তিনি বললেন: "তুমি সত্য বলেছ।" তিনি বলেন: এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম) আমার সাথে উঠে দাঁড়ালেন এবং তাঁর ঘরে প্রবেশ করে আমাকে একটি লাঠি প্রদান করলেন। তিনি বললেন: "হে
আবদুল্লাহ ইবনে উনাইস, এটি তোমার কাছে রেখে দাও।" তিনি বলেন: অতঃপর আমি সেটি নিয়ে লোকজনের সামনে বের হলাম। তারা
জিজ্ঞেস করল: "এই লাঠিটি কীসের?" তিনি বলেন: আমি বললাম: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে এটি দান
করেছেন এবং এটি নিজের কাছে রাখার নির্দেশ দিয়েছেন।" তারা বলল: "তুমি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে ফিরে গিয়ে এই বিষয়ে তাঁকে পুনরায় জিজ্ঞাসা করবে না?" তিনি বলেন: তখন আমি রাসূলুল্লাহ
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে ফিরে গিয়ে আরজ করলাম: "হে আল্লাহর রাসূল, আপনি আমাকে এই লাঠিটি কেন
দিয়েছেন?" তিনি বললেন: "কিয়ামতের দিন এটি আমার ও তোমার মধ্যে একটি পরিচয় চিহ্ন হবে। সেদিন খুব কম মানুষই এমন থাকবে
যাদের সাথে লাঠি (মর্যাদার প্রতীক হিসেবে) থাকবে।" রাবী বলেন: এরপর আবদুল্লাহ লাঠিটিকে তাঁর তরবারির সাথে যুক্ত করে
নিলেন এবং সেটি সর্বদা তাঁর সাথেই থাকত। এমনকি যখন তাঁর মৃত্যুর সময় ঘনিয়ে এল, তিনি অসিয়ত করলেন এবং সেটি তাঁর কাফনের
ভেতরে রাখা হলো। অতঃপর তাদের উভয়কে (আবদুল্লাহ ও লাঠিকে) একত্রে দাফন করা হলো।
অতঃপর ইমাম আহমদ
(১)
এটি ইয়াহইয়া ইবনে আদম থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি মুহাম্মদ
ইবনে জাফর ইবনে যুবায়ের থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উনাইসের কোনো এক সন্তান থেকে—অথবা তিনি বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে
আবদুল্লাহ ইবনে উনাইস থেকে—তিনি তাঁর পিতা আবদুল্লাহ ইবনে উনাইস থেকে বর্ণনা করেছেন এবং অনুরূপ বিষয় উল্লেখ করেছেন।

অনুরূপভাবে আবু দাউদ
(২)
এটি আবু মা'মার থেকে, তিনি আবদুল ওয়ারিস থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে,
তিনি ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উনাইস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন এবং অনুরূপ বিষয় উল্লেখ করেছেন।
আর
হাফেজ বায়হাকী
(৩)
এটি মুহাম্মদ ইবনে সালামাহর
(৪)
সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনে যুবায়ের থেকে, তিনি
আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উনাইস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তা উল্লেখ করেছেন।
উরওয়া
ইবনে যুবায়ের এবং মুসা ইবনে উকবা তাঁদের 'মাগাযী' (যুদ্ধাভিযান) বিষয়ক গ্রন্থসমূহে মুরসাল হিসেবে অনুরূপ বর্ণনা
করেছেন। আল্লাহই ভালো জানেন।
ইবনে হিশাম
(৫)
বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে উনাইস খালেদ ইবনে সুফিয়ানকে হত্যার বিষয়ে বলেন: [ত্ববীল ছন্দে]
আমি ইবনে সাওরেলকে
(খালেদকে) উটের বাচ্চার ন্যায় ফেলে রেখে এসেছি, আর তার চারপাশে … বিলাপকারীরা বিদীর্ণ
বস্ত্র পরে রোদন করছিল।
আমি তাকে আঘাত করেছি এমতাবস্থায় যে আমার ও তার পেছনে ছিল উষ্ট্রারোহীরা, … আঘাত হেনেছি লোহার নির্যাস থেকে তৈরি উজ্জ্বল এক তরবারি দিয়ে।
বর্মধারীদের মস্তকে তা
এমনভাবে আঘাত হানছিল যেন … প্রজ্বলিত অগ্নিশিখা থেকে বিচ্ছুরিত কোনো উল্কা।
আমি
তাকে বলছিলাম যখন তরবারি তার মস্তক চূর্ণ করছিল, … আমি ইবনে উনাইস, এক অকুতোভয় অশ্বারোহী
যোদ্ধা।
আমি সেই ব্যক্তির পুত্র যার সম্মান কালপ্রবাহ কখনো ক্ষুণ্ন করতে পারেনি, …
তাঁর গৃহের আঙিনা প্রশস্ত এবং তিনি কোনো কৃপণ নন।
আমি তাকে বললাম: এক মহৎ ব্যক্তির আঘাত গ্রহণ করো,
… যে হানিফ এবং নবী মুহাম্মদের দীনের ওপর প্রতিষ্ঠিত।
যখনই নবী কোনো কাফেরের
বিরুদ্ধে অভিযানের সংকল্প করতেন, … আমি আমার জিহ্বা ও হাত দিয়ে তাঁর কাছে (সেবা দিতে)
অগ্রণী হতাম।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আবদুল্লাহ ইবনে উনাইস ইবনে আসাদ ইবনে হারাম, আবু ইয়াহইয়া আল-জুহানি; তিনি
একজন প্রসিদ্ধ এবং সুউচ্চ মর্যাদার সাহাবী ছিলেন, তিনি ছিলেন—--------------------------------------------

(১) 'আল-মুসনাদ' (৩/৪৯৬) গ্রন্থে, তবে এর সনদে দুর্বলতা রয়েছে।

(২) তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে, হাদীস নং (১২৪৯), এর সনদে দুর্বলতা রয়েছে।

(৩) 'দালায়েলুন নুবুওয়াহ' (৪/৪২) গ্রন্থে।

(৪) পাণ্ডুলিপি (আ)-তে রয়েছে: "মুহাম্মদ ইবনে মাসলামার সূত্রে", তবে (ত) পাণ্ডুলিপির
পাঠটিই সংরক্ষিত হয়েছে এবং সেটিই সঠিক।

(৫) ইবনে হিশামের 'আস-সিরাত আন-নাবাবিয়্যাহ' (২/৬২০) দ্রষ্টব্য।