ইমাম মুসলিম এটি শু'বাহ-এর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন(১), এবং ইমাম তিরমিযী এটি সওরীর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন(২) এবং বলেছেন: এটি হাসান সহীহ।
আর ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন(৩) আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আদম থেকে, তিনি আম্মার ইবনে যুরাইক থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে—তার সনদে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
এই মর্মার্থে আরও অনেক হাদিস রয়েছে।
আর ইমাম আহমাদ-এর 'মুসনাদ' এবং 'সুনান' গ্রন্থসমূহে আবু দারদা (রা.) থেকে মারফু সূত্রে বর্ণিত হয়েছে: "নিশ্চয়ই ফেরেশতারা দ্বীনী জ্ঞান অন্বেষণকারীর কাজে সন্তুষ্ট হয়ে তাদের ডানা বিছিয়ে দেয়"(৪) অর্থাৎ: তারা তার প্রতি বিনয় প্রকাশ করে, যেমনটি আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "মমতাবশে তাদের প্রতি বিনয়ের ডানা অবনমিত করো" [আল-ইসরা: ২৪] এবং আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: "তোমার অনুসারী মুমিনদের প্রতি তোমার ডানা অবনমিত করো" [আশ-শুআরা: ২১৫]।
ইমাম আহমাদ বলেছেন: ওয়াকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল সাইব থেকে, তিনি যাযান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহর এমন কিছু ফেরেশতা রয়েছেন যারা পৃথিবীতে বিচরণ করেন, তারা আমার কাছে আমার উম্মতের সালাম পৌঁছে দেন"(৫)।
অনুরূপভাবে ইমাম নাসায়ী এটি বর্ণনা করেছেন(৬) সুফিয়ান সওরী এবং সুলাইমান আমাশের হাদিস থেকে, তারা উভয়েই আবদুল্লাহ ইবনুল সাইব থেকে উক্ত সনদে।
এবং ইমাম আহমাদ বলেছেন(৭): আমাদের নিকট আবদুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, তিনি মা'মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "ফেরেশতাদের নূর থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে, জিনদের আগুনের শিখা থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে এবং আদমকে তা থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে যার বর্ণনা তোমাদের নিকট দেওয়া হয়েছে।"
ইমাম মুসলিমও একইভাবে এটি বর্ণনা করেছেন(৮): মুহাম্মদ ইবনে রাফে' এবং আবদ ইবনে হুমাইদ থেকে, তারা উভয়েই আবদুর রাজ্জাক থেকে উক্ত সনদে।
ফেরেশতাদের বর্ণনায় হাদিস সংখ্যা অত্যন্ত অনেক, আর আল্লাহ তাআলা যা সহজ করেছেন আমরা তা উল্লেখ করেছি এবং সকল প্রশংসা তাঁরই।
পরিচ্ছেদ: মানুষের ওপর ফেরেশতাদের শ্রেষ্ঠত্বের প্রশ্নে আলেমদের মাঝে বিভিন্ন মতভেদ রয়েছে; এই বিষয়টি অধিকাংশ ক্ষেত্রে ইলমে কালামবিদদের কিতাবে পাওয়া যায়। এ বিষয়ে মুতাজিলা এবং তাদের অনুসারীদের সাথে মতবিরোধ রয়েছে। এই মাসআলায় আমি প্রাচীনতম যে বক্তব্যটি দেখেছি তা হাফেজ ইবনে আসাকির তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে(৯) উমাইয়া ইবনে আমর ইবনে সাঈদ ইবনুল আস-এর জীবনীতে উল্লেখ করেছেন; তিনি উপস্থিত ছিলেন--------------------------------------------
(১) ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে (২৭০০) যিকর ও দোয়া অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) তাঁর জামে' গ্রন্থে (৩৩৭৮) দোয়া অধ্যায়ে।
(৩) ইমাম ইবনে মাজাহ তাঁর সুনান গ্রন্থে (৩৭৯১) আদব অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে (৪/ ২৩৯ ও ২৪১), আবু দাউদ তাঁর সুনান গ্রন্থে (৩৬৪১) ইলম অধ্যায়ে, তিরমিযী (২৬৮২) ইলম অধ্যায়ে এবং ইবনে মাজাহ (২২৩) মুকাদ্দিমা বা ভূমিকা অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৫) ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে (১/ ৪৫২) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৬) ইমাম নাসায়ী তাঁর আল-মুজতাবা গ্রন্থে (৩/ ৪৩) এবং আস-সুনানুল কুবরা গ্রন্থে (১২০৫) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৭) মুসনাদ গ্রন্থে (৬/ ১৫৩ ও ১৬৮)।
(৮) তাঁর সহীহ গ্রন্থে (২৯৯৬) যুহদ ও রিকাক অধ্যায়ে।
(৯) তারিখে দামেশক (৯/ ৩০৩ - ৩০৪)।