তারা বেরিয়ে মক্কায় কুরাইশদের নিকট উপস্থিত হলেন এবং তাদেরকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিরুদ্ধে যুদ্ধের আহ্বান জানালেন। তারা বললেন: "আমরা অবশ্যই তোমাদের সাথে থেকে তাঁর বিরুদ্ধে
লড়াই করব, যতক্ষণ না আমরা তাঁকে সমূলে উৎপাটিত করি।" কুরাইশরা তাদের উদ্দেশ্যে বলল: "হে ইহুদি সম্প্রদায়, তোমরা হলে
পূর্ববর্তী কিতাবধারী এবং আমাদের ও মুহাম্মদের মধ্যে যে বিষয়ে মতভেদ সৃষ্টি হয়েছে সে সম্পর্কে তোমরা জ্ঞানী। সুতরাং বল
তো, আমাদের ধর্ম শ্রেষ্ঠ নাকি তাঁর ধর্ম?" তারা উত্তর দিল: "বরং তোমাদের ধর্মই তাঁর ধর্মের চেয়ে শ্রেষ্ঠ এবং তোমরাই
তাঁর চেয়ে সত্যের অধিক নিকটবর্তী।" এদের ব্যাপারেই আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করেছেন: {আপনি কি তাদের দেখেননি যাদেরকে
কিতাবের এক অংশ দেওয়া হয়েছিল? তারা প্রতিমা ও শয়তানে বিশ্বাস করে এবং কাফিরদের সম্পর্কে বলে যে, তারা মুমিনদের চেয়ে
অধিকতর সঠিক পথে আছে। এরাই তারা যাদেরকে আল্লাহ অভিসম্পাত করেছেন, আর আল্লাহ যাকে অভিসম্পাত করেন আপনি তার জন্য কোনো
সাহায্যকারী পাবেন না} [আন-নিসা: ৫১ - ৫২]। যখন তারা কুরাইশদের নিকট এ কথা বলল, তখন কুরাইশরা আনন্দিত হলো এবং
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিরুদ্ধে যুদ্ধের যে আহ্বান তারা করেছিল তাতে উদ্যমী হয়ে উঠল। অতঃপর
তারা এর জন্য একত্রিত হলো এবং প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হলো। এরপর সেই ইহুদি দলটি বেরিয়ে কায়স আয়লানের গাতাফান গোত্রের নিকট এল।
তারা তাদেরকেও নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিরুদ্ধে যুদ্ধের আহ্বান জানাল এবং তাদেরকে অবহিত করল যে তারা
তাদের সাথে থাকবে এবং কুরাইশরাও এ বিষয়ে তাদের অনুসরণ করেছে ও ঐক্যবদ্ধ হয়েছে। ফলে কুরাইশরা তাদের নেতা আবু সুফিয়ানের
নেতৃত্বে বের হলো। আর গাতাফান বের হলো তাদের নেতা উয়াইনা বিন হিসন বিন হুযাইফা বিন বদরের নেতৃত্বে বনু ফাযারা গোত্রের
সাথে; এবং হারিস বিন আউফ বিন আবি হারিসা আল-মুররীর নেতৃত্বে বনু মুররা গোত্রের সাথে; আর মিসআর বিন রুখাইলা বিন নুয়াইরা
বিন তারিফ বিন সুহমা বিন আব্দুল্লাহ বিন হিলাল বিন খুলাওয়া বিন আশজা বিন রাইস বিন গাতাফানের নেতৃত্বে তার অনুসারী আশজা
গোত্রের লোকদের সাথে। যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের সম্পর্কে এবং যে বিষয়ে তারা ঐক্যবদ্ধ
হয়েছে সে সংবাদ পেলেন, তখন তিনি মদীনার চারদিকে পরিখা খনন করলেন।
ইবন হিশাম বলেন
(১)
: বলা হয় যে, সালমানই এই পরামর্শ দিয়েছিলেন।
তাবারী ও সুহাইলী বলেন
(২)
: সর্বপ্রথম যিনি পরিখা খনন করেন তিনি হলেন মনুচেহর বিন ইরাজ বিন আফরিদুন, আর তিনি মুসা আলাইহিস সালামের
সমসাময়িক ছিলেন।
ইবন ইসহাক বলেন
(৩)
: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সওয়াবের আশায় মুসলমানদের উৎসাহিত করার জন্য নিজে সেখানে কাজ
করেন এবং মুসলমানরাও কাজ করেন। তবে মুনাফিকদের একটি দল দুর্বলতার অজুহাত দেখিয়ে পিছিয়ে থাকে এবং তাদের কেউ কেউ অনুমতি
ও তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জ্ঞান ছাড়াই গোপনে সরে পড়ে।
আল্লাহ তাআলা এ বিষয়ে তাঁর বাণী অবতীর্ণ
করেছেন: {মুমিন তো তারাই যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান আনে এবং যখন তারা তাঁর সাথে কোনো সামষ্টিক কাজে
একত্রিত হয়, তখন তাঁর অনুমতি না নিয়ে চলে যায় না। যারা আপনার নিকট অনুমতি প্রার্থনা করে, তারাই মূলত আল্লাহ ও তাঁর
রাসূলের প্রতি ঈমান রাখে। সুতরাং তারা তাদের কোনো ব্যক্তিগত প্রয়োজনে আপনার অনুমতি চাইলে আপনি তাদের মধ্য থেকে যাকে
ইচ্ছা অনুমতি দিন এবং তাদের জন্য আল্লাহর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করুন। নিশ্চয়ই আল্লাহ অত্যন্ত ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।
তোমরা রাসূলের আহ্বানকে তোমাদের একে অপরের আহ্বানের মতো গণ্য করো না। আল্লাহ অবশ্যই জানেন তোমাদের মধ্যে যারা একে
অপরকে আড়াল করে সরে পড়ে। সুতরাং যারা তাঁর আদেশের বিরোধিতা করে তারা যেন সতর্ক হয় যে, তাদের ওপর কোনো ফিতনা বা
যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি আপতিত হতে পারে। জেনে রেখো, আসমান ও যমীনে যা কিছু আছে সব আল্লাহরই। তোমরা যে অবস্থায় আছো তা তিনি
অবশ্যই জানেন এবং যেদিন তাদেরকে তাঁর নিকট ফিরিয়ে আনা হবে, সেদিন তিনি তাদেরকে জানিয়ে দেবেন যা তারা আমল করেছিল। আর
আল্লাহ সর্ববিষয়ে সম্যক জ্ঞাত।} [আন-নূর: ৬২ - ৬৪]।--------------------------------------------

(১) ইবন হিশামের "আস-সীরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (২/২২৪) এবং "যাদুল মাআদ" (৩/২৪২) দেখুন।


(২) "তারীখে তাবারী" (১/৩৭৯) এবং "আর-রাওদুল উনুফ" (৬/৩০৬) দেখুন।

(৩) ইবন হিশামের "আস-সীরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (২/২১৬) দেখুন।