وهذا حديث غريب من هذا الوجه.
وقال الإمام أحمد
(1)
: ثنا سليمان، ثنا شعبة، عن معاوية بن قُرَّة، عن أنس، أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال، وهم يحفرون
الخندق: "اللهم لا خير إلا خير الآخرة، فأصلح الأنصار والمهاجرة".
وأخرجاه في "الصحيحين"
(2)
من حديث غُنْدَر
(3)
، عن شُعبة.
قال ابن إسحاق
(4)
: وقد كان في حفر الخندق أحاديث بلغتني، فيها [من اللَّه] تعالى عبرة في تصديق رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم،
وتحقيق نبوّته، عاين ذلك المسلمون، فمن ذلك أن جابر بن عبد اللَّه كان يُحدّث أنه اشتدت عليهم في حفر الخندق
كُدْيَة
(5)
، فشكَوها إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فدعا بإناءٍ من ماءٍ، فتفل فيه، ثم دعا بما شاء اللَّه أن يدعو
به، ثم نضح الماء على تلك الكُدْيَة، فيقول من حضرها: فوالذي بعثه بالحقّ لانهالت حتى عادت كالكثيب ما ترد فأسًا ولا
مسحاة. هكذا ذكره ابن إسحاق منقطعًا، عن جابر بن عبد اللَّه، رضي الله عنه.
وقد قال البخاري
(6)
، رحمه الله: [حدثنا خلَّاد بن يحيى]، ثنا عبد الواحد بن أيمن، عن أبيه قال: أتيت جابرًا فقال: إنَّا يوم الخندق
نحفر، فعرضت كَيْدة
(7)
شديدة، فجاءوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: هذه كُدية عرضت في الخندق. فقال: "أنا نازل". ثم قام وبطنه
معصوب بحجر، ولبثنا ثلاثة أيام لا نذوق ذَواقًا، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم المعول فضرب، فعاد كثيبًا أهيل أو
أهيم، فقلت: يا رسول اللَّه، ائذن لي إلى البيت. فقلت لامرأتي: رأيت بالنبي صلى الله عليه وسلم شيئًا ما كان في ذلك
صبر، فَعِنْدي شيء؟ قالت: عندي شعير وعَنَاق
(8)
. فذبحت العناق، وطحنت الشعير، حتى جعلنا اللحم في البُرمة، ثم جئت النبي صلى الله عليه وسلم، والعجين قد انكسر،
والبرمة بين الأثافي قد كادت أن تنضج، فقلت: طُعيم
(9)
لي، فقم أنت يا رسول اللَّه ورجل أو رجلان. قال: "كم هو؟ ". فذكرت له، قال: "كثير طيب، قل لها لا تنزع البرمة و
[لا] الخبز من التنُّور حتى آتي". فقال: "قوموا". فقام المهاجرون والأنصار، فلما دخل على امرأته قال: ويحكِ، جاء النبي
صلى الله عليه وسلم بالمهاجرين والأنصار ومن معهم. قالت: هل سألك؟ قلت:
--------------------------------------------
(1) رواه أحمد في "المسند" (3/ 210).
(2) رواه البخاري رقم (6413) ومسلم رقم (1805).
(3) وهو لقبه، واسمه (محمد بن جعفر الهذلي البصري). انظر "تحرير تقريب التهذيب" (3/
222).
(4) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 217).
(5) الكدية: القطعة الصلبة من الأرض لا يعمل فيها المعول.
(6) رواه البخاري رقم (4101).
(7) وهي القطعة الصلبة من الأرض وانظر "فتح الباري" (7/ 396).
(8) العناق: الأنثى من ولد الماعز.
(9) الطُعَيم: تصغير طعام.
وقال الإمام أحمد
(1)
: ثنا سليمان، ثنا شعبة، عن معاوية بن قُرَّة، عن أنس، أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال، وهم يحفرون
الخندق: "اللهم لا خير إلا خير الآخرة، فأصلح الأنصار والمهاجرة".
وأخرجاه في "الصحيحين"
(2)
من حديث غُنْدَر
(3)
، عن شُعبة.
قال ابن إسحاق
(4)
: وقد كان في حفر الخندق أحاديث بلغتني، فيها [من اللَّه] تعالى عبرة في تصديق رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم،
وتحقيق نبوّته، عاين ذلك المسلمون، فمن ذلك أن جابر بن عبد اللَّه كان يُحدّث أنه اشتدت عليهم في حفر الخندق
كُدْيَة
(5)
، فشكَوها إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فدعا بإناءٍ من ماءٍ، فتفل فيه، ثم دعا بما شاء اللَّه أن يدعو
به، ثم نضح الماء على تلك الكُدْيَة، فيقول من حضرها: فوالذي بعثه بالحقّ لانهالت حتى عادت كالكثيب ما ترد فأسًا ولا
مسحاة. هكذا ذكره ابن إسحاق منقطعًا، عن جابر بن عبد اللَّه، رضي الله عنه.
وقد قال البخاري
(6)
، رحمه الله: [حدثنا خلَّاد بن يحيى]، ثنا عبد الواحد بن أيمن، عن أبيه قال: أتيت جابرًا فقال: إنَّا يوم الخندق
نحفر، فعرضت كَيْدة
(7)
شديدة، فجاءوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: هذه كُدية عرضت في الخندق. فقال: "أنا نازل". ثم قام وبطنه
معصوب بحجر، ولبثنا ثلاثة أيام لا نذوق ذَواقًا، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم المعول فضرب، فعاد كثيبًا أهيل أو
أهيم، فقلت: يا رسول اللَّه، ائذن لي إلى البيت. فقلت لامرأتي: رأيت بالنبي صلى الله عليه وسلم شيئًا ما كان في ذلك
صبر، فَعِنْدي شيء؟ قالت: عندي شعير وعَنَاق
(8)
. فذبحت العناق، وطحنت الشعير، حتى جعلنا اللحم في البُرمة، ثم جئت النبي صلى الله عليه وسلم، والعجين قد انكسر،
والبرمة بين الأثافي قد كادت أن تنضج، فقلت: طُعيم
(9)
لي، فقم أنت يا رسول اللَّه ورجل أو رجلان. قال: "كم هو؟ ". فذكرت له، قال: "كثير طيب، قل لها لا تنزع البرمة و
[لا] الخبز من التنُّور حتى آتي". فقال: "قوموا". فقام المهاجرون والأنصار، فلما دخل على امرأته قال: ويحكِ، جاء النبي
صلى الله عليه وسلم بالمهاجرين والأنصار ومن معهم. قالت: هل سألك؟ قلت:
--------------------------------------------
(1) رواه أحمد في "المسند" (3/ 210).
(2) رواه البخاري رقم (6413) ومسلم رقم (1805).
(3) وهو لقبه، واسمه (محمد بن جعفر الهذلي البصري). انظر "تحرير تقريب التهذيب" (3/
222).
(4) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 217).
(5) الكدية: القطعة الصلبة من الأرض لا يعمل فيها المعول.
(6) رواه البخاري رقم (4101).
(7) وهي القطعة الصلبة من الأرض وانظر "فتح الباري" (7/ 396).
(8) العناق: الأنثى من ولد الماعز.
(9) الطُعَيم: تصغير طعام.
আর এটি এই দিক থেকে একটি গরীব (অস্বাভাবিক) হাদীস।
এবং ইমাম আহমদ
(১)
বলেছেন: সুলায়মান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুয়াবিয়া বিন কুররাহ থেকে,
তিনি আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খন্দক (পরিখা) খনন
করার সময় বলেছিলেন: "হে আল্লাহ! আখিরাতের কল্যাণ ছাড়া আর কোনো কল্যাণ নেই, অতএব আপনি আনসার ও মুহাজিরদের সংশোধন করে
দিন।"
এবং তাঁরা উভয়ে (বুখারী ও মুসলিম) শু'বাহ থেকে গুন্দারের
(৩)
হাদীস হিসেবে এটি "সহীহাইন"-এ
(২)
বর্ণনা করেছেন।
ইবনে ইসহাক
(৪)
বলেছেন: খন্দক খনন প্রসঙ্গে কিছু হাদীস আমার কাছে পৌঁছেছে, যাতে আল্লাহ তায়ালার পক্ষ থেকে রাসূলুল্লাহ
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সত্যয়ন এবং তাঁর নবুওয়াতের সত্যতা প্রমাণের নিদর্শন রয়েছে, যা মুসলমানরা
স্বচক্ষে প্রত্যক্ষ করেছেন। তার মধ্যে একটি হলো—জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ বর্ণনা করতেন যে, খন্দক খননের সময় একটি শক্ত
মাটির স্তূপ (কুয়াহ)
(৫)
তাদের জন্য অত্যন্ত কঠিন হয়ে দাঁড়ায়। তখন তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এ
বিষয়ে অভিযোগ করেন। তিনি একটি পাত্রে পানি চাইলেন এবং তাতে থুথু দিলেন। তারপর আল্লাহ যা চাইলেন সে অনুযায়ী দুআ
করলেন। অতঃপর সেই শক্ত মাটির ওপর পানি ছিটিয়ে দিলেন। যারা সেখানে উপস্থিত ছিলেন তারা বলেন: সেই সত্তার কসম, যিনি
তাঁকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন, সেটি ধসে পড়ল এমনকি তা বালুর স্তূপের মতো হয়ে গেল, যা কোনো কুড়াল বা কোদালকেও বাধা
দিচ্ছিল না। এভাবেই ইবনে ইসহাক এটি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বিচ্ছিন্ন সূত্রে (মুনকাতি')
উল্লেখ করেছেন।
এবং ইমাম বুখারী
(৬)
(রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: [খাল্লাদ বিন ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন], আব্দুল ওয়াহিদ বিন আয়মান আমাদের
কাছে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি জাবিরের কাছে আসলাম, তিনি বললেন: আমরা খন্দকের যুদ্ধের দিন পরিখা
খনন করছিলাম, তখন একটি অত্যন্ত শক্ত পাথর
(৭)
সামনে এল। তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে বললেন: খন্দকে একটি শক্ত পাথর দেখা দিয়েছে।
তিনি বললেন: "আমি নামছি।" এরপর তিনি দাঁড়ালেন এমতাবস্থায় যে, তাঁর পেটে পাথর বাঁধা ছিল; আর আমরা তিন দিন পর্যন্ত
কোনো খাবারের স্বাদ গ্রহণ করিনি। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোদাল হাতে নিলেন এবং আঘাত করলেন, ফলে
সেটি ঝুরঝুরে বালুর স্তূপে পরিণত হলো। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে বাড়িতে যাওয়ার অনুমতি দিন। এরপর আমি আমার
স্ত্রীকে বললাম: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মধ্যে এমন কিছু (ক্ষুধা ও কষ্ট) দেখেছি যা সহ্য করার মতো
নয়, তোমার কাছে কি কিছু আছে? সে বলল: আমার কাছে কিছু যব এবং একটি বকরির বাচ্চা (আনাক)
(৮)
আছে। তখন আমি বকরির বাচ্চাটি যবেহ করলাম এবং যব পিষলাম, এমনকি আমরা গোশত ডেকচিতে চড়ালাম। এরপর আমি নবী
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে আসলাম, তখন আটা মাখা হয়ে গেছে এবং চুলার ওপর ডেকচির গোশত প্রায় রান্না হয়ে
এসেছে। আমি বললাম: আমার কাছে সামান্য খাবার
(৯)
আছে; হে আল্লাহর রাসূল, আপনি এবং আপনার সাথে একজন বা দুজন লোক চলুন। তিনি বললেন: "খাবার কতটুকু?" আমি তাঁকে তা
জানালাম। তিনি বললেন: "অনেক এবং উত্তম। তাকে বলো, আমি না আসা পর্যন্ত সে যেন চুলার ওপর থেকে ডেকচি এবং তন্দুর থেকে
রুটি না সরায়।" এরপর তিনি বললেন: "তোমরা ওঠো।" তখন মুহাজির ও আনসারগণ উঠে দাঁড়ালেন। যখন জাবির তাঁর স্ত্রীর কাছে
প্রবেশ করলেন, তখন তিনি বললেন: তোমার কপাল মন্দ হোক! নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুহাজির, আনসার এবং তাঁদের
সাথে যারা ছিল সবাইকে নিয়ে এসেছেন। স্ত্রী বললেন: তিনি কি তোমাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন? আমি বললাম:
--------------------------------------------
(১) আহমদ এটি "আল-মুসনাদ" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (৩/ ২১০)।
(২) বুখারী হাদীস নং (৬৪১৩) এবং মুসলিম হাদীস নং (১৮০৫) বর্ণনা করেছেন।
(৩) এটি তাঁর উপাধি, তাঁর নাম হলো (মুহাম্মদ ইবনে জাফর আল-হুযালী আল-বসরী)। দেখুন
"তাহরীর তাকরীব আত-তাহযীব" (৩/ ২২২)।
(৪) দেখুন ইবনে হিশামের "আস-সীরাহ আন-নাবাউইয়্যাহ" (২/ ২১৭)।
(৫) আল-কুয়াহ: মাটির শক্ত অংশ যাতে কোদাল কাজ করে না।
(৬) বুখারী হাদীস নং (৪১০১) বর্ণনা করেছেন।
(৭) এটি মাটির শক্ত অংশ, দেখুন "ফাতহুল বারী" (৭/ ৩৯৬)।
(৮) আল-আনাক: ছাগলের স্ত্রী শাবক।
(৯) আত-তুআইম: 'তাআম' (খাদ্য) শব্দের ক্ষুদ্রার্থবোধক রূপ।
এবং ইমাম আহমদ
(১)
বলেছেন: সুলায়মান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুয়াবিয়া বিন কুররাহ থেকে,
তিনি আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খন্দক (পরিখা) খনন
করার সময় বলেছিলেন: "হে আল্লাহ! আখিরাতের কল্যাণ ছাড়া আর কোনো কল্যাণ নেই, অতএব আপনি আনসার ও মুহাজিরদের সংশোধন করে
দিন।"
এবং তাঁরা উভয়ে (বুখারী ও মুসলিম) শু'বাহ থেকে গুন্দারের
(৩)
হাদীস হিসেবে এটি "সহীহাইন"-এ
(২)
বর্ণনা করেছেন।
ইবনে ইসহাক
(৪)
বলেছেন: খন্দক খনন প্রসঙ্গে কিছু হাদীস আমার কাছে পৌঁছেছে, যাতে আল্লাহ তায়ালার পক্ষ থেকে রাসূলুল্লাহ
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সত্যয়ন এবং তাঁর নবুওয়াতের সত্যতা প্রমাণের নিদর্শন রয়েছে, যা মুসলমানরা
স্বচক্ষে প্রত্যক্ষ করেছেন। তার মধ্যে একটি হলো—জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ বর্ণনা করতেন যে, খন্দক খননের সময় একটি শক্ত
মাটির স্তূপ (কুয়াহ)
(৫)
তাদের জন্য অত্যন্ত কঠিন হয়ে দাঁড়ায়। তখন তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এ
বিষয়ে অভিযোগ করেন। তিনি একটি পাত্রে পানি চাইলেন এবং তাতে থুথু দিলেন। তারপর আল্লাহ যা চাইলেন সে অনুযায়ী দুআ
করলেন। অতঃপর সেই শক্ত মাটির ওপর পানি ছিটিয়ে দিলেন। যারা সেখানে উপস্থিত ছিলেন তারা বলেন: সেই সত্তার কসম, যিনি
তাঁকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন, সেটি ধসে পড়ল এমনকি তা বালুর স্তূপের মতো হয়ে গেল, যা কোনো কুড়াল বা কোদালকেও বাধা
দিচ্ছিল না। এভাবেই ইবনে ইসহাক এটি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বিচ্ছিন্ন সূত্রে (মুনকাতি')
উল্লেখ করেছেন।
এবং ইমাম বুখারী
(৬)
(রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: [খাল্লাদ বিন ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন], আব্দুল ওয়াহিদ বিন আয়মান আমাদের
কাছে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি জাবিরের কাছে আসলাম, তিনি বললেন: আমরা খন্দকের যুদ্ধের দিন পরিখা
খনন করছিলাম, তখন একটি অত্যন্ত শক্ত পাথর
(৭)
সামনে এল। তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে বললেন: খন্দকে একটি শক্ত পাথর দেখা দিয়েছে।
তিনি বললেন: "আমি নামছি।" এরপর তিনি দাঁড়ালেন এমতাবস্থায় যে, তাঁর পেটে পাথর বাঁধা ছিল; আর আমরা তিন দিন পর্যন্ত
কোনো খাবারের স্বাদ গ্রহণ করিনি। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোদাল হাতে নিলেন এবং আঘাত করলেন, ফলে
সেটি ঝুরঝুরে বালুর স্তূপে পরিণত হলো। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে বাড়িতে যাওয়ার অনুমতি দিন। এরপর আমি আমার
স্ত্রীকে বললাম: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মধ্যে এমন কিছু (ক্ষুধা ও কষ্ট) দেখেছি যা সহ্য করার মতো
নয়, তোমার কাছে কি কিছু আছে? সে বলল: আমার কাছে কিছু যব এবং একটি বকরির বাচ্চা (আনাক)
(৮)
আছে। তখন আমি বকরির বাচ্চাটি যবেহ করলাম এবং যব পিষলাম, এমনকি আমরা গোশত ডেকচিতে চড়ালাম। এরপর আমি নবী
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে আসলাম, তখন আটা মাখা হয়ে গেছে এবং চুলার ওপর ডেকচির গোশত প্রায় রান্না হয়ে
এসেছে। আমি বললাম: আমার কাছে সামান্য খাবার
(৯)
আছে; হে আল্লাহর রাসূল, আপনি এবং আপনার সাথে একজন বা দুজন লোক চলুন। তিনি বললেন: "খাবার কতটুকু?" আমি তাঁকে তা
জানালাম। তিনি বললেন: "অনেক এবং উত্তম। তাকে বলো, আমি না আসা পর্যন্ত সে যেন চুলার ওপর থেকে ডেকচি এবং তন্দুর থেকে
রুটি না সরায়।" এরপর তিনি বললেন: "তোমরা ওঠো।" তখন মুহাজির ও আনসারগণ উঠে দাঁড়ালেন। যখন জাবির তাঁর স্ত্রীর কাছে
প্রবেশ করলেন, তখন তিনি বললেন: তোমার কপাল মন্দ হোক! নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুহাজির, আনসার এবং তাঁদের
সাথে যারা ছিল সবাইকে নিয়ে এসেছেন। স্ত্রী বললেন: তিনি কি তোমাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন? আমি বললাম:
--------------------------------------------
(১) আহমদ এটি "আল-মুসনাদ" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (৩/ ২১০)।
(২) বুখারী হাদীস নং (৬৪১৩) এবং মুসলিম হাদীস নং (১৮০৫) বর্ণনা করেছেন।
(৩) এটি তাঁর উপাধি, তাঁর নাম হলো (মুহাম্মদ ইবনে জাফর আল-হুযালী আল-বসরী)। দেখুন
"তাহরীর তাকরীব আত-তাহযীব" (৩/ ২২২)।
(৪) দেখুন ইবনে হিশামের "আস-সীরাহ আন-নাবাউইয়্যাহ" (২/ ২১৭)।
(৫) আল-কুয়াহ: মাটির শক্ত অংশ যাতে কোদাল কাজ করে না।
(৬) বুখারী হাদীস নং (৪১০১) বর্ণনা করেছেন।
(৭) এটি মাটির শক্ত অংশ, দেখুন "ফাতহুল বারী" (৭/ ৩৯৬)।
(৮) আল-আনাক: ছাগলের স্ত্রী শাবক।
(৯) আত-তুআইম: 'তাআম' (খাদ্য) শব্দের ক্ষুদ্রার্থবোধক রূপ।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 287)