أبو رافع - فيمن حزَّب الأحزاب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت الأوس قبل أحد قد
قتلت كعب بن الأشرف، فاستأذن الخزرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في قتل سلَّام بن أبي الحُقيق وهو بخيبر، فأذن لهم.
قال ابن إسحاق
(1)
: فحدثني محمد بن مسلم الزهري، عن عبد الله [بن كعب] بن مالك، قال: وكان مما صنع الله لرسوله صلى الله عليه وسلم
أن هذين الحيين من الأنصار؛ [الأوس] والخزرج، كانا يتصاولان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تصاول [الفحلين]، لا تصنع
الأوس شيئًا فيه غناء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قالت الخزرج: والله لا يذهبون بهذه فضلًا علينا عند رسول
الله صلى الله عليه وسلم وفي الإسلام. فلا ينتهون حتى يوقعوا مثلها، وإذا فعلت الخزرج شيئًا قالت الأوس مثل ذلك. قال:
ولما أصابت الأوس كعب بن الأشرف في عداوته لرسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت الخزرج: والله لا يذهبون بها فضلًا
علينا أبدًا. قال: فتذاكروا مَن رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم في العداوة [كابن الأشرف]، فذكروا ابن أبي الحُقيق،
وهو بخيبر، فأستاذنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في قتله، فأذن لهم، فخرج إليه من الخزرج من بني سلمة خمسة نفر، عبد
الله بن عتيك، ومسعود بن سنان، وعبد الله بن أنيس، وأبو قتادة الحارث بن ربعي، وخزاعيُّ بن أسود، حليف لهم من أسلم،
فخرجوا، وأمَّر عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن عتيك، ونهاهم أن يقتلوا وليدًا أو امرأة، فخرجوا، حتى
إذا قدموا خيبر، أتوا دار ابن أبي الحُقيق ليلًا، فلم يدعوا بيتًا في الدار إلَّا أغلقوه على أهله. قال: وكان في
علِّيَّة، له إليها عجلة. قال: فأسندوا إليها حتى قاموا على بابه، فاستأذنوا، فخرجت إليهم امرأته فقالت: من أنتم؟
قالوا: أُناس من العرب نلتمس الميرة. قالت: ذاكم صاحبكم فادخلوا عليه. قال: فلما دخلنا أغلقنا علينا وعليه الحجرة؛
تخوُّفًا أن يكون دونه مجاولة تحول بيننا وبينه. قال: فصاحت امرأته، فنوَّهت بنا، فابتدرناه وهو على فراشه بأسيافنا،
فوالله ما يدلُّنا عليه في سواد الليل إلا بياضه، كأنه قُبطيَّة ملقاة. قال: فلما صاحت بنا امرأته جعل الرجل منا يرفع
عليها سيفه، ثم يذكر نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكفُّ يده، ولولا ذلك لفرغنا منها بليل. قال: فلما ضربناه
بأسيافنا تحامل عليه عبد الله بن أُنيس بسيفه في بطنه حتى أنفذه وهو يقول: قطني قطني. أي حسبي حسبي. قال: وخرجنا، وكان
عبد الله بن عتيك رجلًا سيِّئ البصر. قال: فوقع من الدَّرجة، فوثئت يده وثئًا شديدًا، وحملناه حتى نأتيَ به منهرًا من
عيونهم فندخل فيه، فأوقدوا النيران، واشتدُّوا في كل وجه يطلبوننا، حتى إذا يئسوا رجعوا إلى صاحبهم فاكتنفوه وهو يقضي.
قال: فقلنا: كيف لنا بأن نعلم بأن عدوَّ الله قد مات؟ قال: فقال رجل منا: أنا أذهب فأنظر لكم. فانطلق حتى دخل في
الناس، قال: فوجدتها - يعني امرأته - ورجال يهود حوله، وفي يدها المصباح تنظر في وجهه وتحدِّثهم وتقول: أما سمعت صوت
ابن عتيك ثم أَكْذَبْتُ [نفسي] وقلت: أنَّى ابن عتيك بهذه البلاد؟ ثم أكبَّت عليه تنظر في وجهه، فقالت: فاظ وإله يهود.
فما سمعت كلمة كانت ألذَّ على نفسي منها. قال: ثم جاءنا فأخبرنا الخبر، فاحتملنا صاحبنا وقدمنا على رسول الله صلى الله
عليه وسلم، فأخبرناه بقتل عدوِّ الله، واختلفنا عنده في قتله، كلُّنا يدَّعيه. قال:
--------------------------------------------
(1) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 273).
قتلت كعب بن الأشرف، فاستأذن الخزرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في قتل سلَّام بن أبي الحُقيق وهو بخيبر، فأذن لهم.
قال ابن إسحاق
(1)
: فحدثني محمد بن مسلم الزهري، عن عبد الله [بن كعب] بن مالك، قال: وكان مما صنع الله لرسوله صلى الله عليه وسلم
أن هذين الحيين من الأنصار؛ [الأوس] والخزرج، كانا يتصاولان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تصاول [الفحلين]، لا تصنع
الأوس شيئًا فيه غناء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قالت الخزرج: والله لا يذهبون بهذه فضلًا علينا عند رسول
الله صلى الله عليه وسلم وفي الإسلام. فلا ينتهون حتى يوقعوا مثلها، وإذا فعلت الخزرج شيئًا قالت الأوس مثل ذلك. قال:
ولما أصابت الأوس كعب بن الأشرف في عداوته لرسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت الخزرج: والله لا يذهبون بها فضلًا
علينا أبدًا. قال: فتذاكروا مَن رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم في العداوة [كابن الأشرف]، فذكروا ابن أبي الحُقيق،
وهو بخيبر، فأستاذنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في قتله، فأذن لهم، فخرج إليه من الخزرج من بني سلمة خمسة نفر، عبد
الله بن عتيك، ومسعود بن سنان، وعبد الله بن أنيس، وأبو قتادة الحارث بن ربعي، وخزاعيُّ بن أسود، حليف لهم من أسلم،
فخرجوا، وأمَّر عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن عتيك، ونهاهم أن يقتلوا وليدًا أو امرأة، فخرجوا، حتى
إذا قدموا خيبر، أتوا دار ابن أبي الحُقيق ليلًا، فلم يدعوا بيتًا في الدار إلَّا أغلقوه على أهله. قال: وكان في
علِّيَّة، له إليها عجلة. قال: فأسندوا إليها حتى قاموا على بابه، فاستأذنوا، فخرجت إليهم امرأته فقالت: من أنتم؟
قالوا: أُناس من العرب نلتمس الميرة. قالت: ذاكم صاحبكم فادخلوا عليه. قال: فلما دخلنا أغلقنا علينا وعليه الحجرة؛
تخوُّفًا أن يكون دونه مجاولة تحول بيننا وبينه. قال: فصاحت امرأته، فنوَّهت بنا، فابتدرناه وهو على فراشه بأسيافنا،
فوالله ما يدلُّنا عليه في سواد الليل إلا بياضه، كأنه قُبطيَّة ملقاة. قال: فلما صاحت بنا امرأته جعل الرجل منا يرفع
عليها سيفه، ثم يذكر نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكفُّ يده، ولولا ذلك لفرغنا منها بليل. قال: فلما ضربناه
بأسيافنا تحامل عليه عبد الله بن أُنيس بسيفه في بطنه حتى أنفذه وهو يقول: قطني قطني. أي حسبي حسبي. قال: وخرجنا، وكان
عبد الله بن عتيك رجلًا سيِّئ البصر. قال: فوقع من الدَّرجة، فوثئت يده وثئًا شديدًا، وحملناه حتى نأتيَ به منهرًا من
عيونهم فندخل فيه، فأوقدوا النيران، واشتدُّوا في كل وجه يطلبوننا، حتى إذا يئسوا رجعوا إلى صاحبهم فاكتنفوه وهو يقضي.
قال: فقلنا: كيف لنا بأن نعلم بأن عدوَّ الله قد مات؟ قال: فقال رجل منا: أنا أذهب فأنظر لكم. فانطلق حتى دخل في
الناس، قال: فوجدتها - يعني امرأته - ورجال يهود حوله، وفي يدها المصباح تنظر في وجهه وتحدِّثهم وتقول: أما سمعت صوت
ابن عتيك ثم أَكْذَبْتُ [نفسي] وقلت: أنَّى ابن عتيك بهذه البلاد؟ ثم أكبَّت عليه تنظر في وجهه، فقالت: فاظ وإله يهود.
فما سمعت كلمة كانت ألذَّ على نفسي منها. قال: ثم جاءنا فأخبرنا الخبر، فاحتملنا صاحبنا وقدمنا على رسول الله صلى الله
عليه وسلم، فأخبرناه بقتل عدوِّ الله، واختلفنا عنده في قتله، كلُّنا يدَّعيه. قال:
--------------------------------------------
(1) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 273).
আবু রাফি সম্পর্কে—যিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বিরুদ্ধে
সম্মিলিত বাহিনীকে প্ররোচিত করেছিলেন। উহুদ যুদ্ধের পূর্বে আউস গোত্র কাব ইবনুল আশরাফকে হত্যা করেছিল, তাই খাযরাজ
গোত্র রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে খায়বারে অবস্থানরত সাল্লাম ইবনে আবিল হুকাইককে হত্যার
অনুমতি চাইল এবং তিনি তাদের অনুমতি দিলেন।
ইবনে ইসহাক বলেন
(১)
: মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম আল-যুহরী আমার কাছে আবদুল্লাহ [ইবনে কাব] ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
মহান আল্লাহ তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্য আনসারদের এই দুই গোত্র—আউস ও খাযরাজকে এমনভাবে
প্রস্তুত করেছিলেন যে, তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সামনে দুই শক্তিশালী বীরের মতো একে
অপরের সাথে প্রতিযোগিতা করত। আউস গোত্র রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর উপকারে আসে এমন কোনো কাজ
করলে খাযরাজ গোত্র বলত: "আল্লাহর কসম, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এবং ইসলামের দৃষ্টিতে
তারা এই মর্যাদায় আমাদের ছাড়িয়ে যেতে পারবে না।" এরপর তারা অনুরূপ কিছু না করা পর্যন্ত ক্ষান্ত হতো না। আবার খাযরাজ
গোত্র কিছু করলে আউস গোত্রও তেমনই করত। তিনি বলেন: আউস গোত্র যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর
প্রতি শত্রুতার কারণে কাব ইবনুল আশরাফকে হত্যা করল, তখন খাযরাজ গোত্র বলল: "আল্লাহর কসম, তারা এই শ্রেষ্ঠত্বে আমাদের
ওপর কখনোই টেক্কা দিতে পারবে না।" তিনি বলেন: অতঃপর তারা আলোচনা করল যে, ইবনুল আশরাফের মতো রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ঘোর শত্রু আর কে আছে। তখন তারা খায়বারে অবস্থানরত ইবনে আবিল হুকাইকের কথা উল্লেখ করল এবং তাকে
হত্যার জন্য রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে অনুমতি চাইল। তিনি তাদের অনুমতি দিলেন। অতঃপর
খাযরাজ গোত্রের বনু সালিমা শাখা থেকে পাঁচজন ব্যক্তি তার উদ্দেশ্যে বের হলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আতিক, মাসউদ ইবনে সিনান,
আবদুল্লাহ ইবনে উনাইস, আবু কাতাদাহ হারিস ইবনে রিবঈ এবং তাদের মিত্র আসলাম গোত্রের খুযাঈ ইবনে আসওয়াদ। রাসূলুল্লাহ
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবদুল্লাহ ইবনে আতিককে তাদের আমির নিযুক্ত করলেন এবং শিশুদের ও নারীদের হত্যা করতে
নিষেধ করলেন। তারা রওনা হলেন এবং খায়বারে পৌঁছে রাতে ইবনে আবিল হুকাইকের বাড়িতে আসলেন। তারা ওই বাড়ির প্রতিটি ঘর
বাইরে থেকে তালাবদ্ধ করে দিলেন যাতে কেউ বের হতে না পারে। তিনি (ইবনে আবিল হুকাইক) একটি উচ্চকক্ষে থাকতেন, যেখানে ওঠার
জন্য একটি সিঁড়ি ছিল। তারা সেই সিঁড়ি বেয়ে উপরে উঠে তার দরজায় দাঁড়ালেন এবং ভেতরে প্রবেশের অনুমতি চাইলেন। তার
স্ত্রী বেরিয়ে এসে জিজ্ঞেস করল: "আপনারা কারা?" তারা বলল: "আমরা আরবের একদল লোক, রসদ সংগ্রহের তালাশে এসেছি।" সে বলল:
"ওই তো তোমাদের লোক, তার কাছে যাও।" তিনি বলেন: যখন আমরা ভেতরে প্রবেশ করলাম, তখন আমরা নিজেদের এবং তার ওপর কক্ষের
দরজা বন্ধ করে দিলাম; পাছে অন্য কেউ আমাদের ও তার মাঝে বাধা হয়ে দাঁড়ায়। তখন তার স্ত্রী চিৎকার শুরু করল এবং আমাদের
উপস্থিতি জানিয়ে দিল। তিনি তার বিছানায় ছিলেন, আমরা তলোয়ার নিয়ে তার ওপর ঝাঁপিয়ে পড়লাম। আল্লাহর কসম, রাতের
অন্ধকারে তার শরীরের শুভ্রতা ছাড়া আর কিছুই আমাদের পথ দেখাচ্ছিল না, তাকে দেখতে বিছানায় পড়ে থাকা একটি সাদা কিবতী
কাপড়ের মতো মনে হচ্ছিল। তিনি বলেন: যখন তার স্ত্রী চিৎকার করছিল, তখন আমাদের মধ্যে কেউ কেউ তার ওপর তলোয়ার তুলতে
চেয়েছিল, কিন্তু তখনই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিষেধাজ্ঞার কথা মনে পড়ে যাওয়ায় সে হাত গুটিয়ে
নিল। তা না হলে রাতেই আমরা তার কাজ শেষ করে দিতাম। তিনি বলেন: আমরা যখন তাকে তলোয়ার দিয়ে আঘাত করছিলাম, তখন
আবদুল্লাহ ইবনে উনাইস নিজের তলোয়ার তার পেটে ঢুকিয়ে দিলেন এবং তা পিঠ দিয়ে বের হয়ে গেল। তখন সে (আবু রাফি) চিৎকার
করে বলছিল: "কাতনী কাতনী", অর্থাৎ "যথেষ্ট হয়েছে, যথেষ্ট হয়েছে।" তিনি বলেন: আমরা বেরিয়ে আসলাম। আবদুল্লাহ ইবনে
আতিকের দৃষ্টিশক্তি কিছুটা দুর্বল ছিল। নামার সময় তিনি সিঁড়ি থেকে পড়ে গেলেন এবং তার হাতে প্রচণ্ড চোট পেলেন। আমরা
তাকে কাঁধে তুলে নিয়ে তাদের একটি ঝরনার নালার কাছে এসে আত্মগোপন করলাম। তারা আগুন জ্বালাল এবং সবদিকে আমাদের খুঁজতে
শুরু করল। শেষ পর্যন্ত নিরাশ হয়ে তারা তাদের সঙ্গীর (আবু রাফি) কাছে ফিরে গেল এবং মুমূর্ষু অবস্থায় তাকে ঘিরে ধরল।
আমরা বললাম: আল্লাহর শত্রু মারা গেছে কি না তা আমরা কীভাবে নিশ্চিত হব? আমাদের একজন বলল: "আমি গিয়ে দেখে আসছি।" সে
গিয়ে লোকজনের ভিড়ে মিশে গেল। সে বলল: আমি দেখলাম তার স্ত্রী এবং ইহুদি পুরুষরা তাকে ঘিরে আছে। তার স্ত্রীর হাতে একটি
প্রদীপ ছিল, সে তার মুখের দিকে তাকাচ্ছিল এবং তাদের বলছিল: "আমি তো ইবনে আতিকের কণ্ঠস্বর শুনলাম, কিন্তু পরক্ষণেই
নিজেকে মিথ্যাবাদী ভাবলাম আর মনে মনে বললাম—ইবনে আতিক এই দেশে আসবে কোত্থেকে?" এরপর সে তার মুখের ওপর ঝুঁকে পড়ে ভালো
করে তাকিয়ে বলল: "ইহুদিদের মাবুদের কসম, সে মারা গেছে।" এর চেয়ে মধুর কথা আমি আর কখনো শুনিনি। তিনি বলেন: এরপর সে এসে
আমাদের সংবাদ দিল। আমরা আমাদের সঙ্গীকে বহন করে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছলাম এবং
আল্লাহর শত্রুর নিহত হওয়ার সংবাদ দিলাম। তবে তাকে কে হত্যা করেছে তা নিয়ে আমাদের মধ্যে মতভেদ দেখা দিল, কারণ আমরা
প্রত্যেকেই তা দাবি করছিলাম। তিনি বললেন:--------------------------------------------
(১) দেখুন: ইবনে হিশাম রচিত "আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ" (২/২৭৩)।
সম্মিলিত বাহিনীকে প্ররোচিত করেছিলেন। উহুদ যুদ্ধের পূর্বে আউস গোত্র কাব ইবনুল আশরাফকে হত্যা করেছিল, তাই খাযরাজ
গোত্র রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে খায়বারে অবস্থানরত সাল্লাম ইবনে আবিল হুকাইককে হত্যার
অনুমতি চাইল এবং তিনি তাদের অনুমতি দিলেন।
ইবনে ইসহাক বলেন
(১)
: মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম আল-যুহরী আমার কাছে আবদুল্লাহ [ইবনে কাব] ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
মহান আল্লাহ তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্য আনসারদের এই দুই গোত্র—আউস ও খাযরাজকে এমনভাবে
প্রস্তুত করেছিলেন যে, তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সামনে দুই শক্তিশালী বীরের মতো একে
অপরের সাথে প্রতিযোগিতা করত। আউস গোত্র রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর উপকারে আসে এমন কোনো কাজ
করলে খাযরাজ গোত্র বলত: "আল্লাহর কসম, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এবং ইসলামের দৃষ্টিতে
তারা এই মর্যাদায় আমাদের ছাড়িয়ে যেতে পারবে না।" এরপর তারা অনুরূপ কিছু না করা পর্যন্ত ক্ষান্ত হতো না। আবার খাযরাজ
গোত্র কিছু করলে আউস গোত্রও তেমনই করত। তিনি বলেন: আউস গোত্র যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর
প্রতি শত্রুতার কারণে কাব ইবনুল আশরাফকে হত্যা করল, তখন খাযরাজ গোত্র বলল: "আল্লাহর কসম, তারা এই শ্রেষ্ঠত্বে আমাদের
ওপর কখনোই টেক্কা দিতে পারবে না।" তিনি বলেন: অতঃপর তারা আলোচনা করল যে, ইবনুল আশরাফের মতো রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ঘোর শত্রু আর কে আছে। তখন তারা খায়বারে অবস্থানরত ইবনে আবিল হুকাইকের কথা উল্লেখ করল এবং তাকে
হত্যার জন্য রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে অনুমতি চাইল। তিনি তাদের অনুমতি দিলেন। অতঃপর
খাযরাজ গোত্রের বনু সালিমা শাখা থেকে পাঁচজন ব্যক্তি তার উদ্দেশ্যে বের হলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আতিক, মাসউদ ইবনে সিনান,
আবদুল্লাহ ইবনে উনাইস, আবু কাতাদাহ হারিস ইবনে রিবঈ এবং তাদের মিত্র আসলাম গোত্রের খুযাঈ ইবনে আসওয়াদ। রাসূলুল্লাহ
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবদুল্লাহ ইবনে আতিককে তাদের আমির নিযুক্ত করলেন এবং শিশুদের ও নারীদের হত্যা করতে
নিষেধ করলেন। তারা রওনা হলেন এবং খায়বারে পৌঁছে রাতে ইবনে আবিল হুকাইকের বাড়িতে আসলেন। তারা ওই বাড়ির প্রতিটি ঘর
বাইরে থেকে তালাবদ্ধ করে দিলেন যাতে কেউ বের হতে না পারে। তিনি (ইবনে আবিল হুকাইক) একটি উচ্চকক্ষে থাকতেন, যেখানে ওঠার
জন্য একটি সিঁড়ি ছিল। তারা সেই সিঁড়ি বেয়ে উপরে উঠে তার দরজায় দাঁড়ালেন এবং ভেতরে প্রবেশের অনুমতি চাইলেন। তার
স্ত্রী বেরিয়ে এসে জিজ্ঞেস করল: "আপনারা কারা?" তারা বলল: "আমরা আরবের একদল লোক, রসদ সংগ্রহের তালাশে এসেছি।" সে বলল:
"ওই তো তোমাদের লোক, তার কাছে যাও।" তিনি বলেন: যখন আমরা ভেতরে প্রবেশ করলাম, তখন আমরা নিজেদের এবং তার ওপর কক্ষের
দরজা বন্ধ করে দিলাম; পাছে অন্য কেউ আমাদের ও তার মাঝে বাধা হয়ে দাঁড়ায়। তখন তার স্ত্রী চিৎকার শুরু করল এবং আমাদের
উপস্থিতি জানিয়ে দিল। তিনি তার বিছানায় ছিলেন, আমরা তলোয়ার নিয়ে তার ওপর ঝাঁপিয়ে পড়লাম। আল্লাহর কসম, রাতের
অন্ধকারে তার শরীরের শুভ্রতা ছাড়া আর কিছুই আমাদের পথ দেখাচ্ছিল না, তাকে দেখতে বিছানায় পড়ে থাকা একটি সাদা কিবতী
কাপড়ের মতো মনে হচ্ছিল। তিনি বলেন: যখন তার স্ত্রী চিৎকার করছিল, তখন আমাদের মধ্যে কেউ কেউ তার ওপর তলোয়ার তুলতে
চেয়েছিল, কিন্তু তখনই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিষেধাজ্ঞার কথা মনে পড়ে যাওয়ায় সে হাত গুটিয়ে
নিল। তা না হলে রাতেই আমরা তার কাজ শেষ করে দিতাম। তিনি বলেন: আমরা যখন তাকে তলোয়ার দিয়ে আঘাত করছিলাম, তখন
আবদুল্লাহ ইবনে উনাইস নিজের তলোয়ার তার পেটে ঢুকিয়ে দিলেন এবং তা পিঠ দিয়ে বের হয়ে গেল। তখন সে (আবু রাফি) চিৎকার
করে বলছিল: "কাতনী কাতনী", অর্থাৎ "যথেষ্ট হয়েছে, যথেষ্ট হয়েছে।" তিনি বলেন: আমরা বেরিয়ে আসলাম। আবদুল্লাহ ইবনে
আতিকের দৃষ্টিশক্তি কিছুটা দুর্বল ছিল। নামার সময় তিনি সিঁড়ি থেকে পড়ে গেলেন এবং তার হাতে প্রচণ্ড চোট পেলেন। আমরা
তাকে কাঁধে তুলে নিয়ে তাদের একটি ঝরনার নালার কাছে এসে আত্মগোপন করলাম। তারা আগুন জ্বালাল এবং সবদিকে আমাদের খুঁজতে
শুরু করল। শেষ পর্যন্ত নিরাশ হয়ে তারা তাদের সঙ্গীর (আবু রাফি) কাছে ফিরে গেল এবং মুমূর্ষু অবস্থায় তাকে ঘিরে ধরল।
আমরা বললাম: আল্লাহর শত্রু মারা গেছে কি না তা আমরা কীভাবে নিশ্চিত হব? আমাদের একজন বলল: "আমি গিয়ে দেখে আসছি।" সে
গিয়ে লোকজনের ভিড়ে মিশে গেল। সে বলল: আমি দেখলাম তার স্ত্রী এবং ইহুদি পুরুষরা তাকে ঘিরে আছে। তার স্ত্রীর হাতে একটি
প্রদীপ ছিল, সে তার মুখের দিকে তাকাচ্ছিল এবং তাদের বলছিল: "আমি তো ইবনে আতিকের কণ্ঠস্বর শুনলাম, কিন্তু পরক্ষণেই
নিজেকে মিথ্যাবাদী ভাবলাম আর মনে মনে বললাম—ইবনে আতিক এই দেশে আসবে কোত্থেকে?" এরপর সে তার মুখের ওপর ঝুঁকে পড়ে ভালো
করে তাকিয়ে বলল: "ইহুদিদের মাবুদের কসম, সে মারা গেছে।" এর চেয়ে মধুর কথা আমি আর কখনো শুনিনি। তিনি বলেন: এরপর সে এসে
আমাদের সংবাদ দিল। আমরা আমাদের সঙ্গীকে বহন করে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছলাম এবং
আল্লাহর শত্রুর নিহত হওয়ার সংবাদ দিলাম। তবে তাকে কে হত্যা করেছে তা নিয়ে আমাদের মধ্যে মতভেদ দেখা দিল, কারণ আমরা
প্রত্যেকেই তা দাবি করছিলাম। তিনি বললেন:--------------------------------------------
(১) দেখুন: ইবনে হিশাম রচিত "আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ" (২/২৭৩)।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 340)