عدوهم عليهم، وإتيانهم إياهم من فوقهم ومن أسفل منهم. قال: ثم إن نُعَيْم بن مسعود بن عامر
بن أُنيف [بن ثعلبة] بن قنفذ بن هلال بن خُلَاوة بن أشجع بن ريث بن غطفان أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا
رسول الله، إني قد أسلمت و "إن قومي لم يعلموا بإسلامي، فمرني بما شئت. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنما أنت
فينا رجل واحد، فَخَذِّلْ عَنَّا إن استطعت، فإن الحرب خُدْعَة". فخرج نُعَيم بن مسعود حتى أتى بني قُريظة، وكان لهم
نديمًا في الجاهلية، فقال: يا بني قريظة، قد عرفتم وُدِّي إياكم وخاصة ما بيني وبينكم. قالوا: صدقت، لست عندنا
بمتَّهم. فقال لهم: إن قريشًا وغطفان ليسوا كأنتم، البلد بلدكم، فيه أموالكم وأبناؤكم ونساؤكم، لا تقدرون على أن
تتحولوا منه إلى غيره، وإن قريشًا وغطفان قد جاءوا لحرب محمد وأصحابه، وقد ظاهرتموهم عليه، وبلدهم ونساؤهم وأموالهم
بغيره فليسوا كأنتم، فإن رأوا نُهْزَةً أصابوها، وإن كان غير ذلك لحقوا ببلادهم وخلوا بينكم وبين الرجل ببلدكم، ولا
طاقة لكم به إن خلا بكم، فلا تقاتلوا مع القوم حتى تأخذوا منهم رُهنًا من أشرافهم يكونون بأيديكم؛ ثقة لكم على أن
تقاتلوا معهم محمدًا حتى تناجزوه. قالوا: لقد أشرت بالرأي. ثم خرج حتى أتى قريشًا فقال لأبي سفيان بن حرب ومن معه من
رجال قريش: قد عرفتم وُدِّي لكم وفراقي محمدًا، وإنه قد بلغني أمر قد رأيت عليَّ حقًا أن أبلغكموه؛ نصحًالكم، فاكتموه
عني. قالوا: نفعل. قال: تعلَّموا أن معشر يهود قد ندموا على ما صنعوا فيما بينهم وبين محمد، وقد أرسلوا إليه أنَّا قد
ندمنا على ما فعلنا، فهل يرضيك أن نأخذ لك من القبيلتين من قريش وغطفان رجالًا من أشرافهم، فنُعطيَكهم فتضرب أعناقهم،
ثم نكون معك على من بقي منهم حتى تستأصلهم؟ فأرسل إليهم أن نعم. فإن بعثت إليكم يهود يلتمسون منكم رُهُنًا من رجالكم،
فلا تدفعوا إليهم منكم رجلًا واحدًا. ثم خرج حتى أتى غطفان، فقال: يا معشر غطفان، إنكم أصلي وعشيرتي، وأحب الناس
إليَّ، ولا أراكم تتَّهموني. قالوا: صدقت، ما أنت عندنا بمتَّهم.
قال: فاكتموا عنِّي. قالوا: نفعل. ثم قال لهم
مثل ما قال لقريش، وحذّرهم ما حذّرهم، فلما كانت ليلة السبت من شوال سنة خمس، وكان من صنع الله تعالى لرسوله صلى الله
عليه وسلم أن أرسل أبو سفيان بن حرب ورؤوس غطفان إلى بني قريظة عكرمة بن أبي جهل، في نفر من قريش وغطفان، فقال لهم:
إنا لسنا بدار مقام، قد هلك الخفّ والحافر، فأعدُّوا للقتال حتى نناجز محمدًا ونفرغ مما بيننا وبينه. فأرسلوا إليهم:
إن اليوم يوم السبت، وهو يوم لا نعمل فيه شيئًا، وقد كان أحدث فيه بعضنا حدَثًا فأصابهم ما لم يخف عليكم، ولسنا مع ذلك
بالذين نقاتل معكم محمدًا حتى تعطونا رُهُنًا من رجالكم يكونون بأيدينا؛ ثقة لنا حتى نناجز محمدًا، فإنا نخشى إن
ضرَّسَتكم
(1)
الحرب، واشتد عليكم القتال أن تنشمروا إلى بلادكم وتتركونا، والرجل في بلادنا، ولا طاقة لنا بذلك منه. فلما
رجعت إليهم الرسل بما قالت بنو قريظة، قالت قريش وغطفان: والله إن الذي حدَّثكم نُعيم بن مسعود لحق. فأرسلوا إلى بني
قريظة: إنا والله لا ندفع إليكم رجلًا واحدًا من رجالنا، فإن كنتم تريدون القتال فأخرجوا فقاتلوا. فقالت بنو قريظة حين
--------------------------------------------

(1) أي: إن نالت منكم. انظر "شرح غريب ألفاظ السيرة" للخشني (3/ 8).
তাদের শত্রু তাদের বিরুদ্ধে চলে আসা এবং উপর ও নিচ থেকে তাদের ওপর আক্রমণ করা প্রসঙ্গে।
বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর নুইম ইবনে মাসউদ ইবনে আমির [ইবনে সালাবা] ইবনে কুনফুদ ইবনে হিলাল ইবনে খুলাওয়া ইবনে আশজা ইবনে
রাইস ইবনে গাতাফান আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি ইসলাম
গ্রহণ করেছি, কিন্তু আমার কওম আমার ইসলাম গ্রহণের কথা জানে না। অতএব, আপনি আমাকে যা ইচ্ছা আদেশ করুন। তখন আল্লাহর
রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তুমি তো আমাদের মাঝে একাকী একজন মানুষ। সুতরাং সম্ভব হলে আমাদের পক্ষ
থেকে শত্রুদের মধ্যে ভাঙন ধরিয়ে দাও; কেননা যুদ্ধ হলো একটি কৌশল।" অতঃপর নুইম ইবনে মাসউদ বেরিয়ে বনু কুরাইজার নিকট
গেলেন। জাহেলি যুগে তিনি তাদের বন্ধু ছিলেন। তিনি বললেন: হে বনু কুরাইজা! তোমাদের প্রতি আমার ভালোবাসা এবং আমাদের
মধ্যকার বিশেষ সম্পর্কের কথা তো তোমরা জানো। তারা বলল: আপনি সত্য বলেছেন, আমাদের নিকট আপনি কোনো অভিযুক্ত ব্যক্তি নন।
তিনি তাদের বললেন: কুরাইশ এবং গাতাফানিরা তোমাদের মতো নয়। এই শহর তোমাদের শহর; এখানেই তোমাদের সম্পদ, সন্তান-সন্ততি ও
মহিলারা রয়েছে। তোমরা এ শহর ছেড়ে অন্য কোথাও চলে যেতে পারবে না। অন্যদিকে কুরাইশ ও গাতাফানিরা মুহাম্মদ ও তার সঙ্গীদের
সাথে যুদ্ধ করতে এসেছে এবং তোমরা তাদের সমর্থন দিয়েছ। অথচ তাদের শহর, নারী ও সম্পদ অন্য জায়গায়। তারা তোমাদের মতো নয়।
তারা যদি কোনো সুযোগ দেখে তবে তা গ্রহণ করবে, আর যদি পরিস্থিতি ভিন্ন হয় তবে তারা তাদের নিজেদের শহরে ফিরে যাবে এবং
তোমাদেরকে এই শহরের মানুষটির (মুহাম্মদ) মুখোমুখি রেখে একাকী ফেলে চলে যাবে। তখন তাকে মোকাবিলা করার শক্তি তোমাদের
থাকবে না। অতএব, তোমরা ততক্ষণ পর্যন্ত তাদের সাথে যুদ্ধ কোরো না, যতক্ষণ না তোমরা তাদের সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিদের মধ্য
থেকে কিছু লোককে জিম্মি হিসেবে নিজেদের অধীনে রাখো। এতে করে মুহাম্মদের বিরুদ্ধে চূড়ান্ত ফয়সালা না হওয়া পর্যন্ত তারা
তোমাদের সাথে যুদ্ধ করতে বাধ্য থাকবে—এই মর্মে তোমাদের নিকট একটি নিশ্চয়তা থাকবে। তারা বলল: আপনি অত্যন্ত চমৎকার
পরামর্শ দিয়েছেন। অতঃপর তিনি বেরিয়ে কুরাইশদের নিকট গেলেন এবং আবু সুফিয়ান ইবনে হারব ও তার সাথে থাকা কুরাইশ নেতাদের
বললেন: তোমরা তো আমার প্রতি তোমাদের ভালোবাসা এবং মুহাম্মদের সাথে আমার বিচ্ছেদের কথা জানো। আমার কাছে এমন একটি খবর
পৌঁছেছে যা তোমাদের জানানো আমি কর্তব্য বলে মনে করছি; এটি তোমাদের প্রতি উপদেশস্বরূপ, তবে বিষয়টি আমার পক্ষ থেকে গোপন
রেখো। তারা বলল: আমরা তাই করব। তিনি বললেন: জেনে রেখো, ইহুদি সম্প্রদায় মুহাম্মদের সাথে তাদের কৃত চুক্তির বরখেলাপের
কারণে অনুতপ্ত হয়েছে। তারা তার নিকট বার্তা পাঠিয়েছে যে, 'আমরা যা করেছি তার জন্য লজ্জিত। আপনি কি এতে সন্তুষ্ট হবেন
যে, আমরা কুরাইশ ও গাতাফান—এই দুই গোত্রের কিছু সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিকে ধরে এনে আপনার হাতে তুলে দিই এবং আপনি তাদের
শিরশ্ছেদ করেন? এরপর আমরা আপনার সাথে মিলে অবশিষ্টদের সমূলে নির্মূল করব।' উত্তরে তিনি (মুহাম্মদ) ইতিবাচক বার্তা
পাঠিয়েছেন। অতএব, ইহুদিরা যদি তোমাদের নিকট জিম্মি হিসেবে কোনো লোক চায়, তবে তোমরা তাদের নিকট তোমাদের একজন লোকও পাঠিও
না। এরপর তিনি বেরিয়ে গাতাফানদের নিকট গেলেন এবং বললেন: হে গাতাফান সম্প্রদায়! তোমরা আমার মূল ও আমার বংশ, এবং তোমরা
আমার সবচেয়ে প্রিয় মানুষ। আমি মনে করি না যে তোমরা আমাকে সন্দেহ করো। তারা বলল: আপনি সত্য বলেছেন, আমাদের নিকট আপনি
কোনো অভিযুক্ত ব্যক্তি নন।
তিনি বললেন: তবে আমার এই কথা গোপন রেখো। তারা বলল: আমরা তাই করব। এরপর তিনি তাদের
নিকটও তা-ই বললেন যা কুরাইশদের বলেছিলেন এবং তাদেরও সেই বিষয়ে সতর্ক করলেন যে বিষয়ে কুরাইশদের করেছিলেন। অতঃপর যখন ৫
হিজরির শাওয়াল মাসের শনিবার রাত এল, আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্য সাহায্য
এই রূপে আসল যে—আবু সুফিয়ান ইবনে হারব এবং গাতাফান প্রধানরা ইকরিমা ইবনে আবি জাহলের নেতৃত্বে কুরাইশ ও গাতাফানের একটি
দলকে বনু কুরাইজার নিকট পাঠালেন। তিনি তাদের বললেন: আমরা এখানে স্থায়ী অবস্থানে নেই; ঘোড়া ও উটগুলো সব ধ্বংস হয়ে
যাচ্ছে। সুতরাং তোমরা যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত হও যেন আমরা মুহাম্মদের সাথে একটি চূড়ান্ত মোকাবিলা করতে পারি এবং আমাদের
মধ্যকার এই বিবাদের অবসান ঘটে। তারা জবাবে পাঠাল: আজ শনিবার, আর এটি এমন একটি দিন যেদিন আমরা কোনো কাজ করি না। আমাদের
পূর্ববর্তীরা এই দিনে বিশেষ একটি ঘটনা ঘটিয়েছিল এবং তাদের ওপর কী বিপদ নেমে এসেছিল তা তোমাদের অজানা নয়। তাছাড়া আমরা
ততক্ষণ পর্যন্ত তোমাদের সাথে মিলে মুহাম্মদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব না, যতক্ষণ না তোমরা তোমাদের পুরুষদের মধ্য থেকে কিছু
লোককে জিম্মি হিসেবে আমাদের হাতে সমর্পণ করো; মুহাম্মদের সাথে চূড়ান্ত লড়াই হওয়া পর্যন্ত আমাদের নিরাপত্তার জন্য এটি
প্রয়োজন। কারণ আমরা আশঙ্কা করছি যে, যদি যুদ্ধের তেজ তোমাদের ওপর চেপে বসে
(১)
এবং লড়াই তীব্র আকার ধারণ করে, তবে তোমরা হয়তো তোমাদের শহরে ফিরে যাবে এবং আমাদের সাথে এই লোকটিকে একাকী ছেড়ে
দেবে, অথচ তাকে মোকাবিলা করার সামর্থ্য আমাদের নেই। বনু কুরাইজার এই বার্তা নিয়ে যখন দূতরা ফিরে এল, তখন কুরাইশ ও
গাতাফানিরা বলল: আল্লাহর কসম, নুইম ইবনে মাসউদ তোমাদের যা বলেছিল তা-ই সত্য। তারা বনু কুরাইজাকে বলে পাঠাল: আল্লাহর
কসম, আমরা আমাদের একজন লোককেও তোমাদের নিকট তুলে দেব না। যদি তোমরা যুদ্ধ করতে চাও, তবে বের হয়ে আসো এবং যুদ্ধ করো।
তখন বনু কুরাইজা বলল...--------------------------------------------

(১) অর্থাৎ: যদি যুদ্ধ তোমাদের ক্ষতিগ্রস্ত করে। দেখুন: আল-খুশানির "শারহু গারিব
আলফাজিস সিয়ার" (৩/৮)।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 307)