দূতেরা তাদের নিকট এই সংবাদ নিয়ে পৌঁছালো যে: নুআইম ইবনে মাসউদ তোমাদের যা বলেছেন তা সত্য;
সেই কওম কেবল তোমাদের দিয়ে যুদ্ধ করাতেই চায়। যদি তারা সুযোগ পায় তবে তা কাজে লাগাবে, আর অন্য কিছু হলে তারা নিজ দেশে
ফিরে যাবে এবং তোমাদেরকে তোমাদের শহরে সেই ব্যক্তির (মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মুখোমুখি অবস্থায় একা
ফেলে রেখে যাবে। তাই তারা কুরাইশ ও গাতাফান গোত্রের নিকট বার্তা পাঠালো: আল্লাহর কসম, তোমরা আমাদের নিকট জিম্মি (বন্ধক
হিসেবে লোক) না রাখা পর্যন্ত আমরা তোমাদের সাথে যুদ্ধ করব না। তারা তা করতে অস্বীকার করল এবং আল্লাহ তাদের মাঝে অনৈক্য
সৃষ্টি করে দিলেন। আল্লাহ এক প্রচণ্ড শীতের রাতে
(১)
প্রবল বায়ু প্রেরণ করলেন, যা তাদের হাঁড়িগুলো উল্টে দিচ্ছিল এবং তাদের তাবুগুলো উপড়ে ফেলছিল।
নুআইম ইবনে
মাসউদের কাহিনী সম্পর্কে ইবনে ইসহাক
(২)
যা বর্ণনা করেছেন, তা মুসা ইবনে উকবার বর্ণনার চেয়ে অধিক উত্তম। বায়হাকী তাঁর "দালাইল"
(৩)
গ্রন্থে এটি তাঁর সূত্রে উল্লেখ করেছেন। সেখানে বর্ণিত হয়েছে যে, নুআইম ইবনে মাসউদ যা শুনতেন তা প্রচার করে
বেড়াতেন। ঘটনাক্রমে একদিন এশার সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তিনি তাঁকে
কাছে আসার ইঙ্গিত করলেন। তিনি আসলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার কাছে কী খবর
আছে?"। তিনি বললেন: কুরাইশ ও গাতাফান গোত্র বনু কুরাইজার কাছে সংবাদ পাঠিয়েছে যাতে তারা আপনার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে
বেরিয়ে আসে। বনু কুরাইজা তাতে সম্মতি দিয়েছে এবং আমাদের কাছে জিম্মি লোক চেয়েছে। পূর্বে যেমন বর্ণিত হয়েছে যে, তারা
হুয়াই ইবনে আখতাবের মাধ্যমেই চুক্তি ভঙ্গ করেছিল এই শর্তে যে, তাদের নিকট বিশ্বস্ততার নিদর্শনস্বরূপ কিছু লোক জিম্মি
হিসেবে রাখা হবে। বর্ণনাকারী বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "আমি তোমাকে একটি গোপন
কথা বলছি, তুমি তা প্রকাশ করো না।" তিনি বললেন: "তারা আমার কাছে সন্ধির প্রস্তাব পাঠিয়ে দূত পাঠিয়েছে এই শর্তে যে, আমি
যেন বনু নাযিরকে তাদের ঘরবাড়ি ও সহায়-সম্পত্তিতে ফিরিয়ে দেই।" তখন নুআইম ইবনে মাসউদ উদ্দেশ্যমূলকভাবে গাতাফান গোত্রের
দিকে বেরিয়ে গেলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যুদ্ধ হলো একটি কৌশল, সম্ভবত আল্লাহ আমাদের
অনুকূলে কোনো ব্যবস্থা করবেন।" নুআইম গাতাফান ও কুরাইশদের নিকট গিয়ে তাদের সংবাদ দিলেন। ফলে তারা ত্বরান্বিত হলো এবং
ইকরিমা ও তার সঙ্গীদের বনু কুরাইজার নিকট পাঠালো। ঘটনাটি ঘটেছিল শনিবার রাতে। তারা তাদের সাথে যুদ্ধে বের হওয়ার আহ্বান
জানালে ইহুদিরা শনিবারের ওজর দেখাল এবং পুনরায় জিম্মি লোক দাবি করল। ফলে আল্লাহ তাদের মধ্যে ফাটল সৃষ্টি করলেন এবং
তারা মতবিরোধে লিপ্ত হলো।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: এটি সম্ভব যে, বনু কুরাইজা যখন কুরাইশ ও গাতাফানের সাথে তাদের
বিষয়ে সুরাহা হওয়ার ব্যাপারে হতাশ হয়ে পড়ল, তখন তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট বনু নাযিরকে
মদিনায় ফিরিয়ে দেওয়ার শর্তে সন্ধির প্রস্তাব পাঠাল। আল্লাহই ভালো জানেন।
ইবনে ইসহাক
(৪)
বলেন: যখন তাদের মধ্যকার মতপার্থক্য এবং আল্লাহ কর্তৃক তাদের ঐক্যে ফাটল ধরার সংবাদ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে পৌঁছালো, তখন তিনি হুজাইফা ইবনুল ইয়ামানকে ডাকলেন এবং রাতে তারা কী করছে তা দেখার জন্য
তাদের কাছে পাঠালেন।
ইবনে ইসহাক
(৫)
বলেন: ইয়াজিদ ইবনে জিয়াদ মুহাম্মাদ ইবনে কাব আল-কুরাজি থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, কুফার জনৈক ব্যক্তি
হুজাইফা ইবনুল ইয়ামানকে বললেন: হে আবু আবদুল্লাহ! আপনারা কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে দেখেছেন
এবং তাঁর সাহচর্য লাভ করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, হে ভ্রাতুষ্পুত্র। সে বলল: আপনারা তখন কী করতেন? তিনি বললেন: আল্লাহর
কসম, আমরা আপ্রাণ চেষ্টা ও সাধনা করতাম। সে বলল: আল্লাহর কসম, আমরা যদি তাঁর সময় পেতাম তবে তাঁকে জমিনের ওপর হাঁটতে
দিতাম না, বরং নিজেদের কাঁধে তুলে নিতাম। তখন হুজাইফা বললেন: হে ভ্রাতুষ্পুত্র, আল্লাহর কসম, আমি খন্দকের যুদ্ধে
আমাদের রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে থাকতে দেখেছি। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম রাতের এক প্রহরে সালাত আদায় করলেন, অতঃপর আমাদের দিকে ফিরে বললেন: "এমন কে আছো যে দাঁড়িয়ে আমাদের জন্য
দেখে আসবে যে, তারা কী করেছে?"--------------------------------------------

(১) ইবনে হিশামের "আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ" গ্রন্থে রয়েছে: "কয়েক রাতে"।

(২) ইবনে হিশামের "আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ" (২/২২৯)।

(৩) বায়হাকীর "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (৩/৪০৪) দেখুন।

(৪) ইবনে হিশামের "আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ" (২/২৩১) দেখুন।

(৫) ইবনে হিশামের "আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ" (২/২৩১) দেখুন।