বনু কুরাইজার ব্যাপারে তাঁর ফয়সালার পূর্বে এবং একবার তার পরে, যেমনটি আমরা পূর্বে বলেছি।
সমস্ত প্রশংসা ও কৃতজ্ঞতা আল্লাহর জন্য। আমরা এই ঘটনা সমাপ্ত করার পর তাঁর (সাদ বিন মুয়াজ রা.) ইন্তেকাল
(১)
, দাফন এবং এ বিষয়ে তাঁর মর্যাদার বিবরণ প্রদান করব, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন এবং তাঁকে সন্তুষ্ট করুন।

ইবনে ইসহাক
(২)
বলেন: অতঃপর তাদেরকে নিচে নামিয়ে আনা হলো এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদেরকে মদিনার
বনু নাজ্জার গোত্রের জনৈক নারী বিনতে হারিসের ঘরে বন্দি করে রাখলেন। — আমি (গ্রন্থকার) বলছি: তিনি হলেন নুসাইবা বিনতে
হারিস বিন কারাজ বিন হাবিব বিন আবদে শামস। তিনি ইতিপূর্বে মুসাইলামা কাজ্জাবের স্ত্রী ছিলেন, পরবর্তীতে আবদুল্লাহ বিন
আমির বিন কুরাইজ তাঁকে বিবাহ করেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদিনার বাজারের দিকে বের হলেন
এবং সেখানে কয়েকটি পরিখা খনন করালেন। এরপর তিনি তাদেরকে ডেকে পাঠালেন এবং সেই পরিখাগুলোতে তাদের গর্দান উড়িয়ে দিলেন।
তাদেরকে দলে দলে তাঁর নিকট আনা হচ্ছিল। তাদের মধ্যে আল্লাহর শত্রু হুয়াই বিন আখতাব এবং গোত্রপ্রধান কাব বিন আসাদও ছিল।
তাদের সংখ্যা ছিল ছয়শ বা সাতশ। আর যারা সংখ্যা বেশি বলেন, তাদের মতে তারা ছিল আটশ থেকে নয়শ জনের মধ্যে।
আমি
বলছি: লায়স কর্তৃক আবু জুবাইর থেকে এবং তিনি জাবের (রা.) থেকে যা বর্ণনা করেছেন তাতে পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে যে, তাদের
সংখ্যা ছিল চারশ। আল্লাহই ভালো জানেন।
ইবনে ইসহাক
(৩)
বলেন: কাব বিন আসাদকে যখন দলে দলে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট নিয়ে যাওয়া হচ্ছিল,
তখন তারা তাকে জিজ্ঞেস করল: হে কাব! আপনি কী মনে করেন আমাদের সাথে কী করা হবে? সে বলল: তোমরা কি কোনোক্ষেত্রেই বুঝতে
সক্ষম হবে না? তোমরা কি দেখছ না যে আহ্বানকারী নিবৃত্ত হচ্ছে না? আর তোমাদের মধ্য থেকে যাকে নিয়ে যাওয়া হচ্ছে সে আর
ফিরে আসছে না। আল্লাহর কসম, এটি নিশ্চিত মৃত্যু। এভাবে এই ধারা চলতে থাকল যতক্ষণ না তাদের কাজ সমাপ্ত হলো। অতঃপর হুয়াই
বিন আখতাবকে নিয়ে আসা হলো। তার পরনে ছিল লালচে রঙের একটি রেশমি পোশাক, যার চারপাশ সে আঙুলের অগ্রভাগ পরিমাণ ছিঁড়ে
রেখেছিল যাতে কেউ তা ছিনিয়ে নিতে না পারে। তার দুই হাত দড়িতে ঘাড়ের সাথে বাঁধা ছিল। যখন সে আল্লাহর রাসূল
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দিকে তাকাল, তখন বলল: আল্লাহর কসম, তোমার সাথে শত্রুতা পোষণ করার ব্যাপারে আমি
নিজেকে তিরস্কার করি না। তবে যাকে আল্লাহ লাঞ্ছিত করেন, সে লাঞ্ছিতই হয়। অতঃপর সে লোকদের দিকে ফিরে বলল: হে লোকসকল!
আল্লাহর ফয়সালায় কোনো সমস্যা নেই; এটি আল্লাহর বিধান, তকদির এবং বনু ইসরাঈলের ওপর আল্লাহর নির্ধারিত একটি হত্যাকাণ্ড।
অতঃপর সে বসে পড়ল এবং তার গর্দান উড়িয়ে দেওয়া হলো। জাবাল বিন জাওয়াল আস-সালাবি এই কবিতাটি আবৃত্তি করেন: [তবিল ছন্দ]

তোমার জীবনের শপথ, ইবনে আখতাব নিজেকে তিরস্কার করেনি … বরং যাকে আল্লাহ লাঞ্ছিত
করেন, সে লাঞ্ছিতই হয়।
সে আপ্রাণ চেষ্টা করেছে যতক্ষণ না সে নিজেকে নির্দোষ প্রমাণের সুযোগ পেয়েছে … সে সম্মানের সন্ধানে সম্ভাব্য সকল উপায় অবলম্বন করেছে।
ইবনে ইসহাক
(৪)
জুবাইর বিন বাতার কাহিনী উল্লেখ করেছেন। সে ছিল অত্যন্ত বৃদ্ধ এক ব্যক্তি। বুয়াস যুদ্ধের দিন সে সাবিত বিন
কাইস বিন শাম্মাস (রা.)-এর প্রতি অনুগ্রহ করেছিল এবং তার কপালের চুল কেটে তাকে ছেড়ে দিয়েছিল। যখন এই দিন (কুরাইজা
যুদ্ধের দিন) এলো, তখন সাবিত (রা.) তাকে প্রতিদান দিতে চাইলেন। তিনি তার কাছে গিয়ে বললেন: হে আবু আবদুর রহমান! আপনি কি
আমাকে চিনতে পারছেন? সে বলল: আমার মতো লোক কি তোমার মতো লোককে চিনতে ভুল করতে পারে? সাবিত (রা.) তাকে বললেন: আমি
আপনাকে প্রতিদান দিতে চাই। সে বলল: নিশ্চয়ই একজন মহান ব্যক্তিই অপর [মহান] ব্যক্তিকে প্রতিদান দেয়। অতঃপর সাবিত (রা.)
আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে গেলেন এবং তার মুক্তির আবেদন করলেন; তিনি তাকে সাবিতের হাতে
অর্পণ করলেন। সাবিত ফিরে এসে তাকে সংবাদ দিলেন। সে বলল: এমন এক বৃদ্ধ মানুষ যার কোনো পরিবার [নেই], সন্তান নেই, সে
জীবন দিয়ে কী করবে? তখন তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট গিয়ে তার স্ত্রী ও সন্তানকে
চাইলেন; তিনি তাদেরও সাবিতের হাতে অর্পণ করলেন। অতঃপর তিনি ফিরে এসে তাকে সংবাদ দিলেন। সে বলল: হিজাজের এক পরিবার
যাদের কোনো সম্পদ [নেই], তাদের বেঁচে থাকার সার্থকতা কী? তখন সাবিত (রা.) আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট গিয়ে জুবাইর বিন বাতার সম্পদ চাইলেন এবং তিনি তা সাবিতের হাতে অর্পণ করলেন। অতঃপর তিনি তার কাছে
এসে তাকে সংবাদ দিলেন। তখন সে তাঁকে বলল: হে সাবিত, কী হয়েছে--------------------------------------------

(১) অর্থাৎ সাদ বিন মুয়াজ রাদিয়াল্লাহু আনহুর মৃত্যু।

(২) দেখুন: ইবনে হিশাম প্রণীত "আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (২/ ২৪০)।

(৩) দেখুন: ইবনে হিশাম প্রণীত "আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (২/ ২৪১)।

(৪) দেখুন: ইবনে হিশাম প্রণীত "আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (২/ ২৪২)।