আমি বলছি: আর 'সাখিনা' দ্বারা তাঁর উদ্দেশ্য হলো কুরাইশ। মূলত আরবরা তাদের এই নামে অভিহিত
করত কারণ তারা প্রচুর পরিমাণে গরম খাবার আহার করত, যা মরুচারী যাযাবরদের জন্য সচরাচর সহজলভ্য ছিল না। আল্লাহই সম্যক
অবগত।
ইবনে ইসহাক বলেন
(১)
: কাব ইবনে মালিক আরও বলেছেন: [কামিল ছন্দে]
যে ব্যক্তি এমন আঘাতের শব্দে আনন্দিত হতে চায়, যার গর্জন দাউ
দাউ করে জ্বলে ওঠা খাগড়া বনের আগুনের শব্দের মতো … তবে সে যেন সেই সিংহগহ্বরে উপস্থিত হয়
যেখানে মুযাদ ও খন্দকের প্রান্তরের মাঝে তলোয়ার শাণিত করা হচ্ছে
তারা রণকৌশলে পারদর্শী বীরদের মতো আঘাত হানতে
অভ্যস্ত এবং তারা তাদের প্রাণের নির্যাস … প্রাচ্যের রবের তরে সমর্পণ করেছে
এমন এক
দলের মাঝে যাদের মাধ্যমে আল্লাহ তাঁর নবীকে সাহায্য করেছেন … এবং তিনি তাঁর বান্দার
প্রতি ছিলেন পরম অনুগ্রহশীল
প্রত্যেকটি সুপ্রশস্ত বর্মের প্রলম্বিত অংশগুলো দুলতে থাকে …
যেন বাতাসে আন্দোলিত তরঙ্গায়িত স্বচ্ছ জলাধার
উজ্জ্বল ও সুদৃঢ়, যেন তার ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র কবজাগুলো … সুসংবদ্ধ পঙ্গপালের চোখের মতো
সুনিপুণ বর্ম যা পিঠে সুসংবদ্ধ থাকে হিন্দুস্তানি
তলোয়ারের কোমরবন্ধে … যার লোহা পরিচ্ছন্ন, অত্যন্ত ধারালো ও দীপ্তিময়
যুদ্ধের দিনে
এবং সত্যের প্রতিটি মুহূর্তে … তাকওয়ার পাশাপাশি এগুলোই আমাদের পোশাক
আমাদের
পদক্ষেপে যদি তলোয়ারের নাগাল পেতে দেরি হয়, তবে আমরা সামনে এগিয়ে গিয়ে তা পূর্ণ করি … আর
যদি নাগাল না পায় তবে আমরা তাদের সাথে সংযোগ ঘটিয়ে দিই
তখন তুমি মস্তকগুলোকে খোলা রোদে পড়ে থাকতে দেখবে … হাতের তালুর কথা তো বলাই বাহুল্য, যেন সেগুলো কখনও সৃষ্টিই হয়নি
আমরা শত্রুর
মোকাবিলা করি এমন এক সুসংহত বিশাল বাহিনী নিয়ে … যা শত্রুদলকে এমনভাবে হটিয়ে দেয় যেমন
কোনো উজ্জ্বল মস্তককে লক্ষ্য করা হয়
আমরা শত্রুদের জন্য প্রস্তুত রাখি এমন সব তেজী ঘোড়া …
যা লালচে-হলুদ এবং শুভ্র পদবিশিষ্ট চিত্রল বর্ণের
সেগুলো এমন অশ্বারোহীদের বহন করে যারা যুদ্ধের দামামার
মাঝে … যেন সিক্ত বনের সিংহ
সত্যনিষ্ঠ তারা বীর যোদ্ধাদের মৃত্যুমুখে ঠেলে দেয়
… যুদ্ধের ধূলিঝড়ের আড়ালে প্রাণসংহারী বর্শার আঘাতে
আল্লাহ তাঁর শত্রুদের
মোকাবিলায় এই অশ্ববাহিনী প্রস্তুত রাখার নির্দেশ দিয়েছেন … নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্বোত্তম
তাওফিকদাতা
যাতে তা শত্রুদের জন্য ক্ষোভের কারণ এবং আমাদের আবাসের সুরক্ষা হয় …
যখন উদ্ধতদের অশ্ববাহিনী ধেয়ে আসে
পরাক্রমশালী আল্লাহ আমাদের সাহায্য করেন তাঁর পক্ষ থেকে প্রদত্ত শক্তির
মাধ্যমে … এবং আমাদের যুদ্ধের মুহূর্তের অবিচল ধৈর্যের দ্বারা
আমরা আমাদের নবীর
আদেশ পালন করি এবং তাঁর ডাকে সাড়া দেই … আর যখন তিনি কোনো কঠিন যুদ্ধের দিকে আহ্বান
করেন, আমরা পশ্চাতে পড়ি না
যখনই বিপদের সময় আমাদের ডাকা হয়, আমরা উপস্থিত হই … আর
যখনই যুদ্ধের ময়দান দেখি, আমরা ক্ষিপ্রতার সাথে তাতে ঝাঁপিয়ে পড়ি
যে ব্যক্তি নবীর কথা অনুসরণ করে, আমাদের মাঝে
… সে মান্যবর এবং পরম সত্যবাদী
তার মাধ্যমেই তিনি আমাদের সাহায্য করেন এবং আমাদের
সম্মানকে সুউচ্চ করেন … এবং তাঁর দয়ায় আমাদের প্রতি অনুগ্রহ বর্ষণ করেন
নিশ্চয়
যারা মুহাম্মদকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করে … তারা কুফরি করেছে এবং মুত্তাকিদের পথ থেকে
বিচ্যুত হয়েছে--------------------------------------------

(১) ইবনে হিশামের "আস-সিরাতুন নববীয়্যাহ" (২/২৬১) দেখুন।

(২) আল-মামআহ: আগুনের প্রজ্বলন ও দহনের শব্দ।

(৩) আল-আবা: এর একবচন হলো 'আবায়াহ', যার অর্থ নল বা খাগড়া।

(৪) আন-নাহি: শান্ত জলাধার বা দিঘি।

(৫) আল-জানাদিব: পঙ্গপাল।