أيامًا، وبثَّ السرايا، ثم رجعوا، وأخذ محمد بن مسلمة رجلًا منهم، فأتى به رسول اللَّه صلى
الله عليه وسلم، فسأله عن أصحابه، فقال: هربوا أمس. فعرض عليه رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم[الإسلام]، فأسلم، ورجع
رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إلى المدينة.
قال الواقدي
(1)
: وكان خروجه، عليه السلام، إلى دومة الجندل في ربيع الأول
(2)
سنة خمس.
قال: وفيه
(3)
توفيت أم سعد بن عبادة، وابنها مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
(4)
في هذه الغزوة.
وقد قال أبو عيسى الترمذي في "جامعه"
(5)
: ثنا محمد بن بشار، ثنا يحيى بن سعيد، عن سعيد بن أبي عَروبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيّب: أن أم سعد ماتت
والنبي صلى الله عليه وسلم غائب، فلما قدم صلى عليها وقد مضى لذلك شهر.
وهذا مرسل جيد
(6)
، وهو يقتضي أنه، عليه السلام، غاب في هذه الغزوة شهرًا فما فوقه، على ما ذكره الواقدي، رحمه الله.


‌‌غزوة الخندق وهي غزوة الأحزاب

وقد أنزل اللَّه تعالى فيها صدر سورة "الأحزاب"، فقال تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا
نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا
وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا (9) إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ
زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا (10) هُنَالِكَ
ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدًا (11) وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي
قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا (12) وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ
يَاأَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ
بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارًا (13) وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ
أَقْطَارِهَا ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَآتَوْهَا وَمَا تَلَبَّثُوا بِهَا إِلَّا يَسِيرًا (14) وَلَقَدْ كَانُوا
عَاهَدُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ لَا يُوَلُّونَ الْأَدْبَارَ وَكَانَ عَهْدُ اللَّهِ مَسْئُولًا (15) قُلْ لَنْ
يَنْفَعَكُمُ الْفِرَارُ إِنْ فَرَرْتُمْ مِنَ الْمَوْتِ أَوِ الْقَتْلِ وَإِذًا لَا تُمَتَّعُونَ إِلَّا قَلِيلًا
(16) قُلْ مَنْ ذَا الَّذِي يَعْصِمُكُمْ مِنَ اللَّهِ إِنْ أَرَادَ بِكُمْ سُوءًا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ رَحْمَةً وَلَا
يَجِدُونَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (17) قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنْكُمْ
وَالْقَائِلِينَ لِإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا وَلَا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلَّا قَلِيلًا (18) أَشِحَّةً
عَلَيْكُمْ فَإِذَا جَاءَ الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ
--------------------------------------------

(1) انظر "المغازي" (1/ 402).

(2) في (ط): "في ربيع الآخر".

(3) يعني في شهر ربيع الأول من سنة خمس من الهجرة النبوية.

(4) يعني: وابنها غائب مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم.

(5) رقم (1038).

(6) فهو ضعيف.
...কিছু দিন, এবং তিনি অনেক সেনাদল প্রেরণ করেন, অতঃপর তারা ফিরে আসে। মুহাম্মাদ ইবনে
মাসলামাহ তাদের মধ্য থেকে একজনকে বন্দী করেন এবং তাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে নিয়ে
আসেন। তিনি তাকে তার সঙ্গীদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে সে বলল: তারা গতকাল পালিয়ে গেছে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার কাছে [ইসলাম] পেশ করলেন, ফলে সে ইসলাম গ্রহণ করল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম) মদীনায় ফিরে এলেন।
ওয়াকিদী
(১)
বলেন: রাসূলুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-এর দুমাতুল জান্দালের উদ্দেশ্যে যাত্রা ছিল পঞ্চম হিজরীর রবিউল আউয়াল
(২)
মাসে।
তিনি বলেন: এই মাসেই
(৩)
সা'দ ইবনে উবাদাহ-এর মাতা ইন্তেকাল করেন, অথচ তখন তার পুত্র এই যুদ্ধে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে
(৪)
ছিলেন।
আবু ঈসা আত-তিরমিযী তাঁর "জামে"
(৫)
গ্রন্থে বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি
সাঈদ ইবনে আবু আরুবাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, আর তিনি সাঈদ ইবনে আল-মুসাইয়্যাব থেকে বর্ণনা করেছেন যে: সা'দ-এর মা
মৃত্যুবরণ করেন যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অনুপস্থিত ছিলেন। যখন তিনি ফিরে এলেন, তখন তাঁর জানাযার
সালাত আদায় করলেন, অথচ ততক্ষণে এক মাস অতিবাহিত হয়ে গিয়েছিল।
এটি একটি উত্তম মুরসাল হাদীস
(৬)
, এবং এটি দাবি করে যে, তিনি (আলাইহিস সালাম) এই যুদ্ধে এক মাস বা তার বেশি সময় অনুপস্থিত ছিলেন, যেমনটি
ওয়াকিদী (রহিমাহুল্লাহ) উল্লেখ করেছেন।

‌‌খন্দকের যুদ্ধ, যা
আহযাবের যুদ্ধ নামেও পরিচিত

আল্লাহ তাআলা এই প্রসঙ্গে সূরা "আহযাব"-এর শুরুর অংশ নাযিল করেছেন। মহান আল্লাহ বলেন: {হে মুমিনগণ! তোমরা
তোমাদের প্রতি আল্লাহর অনুগ্রহের কথা স্মরণ করো, যখন শত্রুবাহিনী তোমাদের নিকট এসেছিল, তখন আমি তাদের বিরুদ্ধে এক
ঝঞ্ঝাবায়ু এবং এমন এক বাহিনী প্রেরণ করেছিলাম যা তোমরা দেখতে পাওনি। আর তোমরা যা করো আল্লাহ তা প্রত্যক্ষ করেন। (৯)
যখন তারা তোমাদের নিকট এসেছিল তোমাদের উপরের দিক থেকে ও নিচের দিক থেকে; এবং যখন তোমাদের চক্ষুসমূহ স্থির হয়ে
গিয়েছিল এবং প্রাণ কণ্ঠাগত হয়েছিল, আর তোমরা আল্লাহ সম্পর্কে নানাবিধ ধারণা পোষণ করছিলে। (১০) তখন মুমিনগণ পরীক্ষিত
হয়েছিল এবং তারা ভীষণভাবে প্রকম্পিত হয়েছিল। (১১) এবং যখন মুনাফিকরা ও যাদের অন্তরে ব্যাধি ছিল তারা বলছিল, 'আল্লাহ
ও তাঁর রাসূল আমাদের যে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন তা প্রতারণা বৈ কিছুই নয়।' (১২) এবং যখন তাদের একদল বলেছিল, 'হে
ইয়াসরিববাসী! তোমাদের জন্য এখানে দাঁড়ানোর কোনো স্থান নেই, সুতরাং তোমরা ফিরে চলো।' আর তাদের একদল নবীর কাছে
অব্যাহতি প্রার্থনা করে বলছিল, 'আমাদের বাড়িঘর অরক্ষিত।' অথচ সেগুলো অরক্ষিত ছিল না, তারা কেবল পলায়নই করতে
চেয়েছিল। (১৩) আর যদি চারদিক থেকে তাদের ওপর আক্রমণ চালানো হতো, অতঃপর তাদের ফিতনা (শিরক বা যুদ্ধ) করতে বলা হতো, তবে
তারা তাই করে বসত এবং তারা এতে সামান্যই বিলম্ব করত। (১৪) অথচ তারা ইতিপূর্বে আল্লাহর সাথে অঙ্গীকার করেছিল যে, তারা
পৃষ্ঠপ্রদর্শন করবে না; আর আল্লাহর সাথে কৃত অঙ্গীকার সম্পর্কে জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে। (১৫) আপনি বলুন, 'তোমরা যদি
মৃত্যু বা হত্যার ভয়ে পলায়ন করো, তবে এই পলায়ন তোমাদের কোনো উপকারে আসবে না; আর তখন তোমাদের সামান্যই ভোগ করতে
দেয়া হবে।' (১৬) আপনি বলুন, 'কে তোমাদেরকে আল্লাহ থেকে রক্ষা করবে যদি তিনি তোমাদের অমঙ্গল ইচ্ছা করেন অথবা তোমাদের
প্রতি অনুগ্রহ করতে চান?' তারা আল্লাহ ছাড়া নিজেদের কোনো অভিভাবক ও সাহায্যকারী পাবে না। (১৭) আল্লাহ অবশ্যই জানেন
তোমাদের মধ্যে যারা বাধা প্রদানকারী এবং যারা তাদের ভাইদের বলে, 'আমাদের কাছে এসো।' তারা অল্পই যুদ্ধে অংশগ্রহণ করে।
(১৮) তারা তোমাদের ব্যাপারে কৃপণ; অতঃপর যখন বিপদ আসে, তখন আপনি দেখবেন তারা আপনার দিকে তাকাচ্ছে, তাদের চোখগুলো
ঘুরছে...--------------------------------------------

(১) দেখুন "আল-মাগাযী" (১/৪০২)।

(২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "রবিউস সানি মাসে"।

(৩) অর্থাৎ হিজরী পঞ্চম বর্ষের রবিউল আউয়াল মাসে।

(৪) অর্থাৎ: এবং তার পুত্র রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে
অনুপস্থিত ছিলেন।

(৫) হাদীস নং (১০৩৮)।

(৬) অর্থাৎ এটি যয়ীফ (দুর্বল)।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 281)