ইবনে ইসহাক
(১)
বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে জাফর ইবনুল জুবায়ের আমার কাছে উরওয়াহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে
বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তাদের নারীদের মধ্যে মাত্র একজন নারীকে হত্যা করা হয়েছিল। তিনি বলেন: আল্লাহর শপথ, সে আমার
কাছেই বসে আমার সাথে প্রাণখুলে গল্প করছিল ও হাসছিল, অথচ তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বাজারে
তাদের পুরুষদের হত্যা করছিলেন। এমতাবস্থায় হঠাৎ জনৈক আহ্বানকারী তার নাম ধরে ডেকে উঠল: অমুক নারী কোথায়? সে বলল:
আল্লাহর শপথ, আমিই সে। আয়েশা (রা.) বলেন: আমি তাকে বললাম: তোমার কপাল মন্দ! তোমার কী হয়েছে? সে বলল: আমাকে হত্যা করা
হবে। আমি জিজ্ঞেস করলাম: কেন? সে বলল: একটি ঘটনার কারণে যা আমি ঘটিয়েছি। আয়েশা (রা.) বলেন: এরপর তাকে নিয়ে যাওয়া হলো
এবং তার শিরশ্ছেদ করা হলো। আয়েশা (রা.) বলতেন: আল্লাহর শপথ, আমি তার ব্যাপারে বিস্ময় কখনো ভুলব না; তার মনের
প্রফুল্লতা এবং অধিক হাসি, অথচ সে জানত যে তাকে হত্যা করা হবে।
এভাবেই ইমাম আহমাদ
(২)
ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিমের সূত্রে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।

ইবনে ইসহাক
(৩)
বলেন: এই সেই নারী যে খাল্লাদ ইবনে সুওয়াইদ (রা.)-এর ওপর যাঁতা ছুড়ে মেরে তাঁকে হত্যা করেছিল। অর্থাৎ
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেই হত্যার বদলে তাকে মৃত্যুদণ্ড দিয়েছিলেন
(৪)
। ইবনে ইসহাক অন্য স্থানে এটি উল্লেখ করেছেন এবং তার নাম বলেছেন নুবাতাহ
(৫)
, যে ছিল হাকাম কুরাজির স্ত্রী।
ইবনে ইসহাক
(৬)
বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) বের করার পর বনু কুরাইজার
সম্পদ, নারী ও সন্তানদের মুসলমানদের মধ্যে বণ্টন করে দিলেন। তিনি অশ্বারোহীর জন্য তিনটি অংশ বরাদ্দ করেন; দুটি অংশ
ঘোড়ার জন্য এবং একটি অংশ আরোহীর জন্য। আর পদাতিকের জন্য একটি অংশ। সেদিন ঘোড়ার সংখ্যা ছিল ছত্রিশটি।
তিনি বলেন:
এটিই ছিল প্রথম যুদ্ধলব্ধ সম্পদ (ফাই), যা অংশ অনুযায়ী বণ্টন করা হয়েছিল এবং যার এক-পঞ্চমাংশ বের করা হয়েছিল।

ইবনে ইসহাক
(৭)
বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাদ ইবনে যায়েদকে বনু কুরাইজার কিছু যুদ্ধবন্দী নারীসহ
নজদে পাঠিয়েছিলেন। তিনি সেখানে তাদের বিনিময়ে ঘোড়া ও অস্ত্র ক্রয় করেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)
তাদের নারীদের মধ্য থেকে রায়হানা বিনতে আমর ইবনে খুনাফাহকে নিজের জন্য পছন্দ করে রেখেছিলেন, যিনি বনু আমর ইবনে কুরাইজা
গোত্রের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি তাঁর নিকটই ছিলেন এবং তাঁর মালিকানাধীন থাকা অবস্থায় তিনি ইন্তেকাল করেন। রাসূলুল্লাহ
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে ইসলামের দাওয়াত দিয়েছিলেন কিন্তু তিনি প্রথমে তা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। পরে
তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন, যার ফলে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আনন্দিত হয়েছিলেন। তিনি তাকে মুক্ত করে
বিয়ে করার প্রস্তাব দিয়েছিলেন, কিন্তু তিনি দাসত্বের অবস্থাতেই থাকতে পছন্দ করেন যাতে বিষয়টি তার জন্য সহজ হয়। ওফাত
পর্যন্ত তিনি তাঁর নিকটই ছিলেন, তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক।
অতঃপর ইবনে ইসহাক
(৮)
খন্দক যুদ্ধ সম্পর্কে সূরা আহযাবের শুরু থেকে যে আয়াতগুলো নাযিল হয়েছে তা নিয়ে আলোচনা করেছেন। আমরা সে সম্পর্কে
বিস্তারিত আমাদের তাফসীর গ্রন্থে আলোচনা করেছি
(৯)
, সমস্ত প্রশংসা ও কৃতজ্ঞতা একমাত্র আল্লাহর প্রাপ্য।--------------------------------------------

(১) দ্রষ্টব্য: ইবনে হিশামের "আস-সিরাহ আন-নাবাউইয়্যাহ" (২/২৪২)।

(২) "আল-মুসনাদ" (৬/২৭৭); আবু দাউদও এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নম্বর (২৬৭১), এটি একটি
হাসান হাদিস।

(৩) দ্রষ্টব্য: ইবনে হিশামের "আস-সিরাহ আন-নাবাউইয়্যাহ" (২/২৪২); এই কথাটি ইবনে
হিশামের, ইবনে ইসহাকের নয়, তবে হতে পারে ইবনে ইসহাক অন্য কোনো স্থানে এটি বলেছেন, আল্লাহই ভালো জানেন।

(৪) ইমাম শাফিঈ বলেন—যেমনটি বায়হাকী বর্ণনা করেছেন: "খবর এসেছে যে রাসূলুল্লাহ
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক কুরাজি নারীকে হত্যা করেছিলেন। তবে কোন কারণে তাকে হত্যা করা হয়েছিল সে বিষয়ে
সঠিক খবর পাওয়া যায় না। হতে পারে সে ইসলাম গ্রহণের পর মুরতাদ হয়ে নিজের সম্প্রদায়ের সাথে যোগ দিয়েছিল বলে তাকে হত্যা
করা হয়েছে, আবার অন্য কারণও হতে পারে।" আস-সুনান আল-কুবরা ৯/৮২, মা'রিফাতুস সুনান (১৮০১৮)।

(৫) (আ) ও (ত) পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই "নুবাতাহ" এসেছে। তবে "আল-ফুসুল ফি সিরাতির রাসূল
(সা.)" এর ১৭৫ পৃষ্ঠায় এসেছে "বানানাহ"।

(৬) দ্রষ্টব্য: ইবনে হিশামের "আস-সিরাহ আন-নাবাউইয়্যাহ" (২/২৪৪)।

(৭) দ্রষ্টব্য: ইবনে হিশামের "আস-সিরাহ আন-নাবাউইয়্যাহ" (২/২৪৫)।

(৮) দ্রষ্টব্য: ইবনে হিশামের "আস-সিরাহ আন-নাবাউইয়্যাহ" (২/২৪৫)।

(৯) লেখকের "তাফসীরুল কুরআনিল আযীম" (৬/৩৮৪) দ্রষ্টব্য।