‌‌فصل في تزويج النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم بأُم
حَبيبة بنت أبي سُفْيَان
(1)

ذكر البيهقيُّ
(2)
بعد وقعة الخندق من طريق الكلبيِّ، عن أبي صالح، عن ابن عباس في قوله تعالى: {عَسَى اللَّهُ أَنْ يَجْعَلَ
بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُمْ مِنْهُمْ مَوَدَّةً} [الممتحنة: 7]. قال: هو تزويج النبي - صلى الله عليه
وسلم بأم حبيبة بنت أبي سفيان، فصارت أمَّ المؤمنين، وصار معاوية خال المؤمنين.
ثم قال البيهقيُّ
(3)
: أنبا أبو عبد الله الحافظ، ثنا علي بن عيسى
(4)
ثنا أحمد بن نجدة، ثنا يحيى بن عبد الحميد، أنبأ ابن المبارك، عن معمر، عن الزُّهريِّ، عن عُرْوَة، عن أُمِّ
حبيبة، أنها كانت عند عبيد الله بن جحش، وكان رحل إلى النجاشيِّ فمات، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوَّج بأُمِّ
حبيبة وهي بأرض الحبشة، وزوَّجها إيّاه النجاشيُّ، ومَهَرَهَا أربعة آلاف درهم، وبعث بها مع شرحبيل بن حسنة وجهَّزها
من عنده، وما بعث إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء. قال: وكان مهور أزواج النبيِّ صلى الله عليه وسلم أربعمئة.

قلت: الصحيح أن مهور أزواج النبيِّ صلى الله عليه وسلم كانت ثنتي عشرة أوقيَّة ونشًّا، والأوقيَّة أربعون
درهمًا، والنَّشنُ: النصف، وذلك يعدل خمسمئة درهم.
ثم روى البيهقيُّ
(5)
، من طريق ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عُرْوَة، أن عبيد الله بن جحش مات بالحبشة نصرانيًا، فَخَلَفَ على زوجته
أُمِّ حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم، زوَّجها منه عثمان بن عَفَّان، رضي الله عنه.
قلت: أمّا تنصُّر عبيد
الله بن جَحْش فقد تقدَّم بيانه، وذلك على أثر ما هاجر مع المسلمين إلى أرض الحبشة؛ استزلَّه الشيطان فزيَّن له دين
النَّصارى، فصار إليه حتى مات، عليه لعنة الله، وكان يلقى المسلمين فيقول لهم: أبصرنا وصأصأتم
(6)
. وقد تقدَّم شرح ذلك في هجرة الحبشة. وأما قول عُروة: إنَّ عثمان زوَّجها منه فغريب؛ لأن عثمان كان قد رجع إلى
مَكَّة قبل ذلك، ثم هاجر إلى المدينة وصحبته زوجته رُقيَّة كما تقدَّم، والله أعلم.
--------------------------------------------

(1) ترجمتها ومصادرها في "جامع الأصول" (12/ 255) بتحقيقي، وقوله: "بنت أبي سفيان" لم
يرد في (ط).

(2) في "دلائل النبوة" (3/ 459).

(3) في "دلائل النبوة" (3/ 460).

(4) سقط من (ط).

(5) في "دلائل النبوة" (3/ 460) وهي رواية ضعيفة لضعف ابن لهيعة.

(6) أي: أبصرنا أمرنا ولم تبصروا أمركم. انظر "النهاية في غريب الحديث والأثر" (3/
30).
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে উম্মে
হাবীবা বিনতে আবু সুফিয়ানের বিবাহের পরিচ্ছেদ
(১)

বায়হাকী
(২)
খন্দকের যুদ্ধের ঘটনার পর কালবী, আবু সালিহ ও ইবনে আব্বাসের সূত্রে মহান আল্লাহর বাণী: {আশা করা যায়, আল্লাহ
তোমাদের ও যাদের সাথে তোমাদের শত্রুতা রয়েছে তাদের মধ্যে হৃদ্যতা সৃষ্টি করে দেবেন} [আল-মুমতাহিনাহ: ৭] সম্পর্কে
উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন: এটি হলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে উম্মে হাবীবা বিনতে আবু সুফিয়ানের
বিবাহ। ফলে তিনি মুমিন জননী হলেন এবং মুয়াবিয়া মুমিনদের মামা হিসেবে গণ্য হলেন।
এরপর বায়হাকী
(৩)
বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফিয, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী বিন ঈসা
(৪)
, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন নাজদাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন আব্দুল হামীদ, আমাদের
সংবাদ দিয়েছেন ইবনুল মুবারক, মা’মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি উম্মে হাবীবা থেকে বর্ণনা করেন যে,
তিনি উবায়দুল্লাহ বিন জাহশের স্ত্রী ছিলেন। সে নাজ্জাশীর নিকট হিজরত করেছিল এবং সেখানেই মারা যায়। আর রাসূলুল্লাহ
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উম্মে হাবীবাকে বিবাহ করেন যখন তিনি আবিসিনিয়া ভূমিতে ছিলেন। নাজ্জাশী তাঁকে রাসূলের
সাথে বিবাহ দেন এবং তাঁর (রাসূলের) পক্ষ থেকে চার হাজার দিরহাম মোহর প্রদান করেন। তিনি তাকে শুরাহবীল বিন হাসানার সাথে
পাঠিয়ে দেন এবং নিজের পক্ষ থেকে আসবাবপত্রের ব্যবস্থা করে দেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কাছে
কোনো কিছু পাঠাননি। বর্ণনাকারী বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রীদের মোহর ছিল চারশ (দিরহাম)।

আমি (গ্রন্থকার) বলি: সঠিক হলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রীদের মোহর ছিল বারো উকিয়াহ এবং এক
নাশ। এক উকিয়াহ হলো চল্লিশ দিরহাম এবং নাশ হলো তার অর্ধেক (বিশ দিরহাম); যা মোট পাঁচশ দিরহামের সমান।
এরপর
বায়হাকী
(৫)
ইবনে লাহিয়াহর সূত্রে আবু আসওয়াদ ও উরওয়াহ থেকে বর্ণনা করেন যে, উবায়দুল্লাহ বিন জাহশ আবিসিনিয়ায় খ্রিষ্টান
অবস্থায় মারা যায়। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার স্ত্রী উম্মে হাবীবাকে গ্রহণ করেন; উসমান বিন
আফফান (রা.) তাঁকে নবীজির সাথে বিবাহ দেন।
আমি বলি: উবায়দুল্লাহ বিন জাহশের খ্রিষ্টান হওয়ার বিষয়টি পূর্বেই
বিস্তারিত আলোচিত হয়েছে। সেটি ছিল মুসলমানদের সাথে আবিসিনিয়া অভিমুখে তার হিজরত করার পরবর্তী ঘটনা; শয়তান তাকে
পদস্খলিত করে এবং তার সামনে খ্রিষ্টধর্মকে সুশোভিত করে তোলে। ফলে সে ওই ধর্মেই নিপতিত থাকে যতক্ষণ না মৃত্যু তাকে
গ্রাস করে—তার ওপর আল্লাহর অভিশাপ বর্ষিত হোক। সে মুসলমানদের সাথে দেখা হলে বলত: "আমরা সত্য দেখেছি আর তোমরা কেবল চোখ
মিটমিট করছ (অন্ধের মতো হাতড়াচ্ছ)"
(৬)
। আবিসিনিয়া হিজরতের বর্ণনায় এর ব্যাখ্যা অতিক্রান্ত হয়েছে। আর উরওয়াহর এই বক্তব্য যে—উসমান তাকে বিবাহ
দিয়েছেন—তা একটি বিরল (শায) কথা; কারণ উসমান তার পূর্বেই মক্কায় ফিরে এসেছিলেন, অতঃপর মদীনায় হিজরত করেছিলেন এবং তাঁর
সাথে তাঁর স্ত্রী রুকাইয়্যাহও ছিলেন যেমনটি পূর্বে আলোচিত হয়েছে। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
--------------------------------------------

(১) তাঁর জীবনী ও তথ্যসূত্র দেখুন আমার সম্পাদিত "জামি উল উসুল" (১২/ ২৫৫)-এ; আর
"বিনতে আবু সুফিয়ান" কথাটি মূল পাণ্ডুলিপির (ত) সংস্করণে নেই।

(২) "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (৩/ ৪৫৯)।

(৩) "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (৩/ ৪৬০)।

(৪) (ত) সংস্করণ থেকে এটি বাদ পড়েছে।

(৫) "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (৩/ ৪৬০); এটি একটি দুর্বল বর্ণনা কারণ ইবনে লাহিয়াহ দুর্বল
বর্ণনাকারী।

(৬) অর্থাৎ: আমরা আমাদের বিষয়টি স্পষ্টভাবে দেখেছি কিন্তু তোমরা তোমাদের বিষয়টি দেখনি।
দেখুন "আন-নিহায়াহ ফী গারীবিল হাদীস ওয়াল আসার" (৩/ ৩০)।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 347)