ইবনে হিশাম
(১)
বলেন: এই হাদীসের মর্মার্থ হলো আয়েশা (রা.)-এর এই উক্তি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: "নিশ্চয়ই
কবরের একটি চাপ রয়েছে, যদি কেউ তা থেকে নিষ্কৃতি পেত, তবে সা'দ ইবনে মুআয পেত।"
আমি বলি: এই হাদীসটি ইমাম
আহমাদ
(২)
বর্ণনা করেছেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বা থেকে, তিনি সা'দ ইবন ইবরাহীম থেকে, তিনি নাফে' থেকে,
তিনি আয়েশা (রা.) থেকে, তিনি নবী করীম (সা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি ইরশাদ করেছেন: "নিশ্চয়ই কবরের একটি চাপ রয়েছে,
আর যদি কেউ তা থেকে রক্ষা পেত, তবে সা'দ ইবনে মুআয রক্ষা পেত।" এই হাদীসের সনদ 'সহীহাইন'-এর শর্ত অনুযায়ী, তবে ইমাম
আহমাদ এটি গুন্দার থেকে, তিনি শু'বা থেকে, তিনি সা'দ ইবন ইবরাহীম থেকে, তিনি একজন ব্যক্তি থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে
বর্ণনা করেছেন
(৩)
।
হাফিয আল-বাযযার
(৪)
এটি নাফে'র মাধ্যমে ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: [আবদুল আ'লা ইবন হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা
করেছেন, দাঊদ ইবন আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ ইবন উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাফে' থেকে,
তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন:] রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: "সা'দ ইবনে মুআয যেদিন মৃত্যুবরণ করেন, সেদিন
সত্তর হাজার ফেরেশতা জমিনে অবতরণ করেছিলেন, যারা এর আগে কখনো অবতরণ করেননি। আর কবরে তাকে একটি চাপ দেওয়া হয়েছিল।"
বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর নাফে' কেঁদে ফেললেন।
এটি একটি উত্তম সনদ, তবে আল-বাযযার বলেন: অন্যরা উবায়দুল্লাহ থেকে,
তিনি নাফে' থেকে এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
অতঃপর আল-বাযযার
(৫)
এটি সুলায়মান ইবন সাইফ থেকে, তিনি আবু আত্তাব থেকে, তিনি মিসকীন ইবন আবদুল্লাহ ইবন আবদুর রহমান ইবন ইয়াযীদ
ইবনুল খাত্তাব থেকে, তিনি নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ
করেছেন: "সা'দ ইবনে মুআযের মৃত্যুতে সত্তর হাজার ফেরেশতা অবতীর্ণ হয়েছিলেন, যারা এর আগে কখনো জমিনে পা রাখেননি।" আর
যখন তাঁকে দাফন করা হচ্ছিল, তখন তিনি বললেন: "সুবহানাল্লাহ! কবরের চাপ থেকে যদি কেউ মুক্তি পেত, তবে সা'দ তা থেকে
মুক্তি পেত।"
আল-বাযযার
(৬)
বলেন: [আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন] ইসমাঈল ইবন হাফস, তিনি মুহাম্মাদ ইবন ফুযায়েল থেকে, তিনি আতা ইবনুস সাইব
থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর সাথে সা'দ ইবনে মুআযের সাক্ষাতের
ভালোবাসায় আরশ কেঁপে উঠেছিল। তিনি (মুজাহিদ) বলেন: এর দ্বারা খাটিয়া বুঝানো হয়েছে। {এবং তিনি তাঁর পিতামাতাকে আরশের
(তথা সিংহাসনের) উপর বসালেন} [ইউসুফ: ১০০]। তিনি বলেন: এর কাঠগুলো মটমট শব্দ করছিল। বর্ণনাকারী বলেন: রাসূলুল্লাহ
(সা.) তাঁর কবরে প্রবেশ করলেন এবং সেখানে অবস্থান করলেন। যখন তিনি বের হলেন, তখন তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর
রাসূল, আপনার দেরি হলো কেন? তিনি বললেন: "কবরে সা'দকে একটি চাপ দেওয়া হয়েছিল,"
--------------------------------------------

(১) দেখুন ইবনে হিশামের "আস-সীরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (২/ ২৫২)।

(২) "আল-মুসনাদ" (৬/ ৫৫)-এ রয়েছে, এবং এটি একটি হাসান হাদীস।

(৩) লেখক এখানে শু'বার সূত্রে হাদীসটির সনদে বিদ্যমান পার্থক্যের প্রতি ইঙ্গিত করছেন।
কেননা গুন্দার—যিনি শু'বার বর্ণনার ক্ষেত্রে নির্ভরযোগ্যতম ব্যক্তিদের একজন—তিনি শু'বার নিকট থেকে বর্ণনাকারীর নাম
অস্পষ্ট (মুবহাম) রেখেছেন। পক্ষান্তরে ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ আল-কাত্তান এটি শু'বা থেকে বর্ণনা করেছেন এবং নাফে' ও শু'বার
মাঝখানে কোনো মাধ্যম উল্লেখ করেননি। শু'বার সাতজন ছাত্র এটি তাঁর সূত্রে সা'দ ইবন ইবরাহীম থেকে, তিনি নাফে' থেকে,
তিনি ইবনে উমরের স্ত্রী সাফিয়্যা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁরা এই অস্পষ্ট বর্ণনাকারীর নাম
উল্লেখ করেছেন। এই সাতজনের বর্ণনাটিকেই ইমাম আদ-দারা কুতনী তাঁর "আল-ইলাল" (৫/ পৃষ্ঠা ১০৮) গ্রন্থে সঠিক বলে অভিহিত
করেছেন (বাশশার)।

(৪) দেখুন "কাশফুল আস্তার আন যাওয়ায়িদুল বাযযার" নম্বর (২৬৯৯) এবং আল-হায়সামী এটি
"মাজমাউয যাওয়ায়িদ" (৯/ ৩০৮) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং দুই সনদে আল-বাযযারের দিকে নিসবত করেছেন। তিনি বলেছেন: "এর
একটির বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।"

(৫) দেখুন "কাশফুল আস্তার আন যাওয়ায়িদুল বাযযার" নম্বর (২৬৯৮)।

(৬) দেখুন "কাশফুল আস্তার আন যাওয়ায়িদুল বাযযার" নম্বর (২৬৯৭)।