وغسّان الحماة مؤازروه … على الأعداء وهو لهم وزير

فقال السّلم ويحكم فصدّوا … وخالف أمرهم كذبٌ وزور
فذاقوا غبّ أمرهم وبالًا … لكلّ ثلاثةٍ منهم بعير
وأجلوا عامدين لقينقاعٍ … وغودر
منهمُ نخلٌ ودور
وقد ذكر ابن إسحاق جوابها لسِمَاكٍ اليهوديّ، فتركناها قصدًا.
قال ابن إسحاق
(1)
: وكان ممّا قيل في بني النّضير، قول ابنِ لُقَيمٍ العبسيّ، ويقال: قالها قيس بن بحر بن طريفٍ الأشجعيّ: [من
الطويل]
أهلي فداءٌ لامرئٍ غير هالك … أحلّ اليهود بالحسيّ المزنّم
يقيلون
في جمر الغضاة وبدّلوا … أهيضب عودى بالوديّ المكمّم
فإن يك ظنّي صادقًا بمحمدٍ
… تروا خيله بين الصّلا ويرمرم
يؤمّ بها عمرو بن بهثة إنّهم … عدوّ وما حيّ صديقٌ كمجرم
عليهنّ أبطالٌ مساعيرُ في الوغى …
يهزّون أطراف الوشيج المقوّم
وكلّ رقيق الشّفرتين مهنّدٍ … توورثن من
أزمان عادٍ وجرهم
فمن مبلغٌ عني قريشًا رسألةً … فهل بعدهم في المجد من متكرّم

بأنّ أخاهم فاعلمُنّ محمدًا … تليد النّدى بين الحجون وزمزم
فدينوا له بالحقّ
تجسم أموركم … وتسمو من الدّنيا إلى كلّ معظم
نبيٌّ تلاقته من اللَّه رحمةٌ … ولا تسألوه أمر غيبٍ مرجّم
فقد كان في بدرٍ لعمريَ عبرةٌ …
لكم يا قريشًا والقليب الملمّم
غداة أتى في الخزرجيّة عامدًا … إليكم
مطيعًا للعظيم المكرّم
معانًا بروح القدس ينكي عدوّه … رسولًا من الرحمن حقًّا
بمعلم
رسولًا من الرحمن يتلو كتابه … فلمّا أنار الحقّ لم يتلعثم
أرى أمره
يزداد في كلّ موطنٍ … علوًّا لأمرٍ حمّه اللَّه محكم
قال ابن إسحاق
(2)
: وقال عليّ بن أبي طالبٍ -وقال ابن هشامٍ: قالها رجلٌ من المسلمين، ولم أر أحدًا يعرفها لعليٍّ-: [من المتقارب]

عرفت ومن يعتدل يعرفِ … وأيقنت حقًّا ولم أصدفِ
عن الكلم المحكم الآي
(3)
من … لدى اللَّه ذي الرّأفة الأرأف
--------------------------------------------

(1) انظر "السيرة النبوية" (2/ 195 - 196).

(2) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 196).

(3) في "السيرة النبوية" لابن هشام: "اللاء".
গাসসানের রক্ষীবাহিনী তাঁর সাহায্যকারী … শত্রুদের বিরুদ্ধে,
আর তিনি তাদের জন্য সহযোগী।
তিনি বললেন, শান্তি আসুক তোমাদের ওপর, তোমরা ফিরে যাও …
আর তাদের আদেশের বিরুদ্ধাচরণ ছিল মিথ্যা ও প্রবঞ্চনা।
ফলে তারা তাদের কর্মের অশুভ পরিণতি ভোগ করল … তাদের প্রতি তিনজনের জন্য ছিল একটি উট।
এবং তারা সজ্ঞানে বনু কায়নুকার দিকে
নির্বাসিত হলো … আর তাদের খেজুর বাগান ও ঘরবাড়ি পরিত্যক্ত অবস্থায় রয়ে গেল।

ইবনে ইসহাক ইহুদি সিমাকের প্রতি এর উত্তর উল্লেখ করেছেন, যা আমরা উদ্দেশ্যমূলকভাবে বর্জন করেছি।
ইবনে ইসহাক
(১)
বলেন: বনু নাদীর সম্পর্কে যা বলা হয়েছিল, তার মধ্যে রয়েছে ইবনে লুকাইম আল-আবসির উক্তি; আবার বলা হয় যে, এটি
কায়স ইবনে বাহর ইবনে তারিফ আল-আশজায়ি বলেছেন: [তাওয়িল ছন্দ]
আমার পরিবার এমন এক ব্যক্তির জন্য উৎসর্গিত হোক
যিনি ধ্বংস হবেন না … যিনি ইহুদিদের আল-হিসিউল মুযান্নাম নামক স্থানে নামিয়ে দিয়েছেন।

তারা যেন জ্বলন্ত আঙ্গারার ওপর বিশ্রাম নিচ্ছে, আর তারা পরিবর্তন করে নিয়েছে …
তাদের উন্নত মানের খেজুর গাছের পরিবর্তে অনুন্নত চারাগাছ।
যদি মুহাম্মদ সম্পর্কে আমার ধারণা সত্য হয় … তবে তোমরা তাঁর অশ্বারোহী বাহিনীকে সালা এবং ইয়ারমারামের মধ্যবর্তী স্থানে দেখতে পাবে।

তিনি এর মাধ্যমে আমর ইবনে বাহসার দিকে অগ্রসর হচ্ছেন, নিশ্চয়ই তারা … শত্রু; আর
কোনো বন্ধু গোত্র অপরাধীর মতো নয়।
সেই ঘোড়াগুলোর ওপর আছে যুদ্ধে পারদর্শী বীর সেনানী …
যারা সুসংহত ও মজবুত বর্শার অগ্রভাগ আন্দোলিত করে।
আর আছে সূক্ষ্ম ধারের প্রতিটি ধারালো তরবারি … যা আদ ও জুরহুমের যুগ থেকে উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত।
আমার পক্ষ থেকে কুরাইশদের
কাছে কে এই বার্তা পৌঁছে দেবে … তাদের পরে কি আর কোনো সম্মানিত ব্যক্তি আভিজাত্যে
অবশিষ্ট আছে?
যে তাদের ভাই মুহাম্মদকে চিনে রেখো … তিনি হাজুন ও যমযমের মধ্যস্থলে
জন্মগতভাবেই দানশীল।
সুতরাং তোমরা সত্যের সাথে তাঁর অনুগত হও, তবেই তোমাদের বিষয়াদি সুসংহত হবে … এবং দুনিয়াতে প্রতিটি মহান মর্যাদায় উন্নীত হবে।
তিনি এমন এক নবী যার প্রতি
আল্লাহর রহমত বর্ষিত হয়েছে … আর তোমরা তাঁকে অদৃশ্যের কোনো কাল্পনিক বিষয় নিয়ে প্রশ্ন
করো না।
আমার জীবনের কসম! বদরের যুদ্ধে তোমাদের জন্য শিক্ষা ছিল … হে কুরাইশগণ,
এবং সেই সংকীর্ণ কূপের ঘটনায়।
সেই প্রভাতে যখন তিনি খাযরাজ গোত্রের সাথে সজ্ঞানে তোমাদের দিকে অগ্রসর হয়েছিলেন
… মহান ও সম্মানিত সত্তার (আল্লাহর) অনুগত হয়ে।
রূহুল কুদুস (জিবরাঈল) দ্বারা
সাহায্যপ্রাপ্ত হয়ে তিনি শত্রুকে পরাস্ত করেন … তিনি দয়াময় আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রেরিত
এক সত্য ও নিদর্শনপ্রাপ্ত রাসূল।
দয়াময় আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রেরিত এক রাসূল, যিনি তাঁর কিতাব তিলাওয়াত করেন
… যখন সত্য উদ্ভাসিত হলো, তখন তিনি কোনো দ্বিধা করেননি।
আমি দেখছি যে প্রতিটি
স্থানেই তাঁর প্রভাব বৃদ্ধি পাচ্ছে … এক সুদৃঢ় বিষয়ের কারণে যা আল্লাহ অবধারিত করেছেন।

ইবনে ইসহাক
(২)
বলেন: আলী ইবনে আবু তালিব (রা.) বলেছেন —এবং ইবনে হিশাম বলেন: এটি মুসলিমদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বলেছেন, এবং
আমি আলীর জন্য এটি সাব্যস্ত করতে কাউকে দেখিনি—: [মুতাশারিব ছন্দ]
আমি চিনেছি, আর যে ব্যক্তি ভারসাম্য বজায়
রাখে সে চিনতে পারে … এবং আমি দৃঢ়ভাবে নিশ্চিত হয়েছি, বিমুখ হইনি।
সেই সুদৃঢ়
বাণী ও নিদর্শন থেকে যা … পরম দয়ালু আল্লাহর পক্ষ থেকে অবতীর্ণ।
--------------------------------------------

(১) দেখুন "আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (২/ ১৯৫ - ১৯৬)।

(২) ইবনে হিশামের "আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (২/ ১৯৬) দেখুন।

(৩) ইবনে হিশামের "আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ"-এ রয়েছে: "আল-লা-ই"।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 263)