তিনি এটি একটি পাত্রে
(১)
রাখলেন এবং বললেন: এটি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে নিয়ে যাও এবং তাঁকে জানাও যে,
এটি আমাদের পক্ষ থেকে তাঁর জন্য সামান্য উপহার। আনাস (রা.) বলেন: সে সময় মানুষ অত্যন্ত অভাব-অনটনের মধ্যে ছিল। আমি এটি
নিয়ে উপস্থিত হলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! উম্মে সুলাইম এটি আপনার কাছে পাঠিয়েছেন, তিনি আপনাকে সালাম জানিয়েছেন
এবং বলছেন যে, এটি আমাদের পক্ষ থেকে আপনার জন্য সামান্য কিছু। তিনি সেটির দিকে তাকালেন এবং বললেন: "এটি রাখো।" আমি
ঘরের এক কোণে তা রাখলাম। এরপর তিনি বললেন: "যাও, আমার জন্য অমুক অমুককে ডেকে আনো"—তিনি অনেক ব্যক্তির নাম নিলেন—"এবং
মুসলিমদের মধ্য থেকে তোমার যার সাথেই দেখা হয় (তাকে ডাকো)।" সুতরাং তিনি যাদের কথা বলেছিলেন এবং যাদের সাথে আমার দেখা
হয়েছিল, আমি তাদের সবাইকে ডাকলাম। আমি ফিরে এসে দেখলাম ঘর, বারান্দা এবং কক্ষসমূহ মানুষে পরিপূর্ণ। আমি (বর্ণনাকারী)
বললাম: হে আবু উসমান, তারা কতজন ছিলেন? তিনি বললেন: তারা প্রায় তিনশ জন ছিলেন। আনাস (রা.) বলেন: অতঃপর আল্লাহর রাসূল
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বললেন: "এটি নিয়ে এসো।" আমি তা তাঁর কাছে নিয়ে এলাম। তিনি সেটির ওপর হাত
রাখলেন এবং দোয়া করলেন এবং বললেন: "আল্লাহ যা ইচ্ছা করেছেন (তা-ই হয়েছে)।" এরপর তিনি বললেন: "তোমরা দশ জন দশ জন করে
বৃত্তাকারে বসে যাও এবং আল্লাহর নাম নাও, আর প্রত্যেকে নিজ নিজ সামনের দিক থেকে খাও।" তারা আল্লাহর নাম নিতে লাগলেন
এবং খেতে থাকলেন যতক্ষণ না তারা সবাই পরিতৃপ্ত হয়ে খেলেন। এরপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে
বললেন: "এটি উঠিয়ে নাও।" তিনি বলেন: আমি গিয়ে পাত্রটি ধরলাম এবং তাকিয়ে দেখলাম; আমি বুঝতে পারছিলাম না যে, যখন আমি এটি
রেখেছিলাম তখন এটি বেশি ছিল, নাকি যখন উঠালাম তখন। তিনি বলেন: কিছু লোক আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম)-এর ঘরে বসে কথাবার্তায় মগ্ন হয়ে রইল। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর স্ত্রী, যাঁর
সাথে তিনি তখন বাসর করেছিলেন, তাদের সামনে দেয়ালের দিকে মুখ করে বসে ছিলেন। তারা দীর্ঘক্ষণ কথাবার্তা চালিয়ে
যাচ্ছিলেন, যা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্য কষ্টের কারণ হয়ে দাঁড়াল। তিনি ছিলেন মানুষের
মধ্যে সর্বাধিক লজ্জাশীল; তারা যদি বিষয়টি জানতেন তবে তা তাদের কাছে অসহনীয় লাগত। অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উঠে বাইরে গেলেন এবং তাঁর স্ত্রীদের কক্ষসমূহে গিয়ে তাদের সালাম দিলেন। যখন তারা তাঁকে আসতে
দেখলেন, তারা বুঝলেন যে তারা তাঁর ওপর বোঝা হয়ে দাঁড়িয়েছেন, ফলে তারা দ্রুত দরজার দিকে ছুটে বেরিয়ে গেলেন। আল্লাহর
রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ফিরে এলেন এবং পর্দা ঝুলিয়ে দিলেন। তিনি ঘরের ভেতর প্রবেশ করলেন আর আমি তখন
কক্ষের বারান্দায় ছিলাম। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কিছুক্ষণ ঘরে অবস্থান করলেন এবং আল্লাহ তাঁর
ওপর কুরআন নাযিল করলেন। এরপর তিনি বেরিয়ে এলেন এবং এই আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করছিলেন: {হে মুমিনগণ! তোমাদের অনুমতি না
দেওয়া হলে তোমরা আহারের জন্য নবীর ঘরসমূহে প্রবেশ করো না, আহার্য প্রস্তুতির জন্য অপেক্ষা না করে। তবে যখন তোমাদের
ডাকা হয় তখন প্রবেশ করো এবং আহার শেষ হলে তোমরা চলে যাও, আর কথাবার্তায় মগ্ন হয়ে পড়ো না। নিশ্চয়ই তোমাদের এই আচরণ
নবীকে কষ্ট দেয়, অথচ তিনি তোমাদের কাছে (উঠে যাওয়ার কথা বলতে) লজ্জা বোধ করেন। কিন্তু আল্লাহ সত্য বলতে লজ্জা করেন না।
আর তোমরা যখন নবীর পত্নীদের কাছে কোনো কিছু চাইবে, তখন পর্দার আড়াল থেকে চাইবে। এটি তোমাদের এবং তাঁদের অন্তরের
পবিত্রতার জন্য অধিক শ্রেয়। তোমাদের জন্য আল্লাহর রাসূলকে কষ্ট দেওয়া এবং তাঁর মৃত্যুর পর তাঁর স্ত্রীদের বিয়ে করা
কখনো বৈধ নয়। নিশ্চয়ই আল্লাহর কাছে এটি অতি গুরুতর অপরাধ। (৫৩) তোমরা কোনো বিষয় প্রকাশ করো কিংবা গোপন করো, আল্লাহ
সর্ববিষয়ে সর্বজ্ঞ।} [আল-আহযাব: ৫৩, ৫৪]। আনাস (রা.) বলেন: তিনি মানুষের মাঝে তিলাওয়াত করার আগেই আয়াতগুলো আমাকে পড়ে
শোনালেন। আর আমার কাছে সেগুলোর বিবরণ ছিল অতি সাম্প্রতিক।
এটি মুসলিম, তিরমিযী এবং নাসাঈ
(২)
সকলেই কুতায়বা থেকে, তিনি জাফর বিন সুলাইমান থেকে এবং তিনি জা'দ আবু উসমান থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী
বলেছেন: হাদিসটি হাসান সহীহ।
মুসলিম এটি আরও বর্ণনা করেছেন
(৩)
মুহাম্মদ বিন রাফি থেকে, তিনি আব্দুর রাজ্জাক থেকে, তিনি মা'মার থেকে এবং তিনি জা'দ আবু উসমান সূত্রে।

ইমাম বুখারী, তিরমিযী এবং নাসাঈ
(৪)
বিভিন্ন সূত্রে বায়ান আবু বিশর আল-আহমাসি আল-কুফি থেকে এবং তিনি আনাস (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
--------------------------------------------

(১) অর্থাৎ: একটি পাত্রে। দেখুন "আন-নিহায়া ফি গারিবিল হাদিস ওয়াল আসার" (১/১৯৯)।

(২) মুসলিম হাদিস নং ১৪২৮ (৯৪), তিরমিযী নং ৩২১৮ এবং নাসাঈ নং ৩৩৮৭।

(৩) তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে, নং ১৪২৮ (৯৫)।

(৪) বুখারী নং ৫১৭০, তিরমিযী নং ৩২১৯ এবং নাসাঈ তাঁর "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে নং
১১৪১৭।