আ'মাশ থেকে বর্ণিত, তিনি একে মারফু (রাসূলুল্লাহ ﷺ পর্যন্ত উন্নীত) করেননি, তবে সুহাইল তার পিতার সূত্রে একে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন(১): আফফান থেকে, তিনি উহাইব থেকে, তিনি সুহাইল থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর অনুরূপ। যেমনটি বুখারী সুহাইল থেকে মুআল্লাক হিসেবে উল্লেখ করেছেন(২)। মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন(৩): মুহাম্মদ বিন হাতিম থেকে, তিনি বাহয বিন আসাদ থেকে, তিনি উহাইব থেকে এই সূত্রে।
ইমাম আহমাদ এটি আরও বর্ণনা করেছেন(৪): গুনদার থেকে, তিনি শু'বা থেকে, তিনি সুলায়মান—যিনি আ'মাশ—থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে [তিনি এটি মারফু করেননি](৫), যেমনটি ইমাম বুখারী (রহিমাহুল্লাহ) এর দিকে ইঙ্গিত করেছেন(৬)।
ইমাম আহমাদ বলেন(৭): আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আ'মাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে নুমাইর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আ'মাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো মুমিনের দুনিয়ার বিপদসমূহের মধ্য থেকে একটি বিপদ দূর করে দেবে, আল্লাহ কিয়ামতের দিনের বিপদসমূহ থেকে তার একটি বিপদ দূর করে দেবেন। যে ব্যক্তি কোনো মুসলিমের দোষ গোপন রাখবে, আল্লাহ দুনিয়া ও আখিরাতে তার দোষ গোপন রাখবেন। [আর যে ব্যক্তি কোনো অভাবগ্রস্তের কষ্ট সহজ করে দেবে, আল্লাহ দুনিয়া ও আখিরাতে তার জন্য (সবকিছু) সহজ করে দেবেন](৮)। বান্দা যতক্ষণ তার ভাইয়ের সাহায্যে রত থাকে, আল্লাহ ততক্ষণ সেই বান্দার সাহায্যে থাকেন। যে ব্যক্তি ইলম অন্বেষণের জন্য কোনো পথ অবলম্বন করে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতের পথ সহজ করে দেন। কোনো সম্প্রদায় যখন আল্লাহর ঘরসমূহের কোনো একটিতে একত্রিত হয়ে আল্লাহর কিতাব পাঠ করে এবং তা নিজেদের মধ্যে অধ্যয়ন করে, তখন তাদের ওপর প্রশান্তি (সাকিনাহ) নাজিল হয়, রহমত তাদের ঢেকে নেয়, ফেরেশতারা তাদের ঘিরে রাখে এবং আল্লাহ তাঁর নিকটবর্তীদের কাছে তাদের কথা আলোচনা করেন। আর যার আমল তাকে পিছিয়ে দেয়, তার বংশমর্যাদা তাকে এগিয়ে নিতে পারে না।"
একইভাবে মুসলিমও(৯) আবু মুয়াবিয়ার হাদীস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ বলেন(১০): আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি আগার—আবু মুসলিম—থেকে, তিনি আবু হুরায়রা ও আবু সাঈদ থেকে এবং তাঁরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যখনই কোনো সম্প্রদায় আল্লাহকে স্মরণ করার জন্য একত্রিত হয়, তখনই ফেরেশতারা তাদের ঘিরে রাখে, রহমত তাদের ঢেকে নেয়, তাদের ওপর প্রশান্তি নাজিল হয় এবং আল্লাহ তাঁর নিকটবর্তীদের কাছে তাদের কথা আলোচনা করেন।"
একইভাবে এটি আরও বর্ণিত হয়েছে(১২): ইসরাঈল, সুফিয়ান সাওরি এবং শু'বার হাদীস থেকে আবু ইসহাকের সূত্রে এর অনুরূপ।--------------------------------------------
(১) মুসনাদে (২/ ২৫৮ - ২৫৯)।
(২) হাদীস নং ৬৪০৮ এর অব্যবহিত পরে এটি উদ্ধৃত হয়েছে।
(৩) তাঁর সহীহ গ্রন্থে (২৬৮৯), যিকির ও দুআ অধ্যায়ে।
(৪) মুসনাদে (২/ ২৫২)।
(৫) বন্ধনীভুক্ত অংশটি মুদ্রিত কপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৬) তাঁর সহীহ গ্রন্থের ৬৪০৮ নং হাদীসের অব্যবহিত পরে।
(৭) মুসনাদে (২/ ২৫২)।
(৮) বন্ধনীভুক্ত অংশটি মুসনাদ থেকে সংযোজিত।
(৯) তাঁর সহীহ গ্রন্থে (২৬৯৯), যিকির ও দুআ অধ্যায়ে।
(১০) মুসনাদে (৩/ ৯৪)।
(১১) মুসনাদে এসেছে: 'ওয়া তাগাশশাতহুম' (আর রহমত তাদের আচ্ছন্ন করে ফেলে)।
(১২) মুসনাদে (৩/ ৯৪)।