تركتُم عبادي؟ فيقولون: تركناهم وهم يُصَلُّون، وأتيناهم وهُم يُصَلُّون". هذا لفظه في كتاب بدء الخلق بهذا السياق، وهذا اللفظ تفرَّد به دون مسلم من هذا الوجه.
وقد أخرجاه في الصحيحين(1): من حديث مالك عن أبي الزناد به.
وقال البَزَّارُ(2): حدَّثنا زيادُ بن أيوب، حدَّثنا مبشر بن إسماعيل الحلبي، حدَّثنا تمام بن نَجِيْح، عن الحسن -يعني البَصْري- عن أنس، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ما من حافظين، يرفعانِ إلى اللَّه عز وجل ما حفظا في يوم، فيرى اللَّه تبارك وتعالى في أول الصحيفة وفي آخرها استغفارًا، إلا قال اللَّه: فد غفرتُ لعبدي ما بينَ طرفي الصحيفة". ثم قال: تفرَّد به تمَّام بن نَجيح، وهو صالح الحديث.
قلت: وقد وثَّقه ابنُ مَعين(3)، وضعَّفه البخاري(4) وأبو حاتم(5) وأبو زُرْعة(6) والنَّسائي(7) وابن عديّ(8)، ورماه ابن حبان بالوضع(9). وقال الإمام أحمد(10): لا أعرف حقيقة أمره.
والمقصودُ أنَّ كلَّ إنسانٍ له حافظان مَلَكان اثنان، واحدٌ من بين يديه، وآخرُ من خلفه، يحفظانِه من أمر اللَّه بأمر اللَّه عز وجل. ومَلَكان كاتبانِ عن يمينهِ وعن شمالِه، وكاتبُ اليمين أميرٌ على كاتبِ الشمال، كما ذكرْنا(11) ذلك عند قوله تعالى: {عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ (17) مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} [ق: 17 - 18].
فأما الحديث الذي رواه الإمام أحمد(12): حدَّثنا أسود بن عامر، حدَّثنا سفيان، حدَّثنا منصور، عن سالم بن أبي الجَعْد، عن أبيه، عن عبد اللَّه هو -ابن مسعود- قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ما منكم من أحدٍ إلا وقد وُكِّلَ به قرينُه من الجن وقرينُه من الملائكةِ" قالوا: وإيَّاكَ يا رسولَ اللَّه؟ قال: "وإياي، ولكنَّ اللَّه أعانني عليه فلا يأمُرني إلا بخيرٍ".--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري في صحيحه (555) في الصلاة. ومسلم في صحيحه (632) في المساجد ومواضع الصلاة عن أبي هريرة رضي الله عنه.
(2) كما في كشف الأستار (3252).
(3) تاريخ الدوري عن ابن معين (2/ 66).
(4) تاريخه الكبير 2/ الترجمة (2046).
(5) الجرح والتعديل 2/ الترجمة (1788).
(6) سؤالات البرذعي (2/ 548) والجرح والتعديل 2/ الترجمة (1788).
(7) الضعفاء والمتروكون (92).
(8) الكامل (2/ 514).
(9) المجروحين (1/ 204).
(10) تهذيب الكمال (4/ 324 - 325).
(11) تفسير ابن كثير (4/ 263).
(12) أخرجه أحمد في المسند (1/ 385).
"তোমরা আমার বান্দাদের কোন অবস্থায় রেখে এলে? তারা বলে: আমরা তাদের যখন ছেড়ে এসেছি তখন তারা সালাত আদায় করছিল, আর যখন তাদের কাছে গিয়েছি তখনও তারা সালাত আদায় করছিল।" এটি 'বাদউল খালক' (সৃষ্টির সূচনা) অধ্যায়ে এই শব্দবিন্যাসে বর্ণিত হয়েছে। আর এই শব্দবিন্যাসটি ইমাম মুসলিমের বর্ণনা ব্যতিরেকে কেবল তিনিই (ইমাম বুখারি) এই সূত্রে এককভাবে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারি ও ইমাম মুসলিম উভয়ই এটি তাঁদের 'সহিহ' গ্রন্থে সংকলন করেছেন(১): আবুয যিনাদের সূত্রে মালিক থেকে বর্ণিত হাদিস হিসেবে।
আল-বাযযার বলেন(২): যিয়াদ ইবনে আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুবাশশির ইবনে ইসমাইল আল-হালাবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাম্মাম ইবনে নাজিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান (বসরি) থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "যখনই দুজন সংরক্ষণকারী (ফেরেশতা) কোনো দিনে যা কিছু সংরক্ষণ করেছেন তা মহান আল্লাহর নিকট পেশ করেন এবং আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা সেই আমলনামার শুরুতে ও শেষে ক্ষমা প্রার্থনা (ইস্তিগফার) দেখতে পান, তখন আল্লাহ বলেন: আমি আমার বান্দার জন্য আমলনামার উভয় প্রান্তের মধ্যবর্তী সব কিছু ক্ষমা করে দিলাম।" অতঃপর তিনি (বাযযার) বলেন: তাম্মাম ইবনে নাজিহ এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি হাদিসের বর্ণনায় গ্রহণযোগ্য।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইবনে মাঈন তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন(৩), তবে বুখারি(৪), আবু হাতিম(৫), আবু যুরআ(৬), নাসায়ি(৭) এবং ইবনে আদি(৮) তাকে দুর্বল বলেছেন। ইবনে হিব্বান তার বিরুদ্ধে হাদিস জাল করার অভিযোগ এনেছেন(৯)। আর ইমাম আহমাদ বলেছেন(১০): আমি তার প্রকৃত অবস্থা সম্পর্কে জানি না।
মূল উদ্দেশ্য হলো, প্রত্যেক মানুষের জন্য দুজন সংরক্ষণকারী ফেরেশতা রয়েছেন; একজন তার সামনে থেকে এবং অন্যজন তার পেছন থেকে মহান আল্লাহর নির্দেশে তাকে হিফাজত করেন। এছাড়া দুজন লেখক ফেরেশতা রয়েছেন যারা তার ডানে ও বামে অবস্থান করেন। ডানদিকের লেখক বামদিকের লেখকের ওপর প্রধান, যেমনটি আমরা ইতিপূর্বে উল্লেখ করেছি(১১) মহান আল্লাহর এই বাণীর ব্যাখ্যায়: {যখন দুই ফেরেশতা ডানে ও বামে বসে তার কর্ম লিপিবদ্ধ করে। সে যে কথাই উচ্চারণ করে, তার কাছে একজন সদা উপস্থিত ও সদাপ্রস্তুত পর্যবেক্ষক থাকে।} [ক্বাফ: ১৭-১৮]।
আর ইমাম আহমাদ যে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন(১২): আসওয়াদ ইবনে আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মানসুর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালিম ইবনে আবু জা'দ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "তোমাদের এমন কেউ নেই যার সাথে একজন জিন সহচর এবং একজন ফেরেশতা সহচর নিযুক্ত করে দেওয়া হয়নি।" তারা জিজ্ঞাসা করলেন: হে আল্লাহর রাসুল! আপনার সাথেও কি? তিনি বললেন: "আমার সাথেও, তবে আল্লাহ তার বিরুদ্ধে আমাকে সাহায্য করেছেন, ফলে সে আমাকে কল্যাণ ছাড়া অন্য কিছুর নির্দেশ দেয় না।"--------------------------------------------
(১) ইমাম বুখারি তার সহিহ গ্রন্থে (৫৫৫) সালাত অধ্যায়ে এবং মুসলিম তার সহিহ গ্রন্থে (৬৩২) মসজিদ ও সালাতের স্থান অধ্যায়ে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) কাশফুল আস্তার (৩২৫২) গ্রন্থে বর্ণিত।
(৩) ইবনে মাঈন থেকে আদ-দাওরির ইতিহাস (২/ ৬৬)।
(৪) আত-তারিখুল কাবীর ২/ জীবনী নং (২০৪৬)।
(৫) আল-জারহ ওয়াত তা'দীল ২/ জীবনী নং (১৭৮৮)।
(৬) সুয়ালাতুল বারযাঈ (২/ ৫৪৮) এবং আল-জারহ ওয়াত তা'দীল ২/ জীবনী নং (১৭৮৮)।
(৭) আদ-দুয়াফা ওয়াল মাতরুকুন (৯২)।
(৮) আল-কামিল (২/ ৫১৪)।
(৯) আল-মাজরুহিন (১/ ২০৪)।
(১০) তাহযীবুল কামাল (৪/ ৩২৪-৩২৫)।
(১১) তাফসিরে ইবনে কাসির (৪/ ২৬৩)।
(১২) ইমাম আহমাদ তার মুসনাদ গ্রন্থে (১/ ৩৮৫) বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 84)