نعم. فقال: "ادخلوا ولا تضاغطوا"
(1)
. فجعل يكسر الخبز، ويجعل عليه اللحم، ويخمِّر البُرمة والتنُّور إذا أخذ منه، ويقرّب إلى أصحابه، ثم ينزع، فلم
يزل يكسر [الخبز] ويغرف حتى شبعوا، وبقي بقية، قال: "كلي هذا وأهدِي، فإنَّ الناس أصابتهم مجاعة". تفرَّد به البخاري.

وقد رواه الإمام أحمد
(2)
، عن وكيع، عن عبد الواحد بن أيمن، عن أبيه أيمن الحبشي مولى بني مخزوم، عن جابر بقصة الكُدية وربط الحجر على
بطنه الكريم.
ورواه البيهقي في "الدلائل"
(3)
عن الحاكم
(4)
، عن الأصم، عن أحمد بن عبد الجبَّار، عن يونس بن بكير، عن عبد الواحد بن أيمن، عن أبيه، عن جابر، بقصة الكُدية
والطعام، وطوله أتم من رواية البخاري؛ قال فيه: لما علم النبي صلى الله عليه وسلم بمقدار الطّعام قال للمسلمين جميعًا:
"قوموا إلى جابر". فقاموا، قال: فلقيت من الحياء ما لا يعلمه إلا اللَّه، وقلت: جاء بالخَلق على صاع من شعير وعناق!
ودخلت على امرأتي أقول: افتضحتِ؛ جاءكِ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بالخندق أجمعين. فقالت: هل كان سألك كم طعامك؟
قل: نعم. فقالت: اللَّه ورسوله أعلم. قال: فكشفت عني غمًّا شديدًا. قال: فدخل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فقال:
"خذي ودعيني من اللحم". وجعل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يثرد ويغرف اللحم، ثم يخمِّر هذا ويخمِّر هذا، فما زال
يقرِّب إلى الناس حتى شبعوا أجمعين، ويعود التنور والقِدْرُ أملأَ ما كانا، ثم قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:
"كلي وأهدي". فلم نزل نأكل ونهدي يومنا أجمع.
وقد رواه كذلك أبو بكر بن أبي شيبة
(5)
، عن عبد الرحمن بن محمد المحاربي، عن عبد الواحد بن أيمن، عن أبيه، عن جابر، به، وأَبْسَطُ أيضًا، وقال في
آخره: وأخبرني أنهم كانوا ثمانمئة أو قال: ثلاثمئة. وقال يونس بن بكير، عن هشام بن سعد، عن أبي الزّبير، عن جابر، فذكر
القصة بطولها في الطعام فقط، وقال: وكانوا ثلاثمئة.
ثم قال البخاري
(6)
: حدثنا عمرو بن علي، حدثنا أبو عاصم، حدثنا حنظلة بن أبي سفيان، أخبرنا سعيد بن ميناء، سمعت جابر بن عبد اللَّه
قال: لما حُفر الخندق رأيت من النبي صلى الله عليه وسلم خَمَصًا [شديدًا]، فانكفأت إلى امرأتي، فقلت: هل عندك شيء؛
[فإني] رأيت برسول اللَّه صلى الله عليه وسلم خمصًا شديدًا. فأخرجت إليّ جرابًا فيه صاع من شعير، ولنا بُهيمة داجن
فذبحتها، وطحنت [الشعير]، ففرغت إلى فراغي، وقطعتها في برمتها، ثم وليت إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فقالت: لا
تفضحني برسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وبمن معه. فجئته--------------------------------------------

(1) أي: لا تزاحموا.

(2) رواه أحمد في "المسند" (3/ 300).

(3) رواه البيهقي في "دلائل النبوة" (3/ 415).

(4) يعني صاحب "المستدرك على الصحيحين" وهو شيخ البيهقي.

(5) انظر "دلائل النبوة" للبيهقي (3/ 422).

(6) رواه البخاري رقم (4102) وما بين الحاصرتين تكملة منه.
হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তোমরা প্রবেশ করো এবং ভিড় করো না"
(১)
। এরপর তিনি রুটি ভাঙতে লাগলেন এবং তার ওপর গোশত রাখতে লাগলেন। যখনই তিনি হাঁড়ি এবং তন্দুর থেকে কিছু নিতেন,
তখনই তা ঢেকে রাখতেন। তিনি তাঁর সাহাবীদের কাছে খাবার পরিবেশন করতে লাগলেন, তারপর আবার নিতেন। এভাবে তিনি অনবরত [রুটি]
ভাঙতে এবং (গোশত) বেড়ে দিতে থাকলেন যতক্ষণ না তারা তৃপ্ত হলেন এবং কিছু অবশিষ্ট রয়ে গেল। তিনি বললেন: "তুমি নিজে খাও
এবং উপহার পাঠাও, কারণ মানুষ দুর্ভিক্ষের শিকার হয়েছে।" এটি কেবল বুখারি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমদ
(২)
এটি বর্ণনা করেছেন ওয়াকি'র সূত্রে, তিনি আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে আয়মান থেকে, তিনি তাঁর পিতা বনী মাখজুমের মুক্তদাস
আয়মান আল-হাবশী থেকে এবং তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন শক্ত মাটির স্তূপ এবং রাসূলুল্লাহর পবিত্র পেটে পাথর বাঁধার
ঘটনার সাথে।
বায়হাকী এটি "আদ-দালাইল"
(৩)
গ্রন্থে আল-হাকিম
(৪)
থেকে, তিনি আল-অসম থেকে, তিনি আহমদ ইবনে আব্দুল জব্বার থেকে, তিনি ইউনুস ইবনে বুকাইর থেকে, তিনি আব্দুল ওয়াহিদ
ইবনে আয়মান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন শক্ত মাটির স্তূপ এবং খাদ্যের ঘটনাটি। এর
দৈর্ঘ্য বুখারির বর্ণনার চেয়েও পূর্ণাঙ্গ; এতে বলা হয়েছে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন খাবারের পরিমাণ
সম্পর্কে জানতে পারলেন, তখন তিনি সমস্ত মুসলিমকে বললেন: "তোমরা জাবিরের কাছে চলো।" তখন তারা উঠে দাঁড়ালেন। জাবির বলেন:
তখন আমি এমন লজ্জাবোধ করলাম যা আল্লাহ ছাড়া আর কেউ জানেন না। আমি বললাম: তিনি এক সা' যব এবং একটি ছাগলছানার জন্য সমস্ত
সৃষ্টিকে নিয়ে আসছেন! আমি আমার স্ত্রীর কাছে ঢুকে বললাম: তুমি তো অপদস্থ হলে; রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম পরিখা খননকারী সকলকে নিয়ে তোমার কাছে আসছেন। স্ত্রী বললেন: তিনি কি আপনাকে জিজ্ঞেস করেছিলেন আপনার খাবারের
পরিমাণ কত? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। জাবির বলেন: এতে আমার মনের তীব্র
দুশ্চিন্তা দূর হয়ে গেল। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রবেশ করলেন এবং বললেন: "তুমি রুটি নাও
এবং আমাকে গোশত দিতে দাও।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রুটি ভাঙতে এবং গোশত বাড়তে লাগলেন, তারপর এটিও
ঢাকলেন এবং ওটিও ঢাকলেন। তিনি এভাবে মানুষের কাছে খাবার পরিবেশন করতে থাকলেন যতক্ষণ না সবাই তৃপ্ত হলেন। আর তন্দুর এবং
হাঁড়ি আগের চেয়েও বেশি পূর্ণ অবস্থায় রয়ে গেল। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি খাও এবং
উপহার পাঠাও।" এভাবে আমরা সারাদিন ধরে খেলাম এবং উপহার পাঠালাম।
একইভাবে আবু বকর ইবনে আবি শায়বাও
(৫)
এটি আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ আল-মুহারিবি থেকে, তিনি আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে আয়মান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
এবং তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন, যা অধিকতর বিস্তারিত। এর শেষে তিনি বলেছেন: তিনি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে তারা আটশ
জন ছিলেন অথবা তিনি বলেছেন তিনশ জন। ইউনুস ইবনে বুকাইর হিশাম ইবনে সাদ থেকে, তিনি আবু জুবায়ের থেকে এবং তিনি জাবির
থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি কেবল খাদ্যের বিষয়টি নিয়ে দীর্ঘ কাহিনীটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তারা তিনশ জন ছিলেন।

এরপর বুখারি
(৬)
বলেন: আমর ইবনে আলী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু আসিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হানজালা ইবনে আবি সুফিয়ান
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে মিনা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, আমি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি: যখন
পরিখা খনন করা হচ্ছিল, তখন আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মধ্যে [তীব্র] ক্ষুধা প্রত্যক্ষ করলাম। তখন আমি
আমার স্ত্রীর কাছে ফিরে গেলাম এবং বললাম: তোমার কাছে কি কিছু আছে? কেননা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লামের মধ্যে তীব্র ক্ষুধা লক্ষ্য করেছি। তখন সে আমার সামনে একটি চামড়ার থলে বের করল যাতে এক সা' পরিমাণ যব
ছিল। আমাদের একটি পালিত বকরি ছিল, আমি সেটি জবাই করলাম এবং সে [যব] পিষল। সে আমার কাজের সাথে সাথে তার কাজও শেষ করল।
আমি গোশত কেটে হাঁড়িতে রাখলাম, তারপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে যাওয়ার জন্য উদ্যত হলাম। তখন
স্ত্রী বলল: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সঙ্গীদের সামনে আমাকে লজ্জিত করো না। এরপর আমি তাঁর
কাছে গেলাম।--------------------------------------------

(১) অর্থাৎ: ভিড় করো না।

(২) আহমদ এটি "আল-মুসনাদ" (৩/৩০০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

(৩) বায়হাকী এটি "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (৩/৪১৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

(৪) অর্থাৎ "আল-মুস্তাদরাক আলাস সাহিহাইন"-এর লেখক, যিনি বায়হাকীর উস্তাদ।

(৫) দেখুন বায়হাকীর "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (৩/৪২২)।

(৬) বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন নং ৪১০২; আর বন্ধনীভুক্ত অংশগুলো তাঁরই সংযোজন।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 288)