وقال الإمام أحمد
(1)
: ثنا هاشم - يعني ابن القاسم أبا النَّضر - ثنا سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس قال: لما انقضت عدَّة زينب،
قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم لزيد: "اذهب فاذكرها عليَّ". فانطلق حتى أتاها وهي تخفر عجينها. قال: فلمَّا رأيتها،
عَظمت في صدري، حتى ما أستطيع أن أنظر إليها أنَّ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم ذكرها، فولَّيتها ظهري، ونكصت على
عقبيَّ وقلت: يا زينب، أبشري، أرسلني رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يذكرك. قالت: ما أنا بصانعة شيئًا حتى أؤامر
ربِّي، عز وجل. فقامت إلى مسجدها، ونزل القرآن، وجاء رسول اللّه صلى الله عليه وسلم فدخل عليها بغير إذن. قال أنس:
ولقد رأيتنا حين دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم، أطعمنا عليها الخبز واللحم، فخرج الناس، وبقي رجال يتحدثون
في البيت بعد الطَّعام، فخرج رسول اللّه صلى الله عليه وسلم واتَّبعتُه، فجعل يتَبَّع حُجَر نسائه يسلِّم عليهنَّ،
ويقلن: يا رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، كيف وجدت أهلك؟ فما أدري أنا أخبرته أنَّ القوم
(2)
قد خرجوا، أو أُخبر. قال: فانطلق حتى دخل البيت، فذهبت أدخل معه، فألقى السِّتر بيني وبينه، ونزل الحجاب، ووعِظ
القوم بما وعِظوا به {لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ} الآية.
وكذا رواه مسلم
والنسائي
(3)
من طرق، عن سليمان بن المغيرة.
* * *

‌‌ذكر
نزول الحِجَاب صَبيحة عُرْسِهَا
(4)
الذي ولي اللّه عقد نكاحه

فناسب نزول الحجاب في هذا العرس صيانة لها ولأَخواتها من أُمَّهَات المؤمنين، وذلك وفق الرأي العُمَريِّ.

قال البخاريُّ
(5)
: ثنا محمد بن عبد الله الرَّقاشيُّ، ثنا معتمر بن سليمان، سمعت أبي، ثنا أبو مجلز، عن أنس بن مالك قال: لما
تزوَّج رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا القوم فطَعِمُوا ثم جلسوا يتحدَّثون، فإذا هو يتهيأ للقيام فلم
يقوموا، فلمَّا رأى ذلك قام، فلمَّا قام، قام من قام، وقعد ثلاثة نفرٍ، وجاء النبي صلى الله عليه وسلم ليدخل فإذا
القوم جلوس، ثم إنهم قاموا فانطلقوا، فجئت فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم أنهم قد
--------------------------------------------

(1) رواه أحمد في "المسند" (3/ 195).

(2) في (ط): "والقوم".

(3) رواه مسلم رقم (1428) والنسائي رقم (3251).

(4) يعني زينب بنت جحش رضي الله عنها وأرضاها، وقوله: "الذي ولي اللّه عقد نكاحه" لم
يرد في (ط).

(5) رواه البخاري رقم (4791).
ইমাম আহমাদ
(১)
বলেন: আমাদের নিকট হাশিম—অর্থাৎ ইবনুল কাসিম আবু আন-নাদর—বর্ণনা করেছেন, তিনি সুলাইমান ইবনুল মুগীরা থেকে, তিনি
সাবিত থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন যায়নাবের ইদ্দত শেষ হলো, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম যায়িদকে বললেন: "যাও এবং তার কাছে আমার কথা উল্লেখ করো (বিয়ের প্রস্তাব দাও)।" যায়িদ রওয়ানা হলেন এবং তার
কাছে পৌঁছালেন যখন তিনি আটা মাখছিলেন। তিনি (যায়িদ) বলেন: যখন আমি তাকে দেখলাম, আমার অন্তরে তার গুরুত্ব ও মর্যাদা
অনেক বৃদ্ধি পেল, এমনকি আমি তার দিকে তাকাতেও পারছিলাম না এই কারণে যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম
তার কথা উল্লেখ করেছেন। তাই আমি তার দিকে পিঠ ফিরিয়ে দাঁড়ালাম এবং উল্টো পায়ে ফিরে গিয়ে বললাম: হে যায়নাব, সুসংবাদ
গ্রহণ করো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে পাঠিয়েছেন আপনার কাছে প্রস্তাব নিয়ে। তিনি বললেন: "আমি
আমার প্রতিপালক মহান ও পরাক্রমশালীর নির্দেশ না পাওয়া পর্যন্ত কোনো সিদ্ধান্ত নেব না।" অতঃপর তিনি তার সালাতের স্থানে
দাঁড়ালেন এবং কুরআনের আয়াত নাজিল হলো। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসলেন এবং অনুমতি ছাড়াই তার
নিকট প্রবেশ করলেন। আনাস বলেন: আমি দেখেছি যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নিকট প্রবেশ করেন,
তিনি আমাদের রুটি ও গোশত খাওয়ান। এরপর লোকেরা চলে গেল, কিন্তু কয়েকজন লোক খাবারের পর ঘরে বসে কথা বলতে থাকল।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘর থেকে বের হলেন এবং আমিও তাঁর অনুসরণ করলাম। তিনি তাঁর অন্যান্য
স্ত্রীদের হুজরাগুলোর পাশ দিয়ে যেতে থাকলেন এবং তাঁদের সালাম দিলেন। তাঁরা বলতে লাগলেন: হে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আপনি আপনার নতুন পরিবারকে (স্ত্রীকে) কেমন পেলেন? আমার মনে নেই আমি তাঁকে সংবাদ দিলাম নাকি তাঁকে
সংবাদ দেওয়া হলো যে তারা
(২)
বের হয়ে গেছে। তিনি বলেন: এরপর তিনি ফিরে আসলেন এবং ঘরে প্রবেশ করলেন। আমি তাঁর সাথে প্রবেশ করতে যাচ্ছিলাম,
কিন্তু তিনি আমার ও তাঁর মাঝে পর্দা ফেলে দিলেন। আর হিজাবের বিধান নাজিল হলো এবং সেই লোকদের নসিহত করা হলো যা দিয়ে
তাদের নসিহত করা হয়েছে: {হে মুমিনগণ, তোমরা নবীর ঘরে প্রবেশ করো না, যতক্ষণ না তোমাদের অনুমতি দেওয়া হয়}—আয়াতের শেষ
পর্যন্ত।
অনুরূপভাবে মুসলিম ও নাসাঈ
(৩)
সুলাইমান ইবনুল মুগীরা থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
* * *

‌‌তাঁর বাসর রাতের সকালে হিজাবের বিধান নাজিল হওয়ার আলোচনা
(৪)
যার বিবাহের চুক্তি স্বয়ং আল্লাহ সম্পন্ন করেছেন

এই বিবাহে হিজাব নাজিল হওয়াটা তাঁর এবং তাঁর বোন তথা উম্মাহাতুল মুমিনীনের মর্যাদার সুরক্ষার জন্য উপযুক্ত ছিল,
আর তা ছিল উমরের (রা.) মতের অনুকূলে।
বুখারী
(৫)
বর্ণনা করেন: মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আর-রাকাশি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুতামির ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট
বর্ণনা করেছেন, আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, আবু মিজলাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে
বর্ণিত যে, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যায়নাব বিনতে জাহাশকে বিবাহ করলেন, তখন তিনি
লোকদের দাওয়াত দিলেন। তারা আহার করল এবং এরপর বসে কথা বলতে শুরু করল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উঠার উপক্রম
করছিলেন কিন্তু তারা উঠছিল না। যখন তিনি তা দেখলেন, তখন তিনি উঠে দাঁড়ালেন। তিনি উঠে দাঁড়ালে যারা উঠার তারা উঠল,
কিন্তু তিনজন ব্যক্তি বসে রইল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রবেশের জন্য আসলেন কিন্তু দেখলেন তারা তখনও বসে
আছে। এরপর তারা উঠল এবং চলে গেল। আমি আসলাম এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সংবাদ দিলাম যে তারা...
--------------------------------------------

(১) আহমাদ এটি 'আল-মুসনাদ' (৩/১৯৫)-এ বর্ণনা করেছেন।

(২) (ত) পাণ্ডুলিপিতে: "এবং কওম (লোকেরা)"।

(৩) মুসলিম এটি (১৪২৮) নম্বর এবং নাসাঈ (৩২৫১) নম্বরে বর্ণনা করেছেন।

(৪) অর্থাৎ যায়নাব বিনতে জাহাশ রাদিয়াল্লাহু আনহা ওয়া আরদাহা, এবং তাঁর বক্তব্য: "যার
বিবাহের চুক্তি স্বয়ং আল্লাহ সম্পন্ন করেছেন" এটি (ত) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৫) বুখারী এটি (৪৭৯১) নম্বরে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 352)