ্কার
করবেন যদি আপনি চান; আল্লাহর কসম, সেই তো হীন আর আপনিই হলেন সম্মানিত।" এরপর তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসুল, আপনি তার
প্রতি সদয় হোন। আল্লাহর কসম, আল্লাহ আপনাকে এমন এক সময়ে নিয়ে এসেছেন যখন তার কওমের লোকেরা তাকে মুকুট পরানোর জন্য
মণি-মুক্তা গাঁথছিল। ফলে সে মনে করে যে, আপনি তার কাছ থেকে রাজত্ব ছিনিয়ে নিয়েছেন।" অতঃপর রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লোকদের নিয়ে সেদিন সন্ধ্যা পর্যন্ত পথ চললেন, এবং সারা রাত চলে সকাল করলেন। পরদিন সূর্যের তাপ
প্রখর হওয়া পর্যন্তও পথ চললেন। তারপর তিনি লোকদের নিয়ে যাত্রাবিরতি করলেন। জমিনের স্পর্শ পাওয়া মাত্রই তারা গভীর ঘুমে
আচ্ছন্ন হয়ে পড়ল। তিনি মূলত এটি করেছিলেন যাতে গতকাল আবদুল্লাহ বিন উবাই যা বলেছিল, তা নিয়ে মানুষের মাঝে যে আলোচনা
চলছিল, তা থেকে তাদের বিরত রাখা যায়। অতঃপর রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লোকদের নিয়ে রওয়ানা হলেন
এবং হিজাজের পথ ধরলেন। হিজাজের 'নাকী' নামক স্থানের কিছুটা উপরে 'বাকআ' নামক এক জলাধারের কাছে তিনি অবতরণ করলেন। যখন
রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেখান থেকে রওয়ানা হলেন, তখন মানুষের উপর প্রচণ্ড এক ঝড়ো হাওয়া বয়ে
গেল, যা তাদের কষ্ট দিল এবং তারা আতঙ্কিত হয়ে পড়ল। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা ভয়
পেও না; এই বাতাস কাফেরদের এক বড় নেতার মৃত্যুর কারণে প্রবাহিত হয়েছে।" তারা যখন মদীনায় পৌঁছালেন, তখন দেখতে পেলেন যে,
বনী কাইনুকা গোত্রের রিফায়া বিন যায়েদ বিন তাবুত মারা গেছে। সে ছিল ইহুদিদের এক বড় নেতা এবং মুনাফিকদের আশ্রয়স্থল; সে
ঐ দিনই মারা গিয়েছিল
(১)
। মুসা বিন উকবা এবং ওয়াকিদী এভাবেই বর্ণনা করেছেন।
ইমাম মুসলিম
(২)
আমাশের সূত্রে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে এবং তিনি জাবির (রা.) থেকে অনুরূপ ঘটনা বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি সেই
মুনাফিকের নাম উল্লেখ করেননি যে মারা গিয়েছিল। তিনি বর্ণনা করেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর এক
সফরে থাকাকালীন প্রচণ্ড বাতাস বইতে শুরু করলে তিনি বললেন: "এটি একজন মুনাফিকের মৃত্যুর কারণে বইছে।" আমরা যখন মদীনায়
ফিরে এলাম, তখন দেখলাম মুনাফিকদের এক বড় নেতা মারা গেছে।
ইবনে ইসহাক
(৩)
বলেন: আল্লাহ তাআলা মুনাফিকদের সম্পর্কে যে সূরা (সূরা আল-মুনাফিকুন) নাযিল করেছেন, তা ইবনে উবাই এবং তার
অনুসারীদের বিষয়েই অবতীর্ণ হয়েছিল। তখন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)
(৪)
যায়েদ বিন আরকামের কান ধরলেন এবং বললেন: "এই সেই ব্যক্তি যার কানের কথা আল্লাহ সত্য বলে প্রমাণ করেছেন।"
আমি বলছি: আমরা আমাদের 'তাফসীর'
(৫)
গ্রন্থে এ বিষয়ের পূর্ণাঙ্গ ব্যাখ্যা বিস্তারিত আলোচনা করেছি, যা এখানে পুনরায় উল্লেখ না করলেও চলবে। সেখানে
আমরা যায়েদ বিন আরকাম বর্ণিত এই হাদিসের বিভিন্ন সূত্রও বর্ণনা করেছি, সমস্ত প্রশংসা ও কৃতজ্ঞতা আল্লাহর জন্য। সুতরাং
কেউ যদি এ বিষয়ে সম্যক অবহিত হতে চান বা এখানে তা বিস্তারিত দেখতে পছন্দ করেন, তবে তিনি যেন সেখান থেকে তা সংগ্রহ করে
নেন। আর আল্লাহর কাছেই তাওফীক প্রার্থনা করছি।
ইবনে ইসহাক
(৬)
বলেন: আসিম বিন উমর বিন কাতাদা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, আবদুল্লাহ বিন উবাই বিন সালুলের পুত্র আবদুল্লাহ
রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে,
আবদুল্লাহ বিন উবাইয়ের যে কথা আপনার কাছে পৌঁছেছে, সেই কারণে আপনি তাকে হত্যা করতে চান। আপনি যদি তা করতে চান, তবে
আমাকে নির্দেশ দিন, আমিই আপনার কাছে তার মাথা নিয়ে আসব। আল্লাহর কসম, খাযরাজ গোত্র জানে যে, তাদের মধ্যে আমার চেয়ে
অধিক পিতামাতার প্রতি অনুগত আর কেউ নেই,--------------------------------------------
(১) দেখুন "আর-রওদুল উনুফ" (৬/৪০২-৪০৩)।
(২) মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নং (২৭৮২)।
(৩) দেখুন ইবনে হিশামের "সীরাতুন নববীয়াহ" (২/২৯২) এবং "আর-রওদুল উনুফ" (৬/৪০৩)।
(৪) "আর-রওদুল উনুফ"-এ আছে: "যখন এটি নাযিল হলো, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া
সাল্লাম) ধরলেন..."।
(৫) লেখকের "তাফসীরুল কুরআনিল আযীম" দেখুন (৮/১৫১)।
(৬) দেখুন ইবনে হিশামের "সীরাতুন নববীয়াহ" (২/২৯২)।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 367)