قال علي بن الحسين زين العابدين، والسُّدِّيُّ: كان اللّه قد أعلمه أنها ستكون من أزواجه،
فهو الذي كان في نفسه، عليه السلام. وقد تكلم كثير من السَّلف بآثار غريبة، وبعضها فيه نظر، تركناها قصدًا.
قال
الله تعالى: {فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا} وذلك أنَّ زيدًا طلَّقها، فلما انقضت عدتها، بعث
إليها رسول اللّه، يخطبها إلى نفسها، ثم تزوجها، وكان الذي زوَّجها منه ربُّ العالمين تبارك وتعالى
(1)
، كما ثبت في "صحيح البخاري"
(2)
عن أنس بن مالك، أن زينب بنت جحش كانت تفخر على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فتقول: زوجكن أهاليكنَّ،
وزوَّجني اللّه من فوق سبع سماوات.
وفي رواية
(3)
من طريق عيسى بن طَهْمَان، عن أنس قال: كانت زينب تفخر على نساء النبي صلى الله عليه وسلم وتقول: أنكحني اللّه
من السماء.
وفيها أنزلت آية الحجاب: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا
أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ} الآية [الأحزاب: 53].
وروى البيهقي
(4)
من حديث حَمَّاد بن زيد، عن ثابت، عن أنس قال: جاء زيد يشكو زينب، فجعل رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يقول:
"اتق اللّه، وأمسك عليك زوجك". قال أنس: فلو كان رسول اللّه صلى الله عليه وسلم كاتمًا شيئًا لكتم هذه، فكانت تفخر على
أزواج النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تقول: زوَّجكن أهاليكنَّ، وزوَّجني اللّه من فوق سبع سماوات. ثم قال: رواه
البخاري، عن أحمد، عن محمد بن أبي بكر المقدَّمي، عن حمَّاد بن زيد.
ثم روى البيهقيُّ
(5)
من طريق عَفَّان، عن حَمَّاد بن زيد، عن ثابت، عن أنس، قال: جاء زيد يشكو إلى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم من
زينب بنت جحش، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أمسك عليك أهلك". فنزلت: {وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ
مُبْدِيهِ}. ثم قال: [رواه] البخاري
(6)
، عن محمد بن عبد الرحيم، عن معلَّى بن منصور، عن حَمَّاد مختصرًا.
وقال ابن جرير: ثنا ابن حميد، ثنا
جرير، عن مغيرة، عن الشعبي قال: كانت زينب تقول للنبي صلى الله عليه وسلم: إنِّي لأدِلُّ عليك بثلاث ما من نسائك امرأة
تدِلُّ بهنَّ؛ أنَّ جدِّي وجدَّك واحد - تعني عبد المطَّلب، فإنه أبو أَبي النبي صلى الله عليه وسلم وأبو أُمِّها
أُميمة بنت عبد المطلب - وأني أنكحنيك اللّه، عز وجل، من السماء، وأن السفير جبريل، عليه السلام.
--------------------------------------------
(1) قلت: واعتبر الإمام ابن القيم ذلك من خواصّها. انظر "زاد المعاد" (1/ 105).
(2) رواه البخاري رقم (7420).
(3) وهي عند البخاري رقم (7421) وعند النسائي في "السنن الكبرى" (11411) باللفظ الذي
ساقه المؤلف رحمه الله.
(4) انظر "دلائل النبوة" (3/ 465).
(5) انظر "دلائل النبوة" (3/ 466).
(6) وهو في "صحيحه" رقم (4787).
فهو الذي كان في نفسه، عليه السلام. وقد تكلم كثير من السَّلف بآثار غريبة، وبعضها فيه نظر، تركناها قصدًا.
قال
الله تعالى: {فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا} وذلك أنَّ زيدًا طلَّقها، فلما انقضت عدتها، بعث
إليها رسول اللّه، يخطبها إلى نفسها، ثم تزوجها، وكان الذي زوَّجها منه ربُّ العالمين تبارك وتعالى
(1)
، كما ثبت في "صحيح البخاري"
(2)
عن أنس بن مالك، أن زينب بنت جحش كانت تفخر على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فتقول: زوجكن أهاليكنَّ،
وزوَّجني اللّه من فوق سبع سماوات.
وفي رواية
(3)
من طريق عيسى بن طَهْمَان، عن أنس قال: كانت زينب تفخر على نساء النبي صلى الله عليه وسلم وتقول: أنكحني اللّه
من السماء.
وفيها أنزلت آية الحجاب: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا
أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ} الآية [الأحزاب: 53].
وروى البيهقي
(4)
من حديث حَمَّاد بن زيد، عن ثابت، عن أنس قال: جاء زيد يشكو زينب، فجعل رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يقول:
"اتق اللّه، وأمسك عليك زوجك". قال أنس: فلو كان رسول اللّه صلى الله عليه وسلم كاتمًا شيئًا لكتم هذه، فكانت تفخر على
أزواج النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تقول: زوَّجكن أهاليكنَّ، وزوَّجني اللّه من فوق سبع سماوات. ثم قال: رواه
البخاري، عن أحمد، عن محمد بن أبي بكر المقدَّمي، عن حمَّاد بن زيد.
ثم روى البيهقيُّ
(5)
من طريق عَفَّان، عن حَمَّاد بن زيد، عن ثابت، عن أنس، قال: جاء زيد يشكو إلى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم من
زينب بنت جحش، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أمسك عليك أهلك". فنزلت: {وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ
مُبْدِيهِ}. ثم قال: [رواه] البخاري
(6)
، عن محمد بن عبد الرحيم، عن معلَّى بن منصور، عن حَمَّاد مختصرًا.
وقال ابن جرير: ثنا ابن حميد، ثنا
جرير، عن مغيرة، عن الشعبي قال: كانت زينب تقول للنبي صلى الله عليه وسلم: إنِّي لأدِلُّ عليك بثلاث ما من نسائك امرأة
تدِلُّ بهنَّ؛ أنَّ جدِّي وجدَّك واحد - تعني عبد المطَّلب، فإنه أبو أَبي النبي صلى الله عليه وسلم وأبو أُمِّها
أُميمة بنت عبد المطلب - وأني أنكحنيك اللّه، عز وجل، من السماء، وأن السفير جبريل، عليه السلام.
--------------------------------------------
(1) قلت: واعتبر الإمام ابن القيم ذلك من خواصّها. انظر "زاد المعاد" (1/ 105).
(2) رواه البخاري رقم (7420).
(3) وهي عند البخاري رقم (7421) وعند النسائي في "السنن الكبرى" (11411) باللفظ الذي
ساقه المؤلف رحمه الله.
(4) انظر "دلائل النبوة" (3/ 465).
(5) انظر "دلائل النبوة" (3/ 466).
(6) وهو في "صحيحه" رقم (4787).
আলী ইবনুল হুসাইন জয়নুল আবেদীন এবং সুদ্দী বলেন: আল্লাহ তাআলা তাঁকে (রাসূলুল্লাহ ﷺ-কে)
আগেই জানিয়ে দিয়েছিলেন যে, যয়নাব (রা.) তাঁর স্ত্রীগণের অন্তর্ভুক্ত হবেন। এটাই ছিল তাঁর অন্তরের সেই বিষয়টি, যা
তিনি পোষণ করেছিলেন। পূর্বসূরিগণের অনেকেই এ বিষয়ে কিছু বিরল ও অদ্ভুত বর্ণনা উল্লেখ করেছেন, যার কিছু কিছু
প্রশ্নবিদ্ধ; তাই আমরা উদ্দেশ্যমূলকভাবেই সেগুলো বর্জন করেছি।
আল্লাহ তাআলা বলেন: {অতঃপর যায়দ যখন তাঁর
(যয়নাবের) সাথে বিবাহ-সম্পর্ক ছিন্ন করল, তখন আমি তাঁকে আপনার সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ করলাম।} এর প্রেক্ষাপট হলো,
যায়দ (রা.) তাঁকে তালাক দিয়েছিলেন। যখন তাঁর ইদ্দত শেষ হলো, তখন আল্লাহর রাসূল (সা.) তাঁর নিজের জন্য যয়নাবের কাছে
বিয়ের প্রস্তাব পাঠালেন। অতঃপর আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা স্বয়ং তাঁর সাথে রাসুলের বিয়ে সম্পন্ন করেন
(১)
, যেমনটি "সহীহ বুখারী"
(২)
-তে আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে, যয়নাব বিনতে জাহশ (রা.) নবী (সা.)-এর অন্যান্য স্ত্রীদের
সামনে গর্ব করে বলতেন: "তোমাদের পরিবার তোমাদের বিয়ে দিয়েছে, আর আল্লাহ আমাকে সাত আসমানের ওপর থেকে বিয়ে দিয়েছেন।"
অন্য এক বর্ণনায়
(৩)
ঈসা ইবনে তাহমান থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: যয়নাব (রা.) নবী (সা.)-এর
স্ত্রীদের সামনে গর্ব করে বলতেন: "আল্লাহ আকাশ থেকে আমার বিয়ে সম্পন্ন করেছেন।"
এই উপলক্ষেই পর্দার আয়াত
অবতীর্ণ হয়: {হে মুমিনগণ, তোমরা নবীর ঘরে প্রবেশ করো না, যতক্ষণ না তোমাদের খাবারের জন্য অনুমতি দেওয়া হয় এবং তোমরা
খাবারের প্রস্তুতির জন্য অপেক্ষা না করো...} আয়াত শেষ পর্যন্ত [সূরা আল-আহযাব: ৫৩]।
বায়হাকী
(৪)
হাম্মাদ ইবনে যায়দ, সাবিত এবং আনাস (রা.) সূত্রে বর্ণনা করেন যে: যায়দ (রা.) যয়নাব (রা.)-এর বিষয়ে অভিযোগ
নিয়ে রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর কাছে এলেন। তখন আল্লাহর রাসূল (সা.) বলতে লাগলেন: "আল্লাহকে ভয় করো এবং তোমার স্ত্রীকে
নিজের কাছেই রাখো।" আনাস (রা.) বলেন: আল্লাহর রাসূল (সা.) যদি কোনো কিছু গোপন করতে চাইতেন, তবে তিনি এই আয়াতটিই গোপন
করতেন। যয়নাব (রা.) নবী (সা.)-এর স্ত্রীদের সামনে গর্ব করে বলতেন: "তোমাদের পরিবার তোমাদের বিয়ে দিয়েছে, আর আল্লাহ
সাত আসমানের ওপর থেকে আমাকে বিয়ে দিয়েছেন।" অতঃপর তিনি (বায়হাকী) বলেন: এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন আহমাদ, মুহাম্মদ
ইবনে আবু বকর আল-মুক্বাদ্দামী এবং হাম্মাদ ইবনে যায়দ সূত্রে।
অতঃপর বায়হাকী
(৫)
আফফান, হাম্মাদ ইবনে যায়দ, সাবিত এবং আনাস (রা.) সূত্রে বর্ণনা করেন যে: যায়দ (রা.) আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর
কাছে যয়নাব বিনতে জাহশ (রা.)-এর ব্যাপারে অভিযোগ জানাতে এলেন। তখন নবী (সা.) বললেন: "তোমার স্ত্রীকে নিজের কাছে
রাখো।" এমতাবস্থায় আয়াত নাজিল হলো: {আর আপনি আপনার অন্তরে যা গোপন করছেন, আল্লাহ তা প্রকাশ করে দেবেন}। অতঃপর তিনি
বলেন: [এটি বর্ণনা করেছেন] বুখারী
(৬)
মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহীম, মুআল্লা ইবনে মনসুর এবং হাম্মাদ সূত্রে সংক্ষেপে।
ইবনে জারীর বলেন: আমাদের
কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে হুমাইদ, তিনি জারীর থেকে, তিনি মুগীরা থেকে, তিনি শাবী থেকে; শাবী বলেন: যয়নাব (রা.) নবী
(সা.)-কে বলতেন: "আমি আপনার কাছে তিনটি বিশেষত্বের কারণে গর্ব করি যা আপনার অন্য কোনো স্ত্রীর নেই; প্রথমত, আমার ও
আপনার দাদা একই ব্যক্তি—অর্থাৎ আবদুল মুত্তালিব, কেননা তিনি নবী (সা.)-এর পিতার পিতা এবং যয়নাবের মা উমাইমা বিনতে
আবদুল মুত্তালিবের পিতা। দ্বিতীয়ত, স্বয়ং আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্ল আকাশ থেকে আপনার সাথে আমার বিয়ে দিয়েছেন। আর
তৃতীয়ত, এই বিয়ের দূত ছিলেন জিবরাঈল আলাইহিস সালাম।"--------------------------------------------
(১) আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইমাম ইবনুল কাইয়িম এটিকে যয়নাব (রা.)-এর অনন্য বৈশিষ্ট্য
হিসেবে গণ্য করেছেন। দেখুন "যাদুল মাআদ" (১/১০৫)।
(২) বুখারী কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নং ৭৪২০।
(৩) এটি বুখারীতে (৭৪২১) এবং নাসায়ী তাঁর "আস-সুনানুল কুবরা" (১১৪১১)-তে গ্রন্থকার
(রহ.)-এর উল্লিখিত শব্দে বর্ণনা করেছেন।
(৪) দেখুন "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (৩/৪৬৫)।
(৫) দেখুন "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (৩/৪৬৬)।
(৬) এটি তাঁর "সহীহ" গ্রন্থের ৪৭৮৭ নং হাদিস।
আগেই জানিয়ে দিয়েছিলেন যে, যয়নাব (রা.) তাঁর স্ত্রীগণের অন্তর্ভুক্ত হবেন। এটাই ছিল তাঁর অন্তরের সেই বিষয়টি, যা
তিনি পোষণ করেছিলেন। পূর্বসূরিগণের অনেকেই এ বিষয়ে কিছু বিরল ও অদ্ভুত বর্ণনা উল্লেখ করেছেন, যার কিছু কিছু
প্রশ্নবিদ্ধ; তাই আমরা উদ্দেশ্যমূলকভাবেই সেগুলো বর্জন করেছি।
আল্লাহ তাআলা বলেন: {অতঃপর যায়দ যখন তাঁর
(যয়নাবের) সাথে বিবাহ-সম্পর্ক ছিন্ন করল, তখন আমি তাঁকে আপনার সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ করলাম।} এর প্রেক্ষাপট হলো,
যায়দ (রা.) তাঁকে তালাক দিয়েছিলেন। যখন তাঁর ইদ্দত শেষ হলো, তখন আল্লাহর রাসূল (সা.) তাঁর নিজের জন্য যয়নাবের কাছে
বিয়ের প্রস্তাব পাঠালেন। অতঃপর আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা স্বয়ং তাঁর সাথে রাসুলের বিয়ে সম্পন্ন করেন
(১)
, যেমনটি "সহীহ বুখারী"
(২)
-তে আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে, যয়নাব বিনতে জাহশ (রা.) নবী (সা.)-এর অন্যান্য স্ত্রীদের
সামনে গর্ব করে বলতেন: "তোমাদের পরিবার তোমাদের বিয়ে দিয়েছে, আর আল্লাহ আমাকে সাত আসমানের ওপর থেকে বিয়ে দিয়েছেন।"
অন্য এক বর্ণনায়
(৩)
ঈসা ইবনে তাহমান থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: যয়নাব (রা.) নবী (সা.)-এর
স্ত্রীদের সামনে গর্ব করে বলতেন: "আল্লাহ আকাশ থেকে আমার বিয়ে সম্পন্ন করেছেন।"
এই উপলক্ষেই পর্দার আয়াত
অবতীর্ণ হয়: {হে মুমিনগণ, তোমরা নবীর ঘরে প্রবেশ করো না, যতক্ষণ না তোমাদের খাবারের জন্য অনুমতি দেওয়া হয় এবং তোমরা
খাবারের প্রস্তুতির জন্য অপেক্ষা না করো...} আয়াত শেষ পর্যন্ত [সূরা আল-আহযাব: ৫৩]।
বায়হাকী
(৪)
হাম্মাদ ইবনে যায়দ, সাবিত এবং আনাস (রা.) সূত্রে বর্ণনা করেন যে: যায়দ (রা.) যয়নাব (রা.)-এর বিষয়ে অভিযোগ
নিয়ে রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর কাছে এলেন। তখন আল্লাহর রাসূল (সা.) বলতে লাগলেন: "আল্লাহকে ভয় করো এবং তোমার স্ত্রীকে
নিজের কাছেই রাখো।" আনাস (রা.) বলেন: আল্লাহর রাসূল (সা.) যদি কোনো কিছু গোপন করতে চাইতেন, তবে তিনি এই আয়াতটিই গোপন
করতেন। যয়নাব (রা.) নবী (সা.)-এর স্ত্রীদের সামনে গর্ব করে বলতেন: "তোমাদের পরিবার তোমাদের বিয়ে দিয়েছে, আর আল্লাহ
সাত আসমানের ওপর থেকে আমাকে বিয়ে দিয়েছেন।" অতঃপর তিনি (বায়হাকী) বলেন: এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন আহমাদ, মুহাম্মদ
ইবনে আবু বকর আল-মুক্বাদ্দামী এবং হাম্মাদ ইবনে যায়দ সূত্রে।
অতঃপর বায়হাকী
(৫)
আফফান, হাম্মাদ ইবনে যায়দ, সাবিত এবং আনাস (রা.) সূত্রে বর্ণনা করেন যে: যায়দ (রা.) আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর
কাছে যয়নাব বিনতে জাহশ (রা.)-এর ব্যাপারে অভিযোগ জানাতে এলেন। তখন নবী (সা.) বললেন: "তোমার স্ত্রীকে নিজের কাছে
রাখো।" এমতাবস্থায় আয়াত নাজিল হলো: {আর আপনি আপনার অন্তরে যা গোপন করছেন, আল্লাহ তা প্রকাশ করে দেবেন}। অতঃপর তিনি
বলেন: [এটি বর্ণনা করেছেন] বুখারী
(৬)
মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহীম, মুআল্লা ইবনে মনসুর এবং হাম্মাদ সূত্রে সংক্ষেপে।
ইবনে জারীর বলেন: আমাদের
কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে হুমাইদ, তিনি জারীর থেকে, তিনি মুগীরা থেকে, তিনি শাবী থেকে; শাবী বলেন: যয়নাব (রা.) নবী
(সা.)-কে বলতেন: "আমি আপনার কাছে তিনটি বিশেষত্বের কারণে গর্ব করি যা আপনার অন্য কোনো স্ত্রীর নেই; প্রথমত, আমার ও
আপনার দাদা একই ব্যক্তি—অর্থাৎ আবদুল মুত্তালিব, কেননা তিনি নবী (সা.)-এর পিতার পিতা এবং যয়নাবের মা উমাইমা বিনতে
আবদুল মুত্তালিবের পিতা। দ্বিতীয়ত, স্বয়ং আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্ল আকাশ থেকে আপনার সাথে আমার বিয়ে দিয়েছেন। আর
তৃতীয়ত, এই বিয়ের দূত ছিলেন জিবরাঈল আলাইহিস সালাম।"--------------------------------------------
(১) আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইমাম ইবনুল কাইয়িম এটিকে যয়নাব (রা.)-এর অনন্য বৈশিষ্ট্য
হিসেবে গণ্য করেছেন। দেখুন "যাদুল মাআদ" (১/১০৫)।
(২) বুখারী কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নং ৭৪২০।
(৩) এটি বুখারীতে (৭৪২১) এবং নাসায়ী তাঁর "আস-সুনানুল কুবরা" (১১৪১১)-তে গ্রন্থকার
(রহ.)-এর উল্লিখিত শব্দে বর্ণনা করেছেন।
(৪) দেখুন "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (৩/৪৬৫)।
(৫) দেখুন "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (৩/৪৬৬)।
(৬) এটি তাঁর "সহীহ" গ্রন্থের ৪৭৮৭ নং হাদিস।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 351)