فصلٌ في جملٍ من الحوادث الواقعة سنة أربعٍ من
الهجرة
قال ابن جريرٍ
(1)
: وفي جمادى الأولى من هذه السنة مات عبد اللَّه بن عثمان بن عفَّان، رضي الله عنه -قلت: من رُقَيّة بنت رسول
اللَّه صلى الله عليه وسلم وهو ابن ست سنين، فصلّى عليه رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، ونزل في حفرته والده عثمان بن
عفَّان، رضي الله عنه.
قلت: وفيه توفّي أبو سلمة عبد اللَّه بن عبد الأسد بن هلال بن عبد اللَّه بن عُمَر بن
مخزومٍ القرشيّ المخزوميّ
(2)
، وأمّه برّة بنت عبد المطلب، عمّة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، وكان رضيع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم؛
ارتضعا من ثويبة مولاة أبي لهبٍ، وكان إسلام أبي سلمة وأبي عبيدة وعثمان بن عفان
(3)
والأرقم بن أبي الأرقم قديمًا في يومٍ واحدٍ، وقد هاجر هو وزوجته أمّ سلمة إلى أرض الحبشة، ثم عاد إلى مكة، وقد
ولد لهما بالحبشة أولادٌ، ثم هاجر من مكَّة إلى المدينة، وتبعته أمّ سلمة إلى المدينة كما تقدّم، وشهد بدرًا وأحدًا،
ومات من آثار جرح جرحه بأُحدٍ، رضي الله عنه وأرضاه، له حديثٌ واحدٌ في الاسترجاع عند المصيبة، سيأتي في سياق تزويج
رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بأمّ سلمة قريبًا.
قال ابن جريرٍ
(4)
: وفي ليالٍ خلون من شعبان ولد الحسين بن عليّ من فاطمة بنت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، ورضي اللَّه عنهم.
قال
(5)
: وفي شهر رمضان من هذه السنة، تزوّج رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم زينب بنت خزيمة بن الحارث بن عبد اللَّه بن
عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة الهلاليّة.
وقد حكى أبو عمر بن عبد البرّ
(6)
، عن علي بن عبد العزيز الجرجانيّ أنه قال: كانت أخت ميمونة بنت الحارث، ثم استغربه وقال: لم أره لغيره، وهي
التي يقال لها: أمّ المساكين. لكثرة صدقاتها عليهم وبرّها لهم وإحسانها إليهم، وأصدقها ثنتي عشرة أوقيّةً ونشًّا، ودخل
بها في رمضان، وكانت قبله عند الطّفيل بن الحارث فطلَّقها.--------------------------------------------
(1) انظر "تاريخ الطبري" (2/ 555).
(2) ترجمته في "أسد الغابة" (6/ 152).
(3) كذا في (أ) و (ط)، والصحيح هنا واللَّه أعلم، ذكر عثمان بن مظعون، لا عثمان بن
عفَّان، لأن عثمان بن مظعون، هو الذي هاجر إلى الحبشة، انظر "الإصابة" (2/ 464).
(4) انظر "تاريخ الطبري" (2/ 555).
(5) انظر "تاريخ الطبري" (2/ 555) و"شذرات الذهب" (1/ 119).
(6) في "الاستيعاب بمعرفة الأصحاب" (4/ 1854).
الهجرة
قال ابن جريرٍ
(1)
: وفي جمادى الأولى من هذه السنة مات عبد اللَّه بن عثمان بن عفَّان، رضي الله عنه -قلت: من رُقَيّة بنت رسول
اللَّه صلى الله عليه وسلم وهو ابن ست سنين، فصلّى عليه رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، ونزل في حفرته والده عثمان بن
عفَّان، رضي الله عنه.
قلت: وفيه توفّي أبو سلمة عبد اللَّه بن عبد الأسد بن هلال بن عبد اللَّه بن عُمَر بن
مخزومٍ القرشيّ المخزوميّ
(2)
، وأمّه برّة بنت عبد المطلب، عمّة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، وكان رضيع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم؛
ارتضعا من ثويبة مولاة أبي لهبٍ، وكان إسلام أبي سلمة وأبي عبيدة وعثمان بن عفان
(3)
والأرقم بن أبي الأرقم قديمًا في يومٍ واحدٍ، وقد هاجر هو وزوجته أمّ سلمة إلى أرض الحبشة، ثم عاد إلى مكة، وقد
ولد لهما بالحبشة أولادٌ، ثم هاجر من مكَّة إلى المدينة، وتبعته أمّ سلمة إلى المدينة كما تقدّم، وشهد بدرًا وأحدًا،
ومات من آثار جرح جرحه بأُحدٍ، رضي الله عنه وأرضاه، له حديثٌ واحدٌ في الاسترجاع عند المصيبة، سيأتي في سياق تزويج
رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بأمّ سلمة قريبًا.
قال ابن جريرٍ
(4)
: وفي ليالٍ خلون من شعبان ولد الحسين بن عليّ من فاطمة بنت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، ورضي اللَّه عنهم.
قال
(5)
: وفي شهر رمضان من هذه السنة، تزوّج رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم زينب بنت خزيمة بن الحارث بن عبد اللَّه بن
عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة الهلاليّة.
وقد حكى أبو عمر بن عبد البرّ
(6)
، عن علي بن عبد العزيز الجرجانيّ أنه قال: كانت أخت ميمونة بنت الحارث، ثم استغربه وقال: لم أره لغيره، وهي
التي يقال لها: أمّ المساكين. لكثرة صدقاتها عليهم وبرّها لهم وإحسانها إليهم، وأصدقها ثنتي عشرة أوقيّةً ونشًّا، ودخل
بها في رمضان، وكانت قبله عند الطّفيل بن الحارث فطلَّقها.--------------------------------------------
(1) انظر "تاريخ الطبري" (2/ 555).
(2) ترجمته في "أسد الغابة" (6/ 152).
(3) كذا في (أ) و (ط)، والصحيح هنا واللَّه أعلم، ذكر عثمان بن مظعون، لا عثمان بن
عفَّان، لأن عثمان بن مظعون، هو الذي هاجر إلى الحبشة، انظر "الإصابة" (2/ 464).
(4) انظر "تاريخ الطبري" (2/ 555).
(5) انظر "تاريخ الطبري" (2/ 555) و"شذرات الذهب" (1/ 119).
(6) في "الاستيعاب بمعرفة الأصحاب" (4/ 1854).
হিজরী চতুর্থ বর্ষে সংঘটিত ঘটনাবলির বিবরণ বিষয়ক
একটি পরিচ্ছেদ
ইবনে জারীর বলেন
(১)
: এই বছরের জুমাদাল উলা মাসে আব্দুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে আফফান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) ইন্তেকাল করেন। আমি
(গ্রন্থকার) বলছি: তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কন্যা রুকাইয়্যাহর গর্ভজাত সন্তান ছিলেন। সে
সময় তাঁর বয়স ছিল ছয় বছর। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর জানাযার নামায পড়ান এবং তাঁর পিতা উসমান
ইবনে আফফান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) কবরে নেমে তাঁকে দাফন করেন।
আমি বলছি: এই বছরেই আবু সালামাহ আব্দুল্লাহ ইবনে
আব্দুল আসাদ ইবনে হিলাল ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে মাখযুম আল-কুরাশী আল-মাখযুমী
(২)
ইন্তেকাল করেন। তাঁর মাতা ছিলেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ফুফু বাররাহ বিনতে আব্দুল
মুত্তালিব। তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দুধভাই ছিলেন; তাঁরা উভয়ে আবু লাহাবের মুক্তদাসী
সুওয়াইবার নিকট দুধ পান করেছিলেন। আবু সালামাহ, আবু উবাইদাহ, উসমান ইবনে আফফান
(৩)
এবং আরকাম ইবনে আবিল আরকামের ইসলাম গ্রহণ ছিল প্রাথমিক যুগে একই দিনে। তিনি এবং তাঁর স্ত্রী উম্মে সালামাহ
হাবশায় হিজরত করেছিলেন, এরপর মক্কায় ফিরে আসেন। হাবশায় তাঁদের সন্তানাদি ভূমিষ্ঠ হয়েছিল। পরবর্তীতে তিনি মক্কা থেকে
মদীনায় হিজরত করেন এবং উম্মে সালামাহও তাঁর পিছু পিছু মদীনায় আসেন যেমনটি পূর্বে বর্ণিত হয়েছে। তিনি বদর ও উহুদ
যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। উহুদ যুদ্ধে প্রাপ্ত যখমের প্রভাবে তিনি ইন্তেকাল করেন, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন এবং
তাঁকে সন্তুষ্ট করুন। বিপদের সময় 'ইস্তিরজা' (ইন্না লিল্লাহ পাঠ) সংক্রান্ত তাঁর একটি মাত্র হাদীস রয়েছে, যা অচিরেই
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে উম্মে সালামাহর বিবাহের বর্ণনায় আলোচিত হবে।
ইবনে জারীর
বলেন
(৪)
: শাবান মাসের কয়েক রাত অতিবাহিত হওয়ার পর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কন্যা ফাতিমার
গর্ভে হুসাইন ইবনে আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) জন্মগ্রহণ করেন।
তিনি বলেন
(৫)
: এই বছরের রমজান মাসে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যয়নব বিনতে খুযাইমা ইবনে আল-হারিস ইবনে
আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দ মানাফ ইবনে হিলাল ইবনে আমির ইবনে সা'সাআ আল-হিলালিইয়াকে বিবাহ করেন।
আবু উমর ইবনে আব্দুল
বার
(৬)
আলী ইবনে আব্দুল আযীয আল-জুরজানী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তিনি ছিলেন মায়মুনা বিনতে আল-হারিসের বোন।
তবে তিনি (ইবনে আব্দুল বার) এটিকে বিরল উক্তি হিসেবে অভিহিত করেছেন এবং বলেছেন: তিনি ছাড়া অন্য কারো বর্ণনায় আমি এটি
দেখিনি। তিনি সেই নারী যাকে 'উম্মুল মাসাকীন' (মিসকীনদের মাতা) বলা হতো। অভাবীদের প্রতি অধিক দান-খয়রাত এবং তাদের সাথে
সদ্ব্যবহার ও অনুগ্রহ করার কারণে তাঁকে এই উপাধিতে ভূষিত করা হয়েছিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)
তাঁকে বারো উকিয়া ও এক 'নাশ' মোহরানা প্রদান করেছিলেন। রমজান মাসে তিনি তাঁর সাথে দাম্পত্য জীবন শুরু করেন।
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পূর্বে তিনি তুফাইল ইবনে আল-হারিসের স্ত্রী ছিলেন, পরে তিনি তাঁকে
তালাক দেন।--------------------------------------------
(১) দেখুন "তারিখুত তাবারী" (২/৫৫৫)।
(২) "আসাদুল গাবাহ" (৬/১৫২)-এ তাঁর জীবনী দ্রষ্টব্য।
(৩) (আলিফ) ও (ত্বা) পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে। তবে সঠিক হচ্ছে -আল্লাহই ভালো জানেন-
এখানে উসমান ইবনে মাযউন-এর উল্লেখ হবে, উসমান ইবনে আফফানের নয়। কারণ উসমান ইবনে মাযউনই হাবশায় হিজরত করেছিলেন; দেখুন
"আল-ইসাবাহ" (২/৪৬৪)।
(৪) দেখুন "তারিখুত তাবারী" (২/৫৫৫)।
(৫) দেখুন "তারিখুত তাবারী" (২/৫৫৫) এবং "শাযারাতুয যাহাব" (১/১১৯)।
(৬) "আল-ইসতিআব ফী মা'রিফাতিল আসহাব" (৪/১৮৫৪)-এ।
একটি পরিচ্ছেদ
ইবনে জারীর বলেন
(১)
: এই বছরের জুমাদাল উলা মাসে আব্দুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে আফফান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) ইন্তেকাল করেন। আমি
(গ্রন্থকার) বলছি: তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কন্যা রুকাইয়্যাহর গর্ভজাত সন্তান ছিলেন। সে
সময় তাঁর বয়স ছিল ছয় বছর। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর জানাযার নামায পড়ান এবং তাঁর পিতা উসমান
ইবনে আফফান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) কবরে নেমে তাঁকে দাফন করেন।
আমি বলছি: এই বছরেই আবু সালামাহ আব্দুল্লাহ ইবনে
আব্দুল আসাদ ইবনে হিলাল ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে মাখযুম আল-কুরাশী আল-মাখযুমী
(২)
ইন্তেকাল করেন। তাঁর মাতা ছিলেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ফুফু বাররাহ বিনতে আব্দুল
মুত্তালিব। তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দুধভাই ছিলেন; তাঁরা উভয়ে আবু লাহাবের মুক্তদাসী
সুওয়াইবার নিকট দুধ পান করেছিলেন। আবু সালামাহ, আবু উবাইদাহ, উসমান ইবনে আফফান
(৩)
এবং আরকাম ইবনে আবিল আরকামের ইসলাম গ্রহণ ছিল প্রাথমিক যুগে একই দিনে। তিনি এবং তাঁর স্ত্রী উম্মে সালামাহ
হাবশায় হিজরত করেছিলেন, এরপর মক্কায় ফিরে আসেন। হাবশায় তাঁদের সন্তানাদি ভূমিষ্ঠ হয়েছিল। পরবর্তীতে তিনি মক্কা থেকে
মদীনায় হিজরত করেন এবং উম্মে সালামাহও তাঁর পিছু পিছু মদীনায় আসেন যেমনটি পূর্বে বর্ণিত হয়েছে। তিনি বদর ও উহুদ
যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। উহুদ যুদ্ধে প্রাপ্ত যখমের প্রভাবে তিনি ইন্তেকাল করেন, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন এবং
তাঁকে সন্তুষ্ট করুন। বিপদের সময় 'ইস্তিরজা' (ইন্না লিল্লাহ পাঠ) সংক্রান্ত তাঁর একটি মাত্র হাদীস রয়েছে, যা অচিরেই
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে উম্মে সালামাহর বিবাহের বর্ণনায় আলোচিত হবে।
ইবনে জারীর
বলেন
(৪)
: শাবান মাসের কয়েক রাত অতিবাহিত হওয়ার পর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কন্যা ফাতিমার
গর্ভে হুসাইন ইবনে আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) জন্মগ্রহণ করেন।
তিনি বলেন
(৫)
: এই বছরের রমজান মাসে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যয়নব বিনতে খুযাইমা ইবনে আল-হারিস ইবনে
আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দ মানাফ ইবনে হিলাল ইবনে আমির ইবনে সা'সাআ আল-হিলালিইয়াকে বিবাহ করেন।
আবু উমর ইবনে আব্দুল
বার
(৬)
আলী ইবনে আব্দুল আযীয আল-জুরজানী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তিনি ছিলেন মায়মুনা বিনতে আল-হারিসের বোন।
তবে তিনি (ইবনে আব্দুল বার) এটিকে বিরল উক্তি হিসেবে অভিহিত করেছেন এবং বলেছেন: তিনি ছাড়া অন্য কারো বর্ণনায় আমি এটি
দেখিনি। তিনি সেই নারী যাকে 'উম্মুল মাসাকীন' (মিসকীনদের মাতা) বলা হতো। অভাবীদের প্রতি অধিক দান-খয়রাত এবং তাদের সাথে
সদ্ব্যবহার ও অনুগ্রহ করার কারণে তাঁকে এই উপাধিতে ভূষিত করা হয়েছিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)
তাঁকে বারো উকিয়া ও এক 'নাশ' মোহরানা প্রদান করেছিলেন। রমজান মাসে তিনি তাঁর সাথে দাম্পত্য জীবন শুরু করেন।
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পূর্বে তিনি তুফাইল ইবনে আল-হারিসের স্ত্রী ছিলেন, পরে তিনি তাঁকে
তালাক দেন।--------------------------------------------
(১) দেখুন "তারিখুত তাবারী" (২/৫৫৫)।
(২) "আসাদুল গাবাহ" (৬/১৫২)-এ তাঁর জীবনী দ্রষ্টব্য।
(৩) (আলিফ) ও (ত্বা) পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে। তবে সঠিক হচ্ছে -আল্লাহই ভালো জানেন-
এখানে উসমান ইবনে মাযউন-এর উল্লেখ হবে, উসমান ইবনে আফফানের নয়। কারণ উসমান ইবনে মাযউনই হাবশায় হিজরত করেছিলেন; দেখুন
"আল-ইসাবাহ" (২/৪৬৪)।
(৪) দেখুন "তারিখুত তাবারী" (২/৫৫৫)।
(৫) দেখুন "তারিখুত তাবারী" (২/৫৫৫) এবং "শাযারাতুয যাহাব" (১/১১৯)।
(৬) "আল-ইসতিআব ফী মা'রিফাতিল আসহাব" (৪/১৮৫৪)-এ।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 277)