আমরা বের হলাম এমন অবস্থায় যে হরিণ শাবকও আমাদের মধ্য থেকে রক্ষা পায় না … এমনকি তারা দ্রুত গতিতে পালাবার চেষ্টা করলেও।
আমরা যখন কোনো বিশ্রামস্থল থেকে
যাত্রা শুরু করি, আপনি মনে করবেন তা … এক জনাকীর্ণ মেলার আবর্জনাপূর্ণ স্থান।
আপনি
গভীর কূপের কাছে অবস্থান করে আমাদের পেতে চাইলেন … আর আমাদের খেজুর বাগানে ফলের পাকার
সময় ছেড়ে গেলেন।
আমাদের ঘোড়া এবং উষ্ট্রারোহীরা শস্যক্ষেতের ওপর দিয়ে বিচরণ করে …
তারা যেটার ওপর পদদলিত করে, তা মাটির সাথে মিশিয়ে দেয়।
আমরা সাল' এবং ফারি'-এর মধ্যবর্তী স্থানে তিন দিন অবস্থান
করলাম … ছোট লোমওয়ালা তেজি ঘোড়া এবং দ্রুতগামী উট নিয়ে।
তোমরা যখন ধ্বংসের
দ্বারপ্রান্তে ছিলে, তখন বীরদের আঘাতকে তোমরা মনে করেছিলে … ওজনে সীসা গ্রহণ করার মতোই
সহজ বিষয়।
সুতরাং দ্রুতগামী ঘোড়াগুলো পাঠিও না এবং তাদের বলো … একজন অবিচল ও
আত্মসংযমী ব্যক্তির কথার মতো।
তোমরা এর দ্বারা সৌভাগ্যবান হয়েছ, অথচ অন্যরা এর অধিক যোগ্য ছিল … তারা ছিল ফিহর ইবনে মালিকের বংশধরদের অশ্বারোহী।
তুমি যদি হিজরতের কথা উল্লেখ করো,
তবে তুমি তাতে অন্তর্ভুক্ত নও … আর তুমি এর দ্বীনি পবিত্রতার কোনো উপাসকও নও।
ইবনে
হিশাম বলেন
(১)
: আমরা এর কিছু পঙ্ক্তি ছেড়ে দিয়েছি, কারণ সেগুলোর অন্ত্যমিলের ভিন্নতা ছিল।
মূসা ইবনে উকবা
(২)
, যুহরী থেকে এবং ইবনে লাহিয়া, আবু আল-আসওয়াদ থেকে, তিনি উরওয়া ইবনে যুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ
(সা.) আবু সুফিয়ানের সাথে নির্ধারিত সময়ে সাক্ষাতের জন্য লোকদের সমবেত হওয়ার নির্দেশ দিলেন। মুনাফিকরা মানুষের মধ্যে
বিভ্রান্তি ছড়াতে লাগল, কিন্তু আল্লাহ তাঁর বন্ধুদের রক্ষা করলেন। মুসলিমগণ রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সাথে বদরের দিকে বের
হলেন এবং তাঁরা নিজেদের সাথে বাণিজ্যিক পণ্য নিয়ে নিলেন। তাঁরা বললেন: যদি আমরা আবু সুফিয়ানকে পাই, অন্যথায় আমরা বদরের
মেলার পণ্য ক্রয় করব। এরপর তিনি আবু সুফিয়ানের মাজান্নাহ-র দিকে যাত্রা এবং তাঁর প্রত্যাবর্তন সম্পর্কে ইবনে ইসহাকের
বর্ণনার অনুরূপ উল্লেখ করেন। সেখানে যামরীর কথোপকথন এবং নবী (সা.)-এর পক্ষ থেকে যুদ্ধের প্রস্তাব ও আবু সুফিয়ানের তা
প্রত্যাখ্যানের কথাও রয়েছে।
আল-ওয়াকিদী
(৩)
বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) তাঁর দেড় হাজার সাহাবী নিয়ে সেখানে যাত্রা করেন এবং মদীনায় আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহাকে
তাঁর স্থলাভিষিক্ত নিযুক্ত করেন। তাঁর এই যাত্রা ছিল যিলকদ মাসের শুরুতে, অর্থাৎ চতুর্থ হিজরীতে। তবে ইবনে ইসহাকের
বক্তব্যটিই সঠিক যে, এটি চতুর্থ হিজরীর শাবান মাসে ছিল। এটি মূসা ইবনে উকবার সেই বক্তব্যের সাথে মিলে যায় যে এটি শাবান
মাসে ছিল, কিন্তু তিনি বলেছিলেন এটি তৃতীয় হিজরীতে ছিল। এটি একটি ভুল; কারণ তাঁরা এই সাক্ষাতের অঙ্গীকার করেছিলেন
উহুদের যুদ্ধক্ষেত্রে, আর উহুদ ছিল তৃতীয় হিজরীর শাওয়াল মাসে, যেমনটি আগে উল্লেখ করা হয়েছে। আর আল্লাহই ভালো জানেন।

আল-ওয়াকিদী
(৪)
বলেন: তাঁরা বদরে মেলার সময়কাল পর্যন্ত আট দিন অবস্থান করলেন। তাঁরা ফিরে এলেন এমন অবস্থায় যে, তাঁদের এক
দিরহামে দুই দিরহাম লাভ হয়েছিল। অন্যান্যরা বলেন: তাঁরা প্রত্যাবর্তন করেছিলেন, যেমনটি আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {অতঃপর
তারা ফিরে এল আল্লাহর নেয়ামত ও অনুগ্রহসহ, কোনো অনিষ্ট তাদের স্পর্শ করেনি এবং তারা আল্লাহর সন্তুষ্টির অনুসরণ করেছিল।
আর আল্লাহ মহা অনুগ্রহশীল।} [আল ইমরান: ১৭৪]।--------------------------------------------

(১) দেখুন "আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ" (২/২১৩)।

(২) দেখুন আল-বায়হাকীর "দালাইল আন-নুবুওয়াহ" (৩/৩৮৪)।

(৩) দেখুন "আল-মাগাযী" (১/৩৮৭)।

(৪) দেখুন "আল-মাগাযী" (১/৩৮৮)।