উমর ইবনে আব্দুল আজিজের একটি মজলিস ছিল, যেখানে একদল লোক উপস্থিত ছিলেন। উমর বললেন: "মহান আল্লাহর নিকট আদম সন্তানের চেয়ে অধিক সম্মানিত আর কেউ নেই।" তিনি মহান আল্লাহর এই বাণী দ্বারা দলিল পেশ করলেন: "নিশ্চয় যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকাজ করেছে, তারাই সৃষ্টির শ্রেষ্ঠ।" [আল-বায়্যিনাহ: ৭]। উমাইয়া ইবনে আমর ইবনে সাঈদ তাঁর সাথে একমত হলেন। তখন ইরাক ইবনে মালিক বললেন: "আল্লাহর নিকট তাঁর ফেরেশতাদের চেয়ে অধিক সম্মানিত কেউ নেই; তাঁরা তাঁর গৃহের রক্ষক এবং তাঁর নবীদের কাছে প্রেরিত দূত।" তিনি মহান আল্লাহর এই বাণী দ্বারা দলিল পেশ করলেন: "তোমাদের প্রতিপালক তোমাদেরকে এই গাছটি থেকে কেবল এজন্যই নিষেধ করেছেন যাতে তোমরা ফেরেশতা না হয়ে যাও কিংবা তোমরা চিরস্থায়ী না হও।" [আল-আরাফ: ২০]। অতঃপর উমর ইবনে আব্দুল আজিজ মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরাজিকে বললেন: "হে আবু হামজা, আপনি কী বলেন?" তিনি বললেন: "আল্লাহ আদমকে সম্মানিত করেছেন; তিনি তাকে নিজ হাতে সৃষ্টি করেছেন, তার মধ্যে নিজের পক্ষ থেকে রুহ ফুঁকে দিয়েছেন, ফেরেশতাদের দিয়ে তাকে সেজদা করিয়েছেন এবং তার বংশধরদের মধ্যে নবী ও রাসুলদের পাঠিয়েছেন যাদের কাছে ফেরেশতারা যাতায়াত করেন।"(১)। এভাবে তিনি সিদ্ধান্তে উমর ইবনে আব্দুল আজিজের সাথে একমত হলেন, কিন্তু ভিন্ন দলিল উপস্থাপন করলেন। আর যে আয়াত দ্বারা প্রথম দলিল দেওয়া হয়েছিল তার গ্রহণযোগ্যতা দুর্বল; সেটি হলো: "নিশ্চয় যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকাজ করেছে" [আল-বায়্যিনাহ: ৭], কারণ এর মর্মার্থ কেবল মানুষের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়। কেননা আল্লাহ ফেরেশতাদের সম্পর্কেও ঈমানের গুণ বর্ণনা করেছেন তাঁর এই বাণীতে: "এবং তারা তাঁর ওপর ঈমান রাখে" [গাফির: ৭]। তেমনিভাবে জিনদের সম্পর্কেও: "এবং আমরা যখন হিদায়াতের বাণী শুনলাম, তখন তার ওপর ঈমান আনলাম" [আল-জিন: ১৩] এবং "আমাদের মধ্যে কিছু আছে মুসলিম" [আল-জিন: ১৪]।
আমি বলছি: এই বিষয়ে সবচেয়ে উত্তম দলিল হলো সেটি যা উসমান ইবনে সাঈদ আদ-দারিমি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে মারফু ও মাওকুফ উভয় সূত্রে বর্ণনা করেছেন (মাওকুফ সূত্রটি অধিক বিশুদ্ধ), তিনি বলেন: "যখন আল্লাহ জান্নাত সৃষ্টি করলেন, তখন ফেরেশতারা বললেন: হে আমাদের প্রতিপালক! আমাদের জন্য এটি নির্ধারণ করে দিন যেন আমরা সেখানে আহার ও পান করতে পারি, কারণ আপনি দুনিয়াকে আদম সন্তানদের জন্য সৃষ্টি করেছেন। তখন আল্লাহ বললেন: আমি যাকে নিজ হাতে সৃষ্টি করেছি তার নেককার বংশধরদের এমন সত্তার সমান করব না যার সম্পর্কে আমি বলেছি: 'হও', আর সে হয়ে গেছে।"(২)।
* * *

‌‌জিন সৃষ্টির অধ্যায় এবং শয়তানের কাহিনী
আল্লাহ তাআলা বলেন: "তিনি মানুষকে সৃষ্টি করেছেন পোড়া মাটির মতো শুষ্ক মাটি থেকে। আর জিনকে সৃষ্টি করেছেন আগুনের শিখা থেকে। সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন কোন অনুগ্রহকে অস্বীকার করবে?" [আর-রাহমান: ১৪ - ১৬]। তিনি আরও বলেন: "অবশ্যই আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি পচা কাদা থেকে তৈরি শুষ্ক ও ঠনঠনে মাটি থেকে। আর এর আগে আমি জিনকে সৃষ্টি করেছি প্রখর অগ্নিশিখা থেকে।" [আল-হিজর: ২৬ - ২৭]। ইবনে আব্বাস, ইকরিমা, মুজাহিদ, হাসান এবং আরও অনেকে "আগুনের শিখা থেকে" [আর-রাহমান: ১৫] এর ব্যাখ্যায় বলেছেন: আগুনের প্রান্তভাগ থেকে; অন্য বর্ণনায় এসেছে: আগুনের বিশুদ্ধ ও শ্রেষ্ঠ অংশ থেকে।
আমরা ইতিপূর্বে জুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা উল্লেখ করেছি যে, রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "ফেরেশতাদের সৃষ্টি করা হয়েছে নূর থেকে, জিনদের সৃষ্টি করা হয়েছে আগুনের শিখা থেকে এবং আদমকে সৃষ্টি করা হয়েছে সেই বস্তু থেকে যা তোমাদের কাছে বর্ণনা করা হয়েছে।" মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন(৩)।--------------------------------------------
(১) পূর্বোক্ত উৎসে রয়েছে "এবং তার বংশধরদের মধ্যে এমন ব্যক্তিদের রেখেছেন যাদের কাছে ফেরেশতারা যাতায়াত করেন।"
(২) উসমান ইবনে সাঈদ আদ-দারিমি আস-সিজিস্তানি, মুহাদ্দিস ও হাফেজ; তাঁর 'আল-মুসনাদ আল-কাবীর' নামক একটি গ্রন্থ রয়েছে যা পাণ্ডুলিপি আকারে বিদ্যমান, তবে মুদ্রিত হাদিস গ্রন্থসমূহে আমি এই হাদিসটি খুঁজে পাইনি।
(৩) সহিহ মুসলিমে (২৯৯৬), জুহদ অধ্যায়ে; এবং এটি পূর্বেও অতিবাহিত হয়েছে (পৃষ্ঠা ৬৫)।