তাঁর জন্য শাহাদাত নির্ধারিত ছিল এবং আল্লাহ তাঁর নিকট যা রয়েছে (জান্নাত) তা-ই তাঁর জন্য
পছন্দ করলেন। ফলে রাতের বেলা তাঁর ক্ষতটি ফেটে যায় এবং অনবরত রক্ত নির্গত হতে থাকে, যতক্ষণ না তিনি মৃত্যুবরণ করেন
(আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন)।
ইবনে ইসহাক
(১)
বলেন: বনু কুরাইজার বিষয়টি যখন সমাপ্ত হলো, তখন সা’দ ইবনে মুআজের ক্ষতটি ফেটে গেল এবং এর ফলেই তিনি শহীদ হিসেবে
মৃত্যুবরণ করেন।
মুআদ ইবনে রিফাআ আজ-জুরাকি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার সম্প্রদায়ের নির্ভরযোগ্য
ব্যক্তিদের মধ্য থেকে একজন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া
সাল্লাম)-এর নিকট আগমন করেন যখন সা’দ ইবনে মুআজ শেষ নিশ্বাস ত্যাগ করেন। তা ছিল গভীর রাতে, জিবরাঈল রেশমি কাপড়ের পাগড়ি
পরিহিত ছিলেন। তিনি বললেন: হে মুহাম্মদ, এই মৃত ব্যক্তিটি কে, যাঁর জন্য আসমানের দরজাসমূহ উন্মুক্ত করে দেওয়া হয়েছে
এবং যাঁর কারণে আরশ কেঁপে উঠেছে
(২)
? বর্ণনাকারী বলেন: তখন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দ্রুত উঠে দাঁড়ালেন এবং নিজের পরিধেয়
বস্ত্র টেনে সা’দ-এর দিকে চললেন। তিনি তাঁকে মৃত অবস্থায় পেলেন (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন)। ইবনে ইসহাক (আল্লাহ
তাঁর প্রতি রহম করুন) এভাবেই বিষয়টি উল্লেখ করেছেন।
হাফেজ বায়হাকি 'দালায়িল'
(৩)
গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন: আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফেজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আব্বাস মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল হাকাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা ও শুআইব
ইবনে লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: লাইস ইবনে সা’দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনে আল-হাদ
থেকে, তিনি মুআদ ইবনে রিফাআ থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: জিবরাঈল রাসুলুল্লাহ
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: এই পুণ্যবান বান্দাটি কে, যিনি ইন্তেকাল করেছেন আর যাঁর জন্য
আসমানের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হয়েছে এবং আরশ কম্পিত হয়েছে? বর্ণনাকারী বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া
সাল্লাম) বের হলেন এবং দেখলেন তিনি সা’দ ইবনে মুআজ। জাবির বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর
কবরের পাশে বসলেন যখন তাঁকে দাফন করা হচ্ছিল। তিনি বসা অবস্থায় দুইবার বললেন: "সুবহানাল্লাহ" (আল্লাহ পবিত্র), তখন
উপস্থিত লোকজনও তাসবিহ পাঠ করল। এরপর তিনি বললেন: "আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার" (আল্লাহ মহান), তখন লোকজনও তাকবির
দিল। এরপর রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি এই পুণ্যবান বান্দার ব্যাপারে বিস্মিত হলাম,
তাঁর কবরে তাঁর ওপর চাপ সৃষ্টি করা হয়েছিল, শেষ পর্যন্ত এই সময়ে তাঁর জন্য তা প্রশস্ত করে দেওয়া হলো।"
ইমাম
আহমাদ ও নাসায়ি ইয়াজিদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উসামা ইবনে আল-হাদ ও ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ-এর সূত্রে মুআদ ইবনে রিফাআ থেকে
এবং তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সা’দ-এর ইন্তেকালের দিন তাঁর
দাফন চলাকালীন বলেছিলেন: "সুবহানাল্লাহ সেই পুণ্যবান বান্দার জন্য, যাঁর কারণে দয়াময় আল্লাহর আরশ কম্পিত হয়েছে এবং
আসমানের দরজাসমূহ উন্মুক্ত করে দেওয়া হয়েছে। তাঁর ওপর চাপ সৃষ্টি করা হয়েছিল, অতঃপর আল্লাহ তাঁর থেকে তা লাঘব
করেছেন"
(৪)
।
মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক
(৫)
বলেন: মুআদ ইবনে রিফাআ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মাহমুদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আমর ইবনে আল-জামুহ থেকে, তিনি
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: যখন সা’দকে দাফন করা হলো এবং আমরা রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম, তখন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাসবিহ পাঠ করলেন এবং লোকজনও
তাঁর সাথে তাসবিহ পাঠ করল। এরপর তিনি তাকবির দিলেন এবং লোকজনও তাঁর সাথে তাকবির দিল। তারা জিজ্ঞেস করল: হে আল্লাহর
রাসুল! আপনি কেন তাসবিহ পাঠ করলেন? তিনি বললেন: "এই পুণ্যবান বান্দার ওপর তাঁর কবরটি সংকীর্ণ হয়ে গিয়েছিল, অবশেষে
আল্লাহ তা তাঁর জন্য প্রশস্ত করে দিলেন।"
ইমাম আহমাদ
(৬)
একইভাবে ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম ইবনে সা’দ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি ইবনে ইসহাকের সূত্রে এটি বর্ণনা
করেছেন।--------------------------------------------

(১) ইবনে হিশামের 'আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ' (২/ ২৫০) দেখুন।

(২) বুখারি (৩৮০৩) ও মুসলিম (২৪৬৭) জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে
বর্ণনা করেছেন, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সা’দ ইবনে মুআজের মৃত্যুতে আরশ কেঁপে
উঠেছিল।"

(৩) 'দালায়িলুন নুবুওয়াহ' (৪/ ২৯) দেখুন।

(৪) আহমাদ 'আল-মুসনাদ' (৩/ ৩২৭) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং শব্দসমূহ তাঁরই, এবং
নাসায়ি 'আস-সুনানুল কুবরা' নং (৮২২৪) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি একটি হাসান হাদিস।

(৫) ইবনে হিশামের 'আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ' (২/ ২৫১) দেখুন।

(৬) 'আল-মুসনাদ' (৩/ ৩৬০) গ্রন্থে বর্ণিত, এর সনদ হাসান।