يليه، والآخرون قيامٌ يحرسونهم، فلمّا سجدوا وقاموا جلس الآخَرون فسجدوا في مكانهم، ثم
تقدّم هؤلاء إلى مصافِّ هؤلاء، وجاء هؤلاء إلى مصافِّ هؤلاء. قال: ثم ركع فركعوا جميعًا، ثم رفع فرفعوا جميعًا، ثم سجد
النَّبِيّ والصفّ الذي يليه والآخرون فيامٌ يحرسونهم، فلمّا جلسوا جلس الآخرون، فسجدوا؛ ثم سلّم عليهم، ثم انصرف. قال:
فصلاها رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم مرتين؛ مرةً بعسفان ومرةً بأرض بني سليمٍ. ثم رواه أحمد
(1)
، عن غندرٍ، عن شعبة، عن منصورٍ به نحوه. وقد رواه أبو داود
(2)
عن سعيد بن منصورٍ، عن جرير بن عبد الحميد، والنسائيّ
(3)
عن الفلَّاس، عن عبد العزيز بن عبد الصمد، [و] عن محمد بن المثنى وبندارٍ، عن غندرٍ، عن شعبة، ثلاثتهم عن
منصورٍ به. وهذا إسنادٌ على شرط "الصحيحين" ولم يخرجه واحدٌ منهما، لكن روى مسلم
(4)
من طريق أبي خيثمة زهير بن معاوية، عن أبي الزّبير، عن جابرٍ قال: غزونا مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
قومًا من جهينة، فقاتلوا قتالًا شديدًا، فلمّا أن صلّي الظهر قال المشركون: لو ملنا عليهم ميلةً لاقتطعناهم. فأخبر
جبريل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بذلك، وذكر لنا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "وقالوا: إنّه ستأتيهم
صلاةٌ هي أحبّ إليهم من الأولاد". فذكر الحديث كنحو ما تقدّم.
وقال أبو داود الطّيالسيّ
(5)
: حدَّثنا هشامٌ، عن أبي الزّبير، عن جابر بن عبد اللَّه قال: صلّى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بأصحابه
الظهر بنخلٍ، فهمّ به المشركون، ثُمَّ قالوا: دعوهم؛ فإنّ لهم صلاة بعد هذه الصلاة هي أحبّ إليهم من أبنائهم. قال:
فنزل جبريل على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فأخبره، فصلّى بأصحابه العصر، فصفّهم صفّين؛ رسول اللَّه صلى الله عليه
وسلم بين أيديهم، والعدوّ بين يدى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فكبّر وكبّروا جميعًا، وركعوا جميعًا، ثم سجد الذين
يلونه، والآخَرون قيامٌ، فلمّا رفعوا رؤوسهم سجد الآخرون، ثم تقدّم هؤلاء وتأخر هؤلاء، فكبّروا جميعًا، وركعوا جميعًا،
ثم سجد الذين يلونهم، والآخرون قيامٌ، فلما رفعوا رؤوسهم سجد الآخرون.
وقد استشهد البخاريّ في "صحيحه"
(6)
برواية هشامٍ هذه، عن أبي الزُّبير، عن جابرٍ.
وقال الإمام أحمد
(7)
: ثنا عبد الصمد، ثنا سعيد بن عُبيدٍ الهُنائيّ، ثنا عبد اللَّه بن شقيقٍ، حدَّثنا أبو هريرة أنّ رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم نزل بين ضجنان وعُسفان، فقال المشركون: إن لهؤلاء صلاةً هي أحبّ إليهم من آبائهم وأبنائهم -وهي
العصر- فأجمعوا أمركم، فميلوا عليهم ميلةً واحدةً. وإن جبريل أتى--------------------------------------------

(1) رواه أحمد في "المسند" (4/ 60).

(2) رواه أبو دواد في "السنن" رقم (1236).

(3) رواه النسائي في "المجتبى" (3/ 177).

(4) في "صحيحه" رقم (840).

(5) في "مسنده" رقم (1738).

(6) رقم (4130) تعليقًا.

(7) رواه أحمد في "المسند" (2/ 522)، وإسناده حسن.
তার পরবর্তী কাতার, এবং অন্যেরা দাঁড়িয়ে তাদের পাহারা দিচ্ছিলেন। যখন তারা সিজদাহ করলেন
এবং দাঁড়ালেন, তখন অন্যেরা বসে পড়লেন এবং নিজেদের স্থানে সিজদাহ করলেন। এরপর তারা অগ্রসর হয়ে এদের সারিতে আসলেন এবং
এরা তাদের সারিতে আসলেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: এরপর তিনি রুকু করলেন এবং তারা সবাই একসাথে রুকু করলেন। এরপর তিনি
মাথা তুললেন এবং তারাও সকলে মাথা তুললেন। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং তাঁর নিকটবর্তী কাতার সিজদাহ
করলেন এবং অন্যেরা দাঁড়িয়ে তাদের পাহারা দিচ্ছিলেন। যখন তারা বসলেন, তখন অন্যেরা বসে সিজদাহ করলেন। অতঃপর তিনি তাদের
নিয়ে সালাম ফিরালেন এবং প্রস্থান করলেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই সালাত দুই বার
আদায় করেছেন; একবার উসফানে এবং একবার বনু সুলাইমের ভূমিতে। অতঃপর এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন
(১)
গুন্দার থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি মানসূর থেকে অনুরূপ সূত্রে। আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন
(২)
সাঈদ ইবনে মানসূর থেকে, তিনি জারীর ইবনে আব্দুল হামীদ থেকে; এবং নাসাঈ বর্ণনা করেছেন
(৩)
আল-ফাল্লাস থেকে, তিনি আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুস সামাদ থেকে, [এবং] মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না ও বুন্দার থেকে,
তারা গুন্দার থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে—তারা তিনজনেই মানসূর থেকে এই সূত্রে। এই সনদটি 'সহীহায়নের' (বুখারী ও মুসলিম)
শর্তানুযায়ী কিন্তু তারা কেউই এটি উদ্ধৃত করেননি। তবে ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন
(৪)
আবু খাইসামাহ যুহাইর ইবনে মুয়াবিয়া সূত্রে, তিনি আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি
বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে জুহাইনা গোত্রের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করলাম। তারা প্রবল
যুদ্ধ করল। যখন যোহরের সালাত আদায় করা হলো, তখন মুশরিকরা বলল: 'যদি আমরা তাদের ওপর অতর্কিত আক্রমণ করতাম, তবে তাদের
নিশ্চিহ্ন করে দিতে পারতাম।' জিবরীল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এই সংবাদ জানালেন এবং রাসূলুল্লাহ
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের কাছে তা উল্লেখ করে বললেন: "তারা বলেছে যে, শীঘ্রই তাদের কাছে এমন এক সালাতের
সময় আসবে যা তাদের নিকট তাদের সন্তানদের চেয়েও অধিক প্রিয়।" এরপর তিনি পূর্বোক্ত বর্ণনার ন্যায় হাদীসটি উল্লেখ করেন।

আবু দাউদ আত-তায়ালিসি বলেন
(৫)
: হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে
বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর সাহাবীদের নিয়ে নাখল নামক স্থানে যোহরের সালাত আদায়
করলেন। তখন মুশরিকরা তাঁর (ক্ষতি করার) সংকল্প করল, অতঃপর তারা বলল: 'তাদের ছেড়ে দাও; কেননা এই সালাতের পর তাদের এমন
এক সালাত রয়েছে যা তাদের নিকট তাদের সন্তানদের চেয়েও অধিক প্রিয়।' তিনি বলেন: তখন জিবরীল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট অবতরণ করে তাঁকে সংবাদ দিলেন। ফলে তিনি তাঁর সাহাবীদের নিয়ে আসরের সালাত আদায় করলেন এবং
তাদের দুই কাতারে সারিবদ্ধ করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের সামনে ছিলেন এবং শত্রু ছিল
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সম্মুখভাগে। তিনি তাকবীর বললেন এবং তারা সকলে তাকবীর বললেন। তিনি রুকু
করলেন এবং তারা সকলে রুকু করলেন। এরপর তাঁর নিকটবর্তী যারা ছিল তারা সিজদাহ করল এবং অন্যেরা দাঁড়িয়ে রইল। যখন তারা
তাদের মাথা তুলল, তখন অন্যেরা সিজদাহ করল। এরপর তারা অগ্রসর হলো এবং অন্যরা পিছিয়ে গেল। অতঃপর তারা সকলে তাকবীর বললেন
এবং সকলে রুকু করলেন। এরপর তাঁর নিকটবর্তী যারা ছিল তারা সিজদাহ করল এবং অন্যেরা দাঁড়িয়ে রইল। যখন তারা তাদের মাথা
তুলল, তখন অন্যেরা সিজদাহ করল।
ইমাম বুখারী তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে
(৬)
হিশামের এই বর্ণনাটি আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে প্রমাণ হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
ইমাম আহমাদ
বলেন
(৭)
: আব্দুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সাঈদ ইবনে উবাইদ আল-হুনাই থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে শাকীক
থেকে, তিনি আবু হুরাইরা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দাজনান
ও উসফানের মধ্যবর্তী স্থানে অবতরণ করলেন। তখন মুশরিকরা বলল: 'নিশ্চয়ই তাদের এমন এক সালাত রয়েছে যা তাদের নিকট তাদের
পিতা ও সন্তানদের চেয়েও অধিক প্রিয়—আর তা হলো আসরের সালাত। সুতরাং তোমরা তোমাদের সিদ্ধান্ত গ্রহণ করো এবং তাদের ওপর
একসাথে ঝাঁপিয়ে পড়ো।' আর জিবরীল (আলাইহিস সালাম) আসলেন...--------------------------------------------

(১) আহমাদ এটি 'আল-মুসনাদ' (৪/৬০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

(২) আবু দাউদ এটি 'আস-সুনান' (১২৩৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

(৩) নাসাঈ এটি 'আল-মুজতাবা' (৩/১৭৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

(৪) তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে, নং (৮৪০)।

(৫) তাঁর 'মুসনাদ' গ্রন্থে, নং (১৭৩৮)।

(৬) নং (৪১৩০), তালীক হিসেবে।

(৭) আহমাদ এটি 'আল-মুসনাদ' (২/৫২২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ হাসান।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 267)