والصحيح ما ذكره يونس، عن محمد بن إسحاق قال: بلغني أن الذي ولي نكاحها ابن عَمِّها خالد
بن سعيد بن العاص.
قلت: وكان وكيل رسول الله صلى الله عليه وسلم في قبول العقد أَصْحَمَة النجاشيُّ ملك الحبشة،
كما قال يونس، عن محمد بن إسحاق: حدَّثني أبو جعفر محمد بن عليِّ بن الحسين قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم
عمرو بن أُميَّة الضَّمريَّ إلى النجاشيِّ، فزوَّجه أمِّ حَبيبة بنت أبي سفيان، وساق عنه أربعمئة دينار.
وقال
الزُّبير بن بكَّار
(1)
: حدَّثني محمد بن الحسن، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو بن زهير، عن إسماعيل بن عمرو، أن أمَّ حبيبة بنت أبي
سفيان قالت: ما شعرت وأنا بأرض الحبشة إلا برسول النجاشيِّ جارية يقال لها: أَبرهة. كانت تقوم على ثيابه ودهنه،
فاستأذنت عليَّ فأذنت لها، فقالت: إن الملك يقول لك: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إليَّ أن أُزوِّجكِه. فقلت:
بشَرك الله بالخير. وقالت: يقول لك الملك: وكِّلي من يزوِّجك. قالت: فأرسلت إلى خالد بن سعيد بن العاص، فوكَّلته،
وأَعطيت أَبرهة سوارين من فضَّة، وخدمتين
(2)
من فضة كانتا عليَّ، وخواتيم من فضة كانت في كلِّ أصابع رجليَّ؛ سرورًا بما بشَّرتني به، فلما أن كان من
العشيِّ أمر النجاشيُّ جعفر بن أبي طالب ومن كان هناك من المسلمين أن يحضروا، وخطب النجاشيُّ وقال: الحمد لله، الملك
القدُّوس السلام، المؤمن المهيمن العزيز الجبار، وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله، وأنه الذي بشَّر به
عيسى ابن مريم، أمَّا بعد، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إليَّ أن أزوجه أمَّ حبيبة بنت أبي سفيان، فأجبت إلى
ما دعا إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد أصدقتها أربعمائة دينار. ثم سكب الدنانير بين يدي القوم، فتكلَّم خالد
بن سعيد فقال: الحمد لله، أحمده وأستغفره، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، أرسله بالهدى ودين
الحقِّ ليظهره على الدين كلَّه ولو كره المشركون، أمّا بعد، فقد أجبت إلى ما دعا إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم،
وزوَّجته أمِّ حبيبة بنت أبي سفيان، فبارك الله لرسول الله صلى الله عليه وسلم. ودفع النجاشيُّ الدنانير إلى خالد بن
سعيد فقبضها، ثم أرادوا أن يقوموا، فقال: اجلسوا، فإن من سنة الأنبياء إذا تزوَّجوا أن يؤكل طعام على التزويج، فدعا
بطعام فأكلوا ثم تفرَّقوا.
قلت: فلعل عمرو بن العاص لما رأى عمرو بن أُمية خارجًا من عند النجاشيِّ بعد الخندق
إنما كان في قضية أُمِّ حبيبة، فالله أعلم.
لكن قال الحافظ البيهقيُّ
(3)
: ذكر أبو عبد الله بن منده أن تزويجه، عليه السلام، بأُمِّ حبيبة كان في سنة ستّ، وأن تزويجه بأُمِّ سلمة كان
في سنة أربع.--------------------------------------------
(1) انظر "دلائل النبوة" (3/ 461).
(2) أي: خلخالين.
(3) في "دلائل النبوة" (3/ 462).
بن سعيد بن العاص.
قلت: وكان وكيل رسول الله صلى الله عليه وسلم في قبول العقد أَصْحَمَة النجاشيُّ ملك الحبشة،
كما قال يونس، عن محمد بن إسحاق: حدَّثني أبو جعفر محمد بن عليِّ بن الحسين قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم
عمرو بن أُميَّة الضَّمريَّ إلى النجاشيِّ، فزوَّجه أمِّ حَبيبة بنت أبي سفيان، وساق عنه أربعمئة دينار.
وقال
الزُّبير بن بكَّار
(1)
: حدَّثني محمد بن الحسن، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو بن زهير، عن إسماعيل بن عمرو، أن أمَّ حبيبة بنت أبي
سفيان قالت: ما شعرت وأنا بأرض الحبشة إلا برسول النجاشيِّ جارية يقال لها: أَبرهة. كانت تقوم على ثيابه ودهنه،
فاستأذنت عليَّ فأذنت لها، فقالت: إن الملك يقول لك: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إليَّ أن أُزوِّجكِه. فقلت:
بشَرك الله بالخير. وقالت: يقول لك الملك: وكِّلي من يزوِّجك. قالت: فأرسلت إلى خالد بن سعيد بن العاص، فوكَّلته،
وأَعطيت أَبرهة سوارين من فضَّة، وخدمتين
(2)
من فضة كانتا عليَّ، وخواتيم من فضة كانت في كلِّ أصابع رجليَّ؛ سرورًا بما بشَّرتني به، فلما أن كان من
العشيِّ أمر النجاشيُّ جعفر بن أبي طالب ومن كان هناك من المسلمين أن يحضروا، وخطب النجاشيُّ وقال: الحمد لله، الملك
القدُّوس السلام، المؤمن المهيمن العزيز الجبار، وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله، وأنه الذي بشَّر به
عيسى ابن مريم، أمَّا بعد، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إليَّ أن أزوجه أمَّ حبيبة بنت أبي سفيان، فأجبت إلى
ما دعا إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد أصدقتها أربعمائة دينار. ثم سكب الدنانير بين يدي القوم، فتكلَّم خالد
بن سعيد فقال: الحمد لله، أحمده وأستغفره، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، أرسله بالهدى ودين
الحقِّ ليظهره على الدين كلَّه ولو كره المشركون، أمّا بعد، فقد أجبت إلى ما دعا إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم،
وزوَّجته أمِّ حبيبة بنت أبي سفيان، فبارك الله لرسول الله صلى الله عليه وسلم. ودفع النجاشيُّ الدنانير إلى خالد بن
سعيد فقبضها، ثم أرادوا أن يقوموا، فقال: اجلسوا، فإن من سنة الأنبياء إذا تزوَّجوا أن يؤكل طعام على التزويج، فدعا
بطعام فأكلوا ثم تفرَّقوا.
قلت: فلعل عمرو بن العاص لما رأى عمرو بن أُمية خارجًا من عند النجاشيِّ بعد الخندق
إنما كان في قضية أُمِّ حبيبة، فالله أعلم.
لكن قال الحافظ البيهقيُّ
(3)
: ذكر أبو عبد الله بن منده أن تزويجه، عليه السلام، بأُمِّ حبيبة كان في سنة ستّ، وأن تزويجه بأُمِّ سلمة كان
في سنة أربع.--------------------------------------------
(1) انظر "دلائل النبوة" (3/ 461).
(2) أي: خلخالين.
(3) في "دلائل النبوة" (3/ 462).
সঠিক মত সেটিই যা ইউনুস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: আমার কাছে
সংবাদ পৌঁছেছে যে, তাঁর (উম্মে হাবিবার) বিয়ের অভিভাবকত্ব পালন করেছিলেন তাঁর চাচাতো ভাই খালিদ ইবনে সাঈদ ইবনুল আস।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে বিয়ের প্রস্তাব কবুল করার
প্রতিনিধি ছিলেন হাবশার রাজা আসহামা নাজ্জাশি। যেমনটি ইউনুস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: আমার
কাছে বর্ণনা করেছেন আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনুল হুসাইন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম
আমর ইবনে উমাইয়া আদ-দামরিকে নাজ্জাশির কাছে পাঠান। ফলে নাজ্জাশি উম্মে হাবিবা বিনতে আবু সুফিয়ানের সাথে তাঁর বিয়ে
সম্পন্ন করেন এবং তাঁর পক্ষ থেকে চারশ দিনার মোহর প্রদান করেন।
যুবাইর ইবনে বাক্কার বর্ণনা করেন
(১)
: আমার কাছে মুহাম্মদ ইবনুল হাসান বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে জুহাইর থেকে,
তিনি ইসমাইল ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেন যে, উম্মে হাবিবা বিনতে আবু সুফিয়ান বলেন: আমি যখন হাবশায় ছিলাম, হঠাৎ একদিন
নাজ্জাশির দূত হিসেবে 'আবরাহা' নামক এক দাসী আমার কাছে এল। সে বাদশাহর পোশাক ও সুগন্ধির তত্ত্বাবধান করত। সে ভেতরে
আসার অনুমতি চাইলে আমি তাকে অনুমতি দিলাম। সে বলল: বাদশাহ আপনাকে বলছেন, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম
আমার কাছে পত্র পাঠিয়েছেন যেন আমি আপনার সাথে তাঁর বিয়ের ব্যবস্থা করি। আমি বললাম: আল্লাহ তোমাকে সুসংবাদ দিন। সে বলল:
বাদশাহ আপনাকে বলছেন যে, আপনার পক্ষ থেকে কাউকে উকিল (প্রতিনিধি) নিয়োগ করুন যে আপনার বিয়ে দেবে। তিনি বলেন: এরপর আমি
খালিদ ইবনে সাঈদ ইবনুল আসের কাছে খবর পাঠালাম এবং তাঁকে আমার উকিল বানালাম। আমি এই সুসংবাদের খুশিতে আবরাহাকে রুপার
দুটি বালা, দুটি পায়ের নূপুর
(২)
এবং আমার হাতের সব আঙুলের রুপার আংটিগুলো দিয়ে দিলাম। যখন সন্ধ্যা হলো, নাজ্জাশি জাফর ইবনে আবি তালিব এবং
সেখানে উপস্থিত মুসলমানদের হাজির হওয়ার নির্দেশ দিলেন। নাজ্জাশি খুতবা পাঠ করলেন এবং বললেন: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর
জন্য, যিনি একমাত্র অধিপতি, অতি পবিত্র, শান্তিদানকারী, নিরাপত্তাদানকারী, রক্ষাকর্তা, পরাক্রমশালী ও প্রতাপান্বিত।
আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসুল, যাঁর ব্যাপারে ঈসা
ইবনে মারিয়াম সুসংবাদ দিয়েছিলেন। অতঃপর, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার কাছে পত্র লিখেছেন যেন আমি
তাঁর সাথে উম্মে হাবিবা বিনতে আবু সুফিয়ানের বিয়ে সম্পন্ন করি। আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের
আহ্বানে সাড়া দিয়েছি এবং তাঁর পক্ষ থেকে চারশ দিনার মোহরানা নির্ধারণ করেছি। এরপর তিনি সমবেত লোকদের সামনে দিনারগুলো
রাখলেন। অতঃপর খালিদ ইবনে সাঈদ বক্তব্য রাখলেন। তিনি বললেন: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, আমি তাঁরই প্রশংসা করি এবং
তাঁর কাছেই ক্ষমা প্রার্থনা করি। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ তাঁর বান্দা ও
রাসুল। তিনি তাঁকে হিদায়াত ও সত্য দ্বীনসহ পাঠিয়েছেন, যাতে তিনি একে সকল ধর্মের ওপর বিজয়ী করেন যদিও মুশরিকরা তা
অপছন্দ করে। অতঃপর, আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আহ্বানে সাড়া দিয়েছি এবং তাঁর সাথে উম্মে
হাবিবা বিনতে আবু সুফিয়ানের বিয়ে সম্পন্ন করেছি। আল্লাহ রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য বরকত দান
করুন। এরপর নাজ্জাশি দিনারগুলো খালিদ ইবনে সাঈদের হাতে দিলেন এবং তিনি তা গ্রহণ করলেন। এরপর তারা উঠে চলে যেতে চাইলেন,
তখন নাজ্জাশি বললেন: আপনারা বসুন, কারণ নবীদের সুন্নত হলো বিয়ের সময় আহারের আয়োজন করা। এরপর তিনি খাবারের ব্যবস্থা
করলেন এবং সবাই আহার করার পর বিদায় নিলেন।
আমি বলছি: সম্ভবত আমর ইবনুল আস খন্দক যুদ্ধের পর যখন আমর ইবনে
উমাইয়াকে নাজ্জাশির কাছ থেকে বের হতে দেখেছিলেন, সেটি ছিল উম্মে হাবিবার বিয়ের বিষয় সংক্রান্ত। আল্লাহই ভালো জানেন।
তবে হাফেজ বাইহাকি বলেছেন
(৩)
: আবু আব্দুল্লাহ ইবনে মানদাহ উল্লেখ করেছেন যে, উম্মে হাবিবার সাথে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিয়ে
হয়েছিল ষষ্ঠ হিজরিতে এবং উম্মে সালামার সাথে তাঁর বিয়ে হয়েছিল চতুর্থ হিজরিতে।
--------------------------------------------
(১) দেখুন "দালায়িলুন নুবুওয়াহ" (৩/ ৪৬১)।
(২) অর্থাৎ: দুটি মল বা নূপুর।
(৩) "দালায়িলুন নুবুওয়াহ" (৩/ ৪৬২)-তে।
সংবাদ পৌঁছেছে যে, তাঁর (উম্মে হাবিবার) বিয়ের অভিভাবকত্ব পালন করেছিলেন তাঁর চাচাতো ভাই খালিদ ইবনে সাঈদ ইবনুল আস।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে বিয়ের প্রস্তাব কবুল করার
প্রতিনিধি ছিলেন হাবশার রাজা আসহামা নাজ্জাশি। যেমনটি ইউনুস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: আমার
কাছে বর্ণনা করেছেন আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনুল হুসাইন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম
আমর ইবনে উমাইয়া আদ-দামরিকে নাজ্জাশির কাছে পাঠান। ফলে নাজ্জাশি উম্মে হাবিবা বিনতে আবু সুফিয়ানের সাথে তাঁর বিয়ে
সম্পন্ন করেন এবং তাঁর পক্ষ থেকে চারশ দিনার মোহর প্রদান করেন।
যুবাইর ইবনে বাক্কার বর্ণনা করেন
(১)
: আমার কাছে মুহাম্মদ ইবনুল হাসান বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে জুহাইর থেকে,
তিনি ইসমাইল ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেন যে, উম্মে হাবিবা বিনতে আবু সুফিয়ান বলেন: আমি যখন হাবশায় ছিলাম, হঠাৎ একদিন
নাজ্জাশির দূত হিসেবে 'আবরাহা' নামক এক দাসী আমার কাছে এল। সে বাদশাহর পোশাক ও সুগন্ধির তত্ত্বাবধান করত। সে ভেতরে
আসার অনুমতি চাইলে আমি তাকে অনুমতি দিলাম। সে বলল: বাদশাহ আপনাকে বলছেন, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম
আমার কাছে পত্র পাঠিয়েছেন যেন আমি আপনার সাথে তাঁর বিয়ের ব্যবস্থা করি। আমি বললাম: আল্লাহ তোমাকে সুসংবাদ দিন। সে বলল:
বাদশাহ আপনাকে বলছেন যে, আপনার পক্ষ থেকে কাউকে উকিল (প্রতিনিধি) নিয়োগ করুন যে আপনার বিয়ে দেবে। তিনি বলেন: এরপর আমি
খালিদ ইবনে সাঈদ ইবনুল আসের কাছে খবর পাঠালাম এবং তাঁকে আমার উকিল বানালাম। আমি এই সুসংবাদের খুশিতে আবরাহাকে রুপার
দুটি বালা, দুটি পায়ের নূপুর
(২)
এবং আমার হাতের সব আঙুলের রুপার আংটিগুলো দিয়ে দিলাম। যখন সন্ধ্যা হলো, নাজ্জাশি জাফর ইবনে আবি তালিব এবং
সেখানে উপস্থিত মুসলমানদের হাজির হওয়ার নির্দেশ দিলেন। নাজ্জাশি খুতবা পাঠ করলেন এবং বললেন: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর
জন্য, যিনি একমাত্র অধিপতি, অতি পবিত্র, শান্তিদানকারী, নিরাপত্তাদানকারী, রক্ষাকর্তা, পরাক্রমশালী ও প্রতাপান্বিত।
আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসুল, যাঁর ব্যাপারে ঈসা
ইবনে মারিয়াম সুসংবাদ দিয়েছিলেন। অতঃপর, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার কাছে পত্র লিখেছেন যেন আমি
তাঁর সাথে উম্মে হাবিবা বিনতে আবু সুফিয়ানের বিয়ে সম্পন্ন করি। আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের
আহ্বানে সাড়া দিয়েছি এবং তাঁর পক্ষ থেকে চারশ দিনার মোহরানা নির্ধারণ করেছি। এরপর তিনি সমবেত লোকদের সামনে দিনারগুলো
রাখলেন। অতঃপর খালিদ ইবনে সাঈদ বক্তব্য রাখলেন। তিনি বললেন: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, আমি তাঁরই প্রশংসা করি এবং
তাঁর কাছেই ক্ষমা প্রার্থনা করি। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ তাঁর বান্দা ও
রাসুল। তিনি তাঁকে হিদায়াত ও সত্য দ্বীনসহ পাঠিয়েছেন, যাতে তিনি একে সকল ধর্মের ওপর বিজয়ী করেন যদিও মুশরিকরা তা
অপছন্দ করে। অতঃপর, আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আহ্বানে সাড়া দিয়েছি এবং তাঁর সাথে উম্মে
হাবিবা বিনতে আবু সুফিয়ানের বিয়ে সম্পন্ন করেছি। আল্লাহ রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য বরকত দান
করুন। এরপর নাজ্জাশি দিনারগুলো খালিদ ইবনে সাঈদের হাতে দিলেন এবং তিনি তা গ্রহণ করলেন। এরপর তারা উঠে চলে যেতে চাইলেন,
তখন নাজ্জাশি বললেন: আপনারা বসুন, কারণ নবীদের সুন্নত হলো বিয়ের সময় আহারের আয়োজন করা। এরপর তিনি খাবারের ব্যবস্থা
করলেন এবং সবাই আহার করার পর বিদায় নিলেন।
আমি বলছি: সম্ভবত আমর ইবনুল আস খন্দক যুদ্ধের পর যখন আমর ইবনে
উমাইয়াকে নাজ্জাশির কাছ থেকে বের হতে দেখেছিলেন, সেটি ছিল উম্মে হাবিবার বিয়ের বিষয় সংক্রান্ত। আল্লাহই ভালো জানেন।
তবে হাফেজ বাইহাকি বলেছেন
(৩)
: আবু আব্দুল্লাহ ইবনে মানদাহ উল্লেখ করেছেন যে, উম্মে হাবিবার সাথে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিয়ে
হয়েছিল ষষ্ঠ হিজরিতে এবং উম্মে সালামার সাথে তাঁর বিয়ে হয়েছিল চতুর্থ হিজরিতে।
--------------------------------------------
(১) দেখুন "দালায়িলুন নুবুওয়াহ" (৩/ ৪৬১)।
(২) অর্থাৎ: দুটি মল বা নূপুর।
(৩) "দালায়িলুন নুবুওয়াহ" (৩/ ৪৬২)-তে।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 348)