وعند البخاريّ
(1)
، من طريق جويرية بن أسماء، عن نافعٍ، عن ابن عمر، أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حرّق نخل بني النّضير
وقطع، وهي البويرة، ولها يقول حسان بن ثابتٍ
(2)
: [من الوافر]
وهان على سراة بني لؤيٍّ … حريقٌ بالبُويرة مستطير
فأجابه أبو سفيان بن الحارث يقول
(3)
: [من الوافر]
أدام اللَّه ذلك من صنيعٍ … وحرّق في نواحيها السعير
ستعلم أيّنا منها بنزهٍ … وتعلم أيّ أرضينا تضير
قال ابن إسحاق: وقال كعب بن
مالكٍ
(4)
يذكر إجلاء بني النّضير وقتل كعب بن الأشرف، فاللَّه أعلم: [من الوافر]
لقد خزيت بغدرتها الحبور … كذاك الدّهر ذو صرفٍ يدورُ
وذلك أنهم كفروا بربٍّ …
عظيمٍ أمره أمرٌ كبيرُ
وقد أوتوا معًا فهمًا وعلمًا … وجاءهمُ من اللَّه النذيرُ
نذير صادقٌ أدّى كتابًا … وآياتٍ مبيّنةً تنيرُ
فقالوا ما أتيت بأمر صدقٍ
… وأنت بمنكرٍ منا جديرُ
فقال بلى لقد أدّيت حقًّا …
يصدّقني به الفهِم الخبيرُ
فمن يتبعه يهد لكلّ رشدٍ … ومن يكفر به يُجْزَ الكفورُ
فلمّا أُشربوا غدرًا وكفرًا … وجدّ بهم عن الحقّ النّفورُ
أرى اللَّه
النَّبِيّ برأي صدقٍ … وكان اللَّه يحكم لا يجورُ
فأيّده وسلّطه عليهم … وكان نصيره نعم النصيرُ
فغودر منهم كعبٌ صريعًا …
فذلّت بعد مصرعه النّضيرُ
على الكفّين ثَمّ وقد علته … بأيدينا مشهّرةٌ ذُكورُ
بأمر محمدٍ إذ دسّ ليلًا … إلى كعبٍ أخا كعبٍ يسيرُ
فما كَره فأنزله بمَكرٍ
… ومحمودٌ أخو ثقةٍ جسورُ
فتلك بنو النّضير بدار سوءٍ …
أبارهمُ بما اجترموا المبيرُ
غداة أتاهمُ في الزّحف رهوًا … رسول اللَّه
وهو بهم بصيرُ--------------------------------------------
(1) رواه البخاري رقم (2326) و (4032).
(2) انظر "ديوانه" (1/ 210) ولفظ صدر البيت فيه: "لهان. . . ".
(3) البيتان في "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 272) مع بعض الخلاف في ألفاظهما.
(4) الأبيات في "ديوانه" ص (168 - 169). وانظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 199).
(1)
، من طريق جويرية بن أسماء، عن نافعٍ، عن ابن عمر، أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حرّق نخل بني النّضير
وقطع، وهي البويرة، ولها يقول حسان بن ثابتٍ
(2)
: [من الوافر]
وهان على سراة بني لؤيٍّ … حريقٌ بالبُويرة مستطير
فأجابه أبو سفيان بن الحارث يقول
(3)
: [من الوافر]
أدام اللَّه ذلك من صنيعٍ … وحرّق في نواحيها السعير
ستعلم أيّنا منها بنزهٍ … وتعلم أيّ أرضينا تضير
قال ابن إسحاق: وقال كعب بن
مالكٍ
(4)
يذكر إجلاء بني النّضير وقتل كعب بن الأشرف، فاللَّه أعلم: [من الوافر]
لقد خزيت بغدرتها الحبور … كذاك الدّهر ذو صرفٍ يدورُ
وذلك أنهم كفروا بربٍّ …
عظيمٍ أمره أمرٌ كبيرُ
وقد أوتوا معًا فهمًا وعلمًا … وجاءهمُ من اللَّه النذيرُ
نذير صادقٌ أدّى كتابًا … وآياتٍ مبيّنةً تنيرُ
فقالوا ما أتيت بأمر صدقٍ
… وأنت بمنكرٍ منا جديرُ
فقال بلى لقد أدّيت حقًّا …
يصدّقني به الفهِم الخبيرُ
فمن يتبعه يهد لكلّ رشدٍ … ومن يكفر به يُجْزَ الكفورُ
فلمّا أُشربوا غدرًا وكفرًا … وجدّ بهم عن الحقّ النّفورُ
أرى اللَّه
النَّبِيّ برأي صدقٍ … وكان اللَّه يحكم لا يجورُ
فأيّده وسلّطه عليهم … وكان نصيره نعم النصيرُ
فغودر منهم كعبٌ صريعًا …
فذلّت بعد مصرعه النّضيرُ
على الكفّين ثَمّ وقد علته … بأيدينا مشهّرةٌ ذُكورُ
بأمر محمدٍ إذ دسّ ليلًا … إلى كعبٍ أخا كعبٍ يسيرُ
فما كَره فأنزله بمَكرٍ
… ومحمودٌ أخو ثقةٍ جسورُ
فتلك بنو النّضير بدار سوءٍ …
أبارهمُ بما اجترموا المبيرُ
غداة أتاهمُ في الزّحف رهوًا … رسول اللَّه
وهو بهم بصيرُ--------------------------------------------
(1) رواه البخاري رقم (2326) و (4032).
(2) انظر "ديوانه" (1/ 210) ولفظ صدر البيت فيه: "لهان. . . ".
(3) البيتان في "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 272) مع بعض الخلاف في ألفاظهما.
(4) الأبيات في "ديوانه" ص (168 - 169). وانظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 199).
ইমাম বুখারীর বর্ণনায়
(১)
, জুওয়াইরিয়া ইবনে আসমার সূত্রে, নাফে' হতে এবং তিনি ইবনে উমর (রা.) হতে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বনু নাযীরের খেজুর বাগান জ্বালিয়ে দিয়েছিলেন এবং কেটে ফেলেছিলেন, যা
'আল-বুওয়াইরা' নামে পরিচিত। এ সম্পর্কে হাসসান ইবনে সাবিত
(২)
বলেন: [ওয়াফির ছন্দে]
বনু লুয়াইর প্রধানদের কাছে তুচ্ছ মনে হলো …
বুওয়াইরার সেই লেলিহান অগ্নিশিখা
এর উত্তরে আবু সুফিয়ান ইবনুল হারিস বলেন
(৩)
: [ওয়াফির ছন্দে]
আল্লাহ যেন এই কর্মধারা চিরস্থায়ী করেন … এবং এর চারপাশ
প্রজ্বলিত অগ্নিতে পুড়িয়ে দেন
অচিরেই তুমি জানতে পারবে আমাদের মধ্যে কে তা থেকে নিরাপদ
… এবং জানতে পারবে আমাদের কোন ভূমি ক্ষতিগ্রস্ত হয়
ইবনে ইসহাক বলেন: বনু নাযীরের নির্বাসন এবং কাব
ইবনুল আশরাফের হত্যার কথা উল্লেখ করে কাব ইবনে মালিক
(৪)
বলেন—আর আল্লাহই ভালো জানেন: [ওয়াফির ছন্দে]
নিশ্চয়ই ইহুদি পণ্ডিতরা তাদের বিশ্বাসঘাতকতার কারণে
লাঞ্ছিত হয়েছে … কালচক্র এভাবেই আবর্তিত হয়
তা এই কারণে যে, তারা সেই প্রভুকে
অস্বীকার করেছিল … যাঁর শান অত্যন্ত মহান এবং যাঁর নির্দেশ সুমহান
যদিও তাদের
প্রজ্ঞা ও জ্ঞান উভয়ই দান করা হয়েছিল … এবং আল্লাহর পক্ষ থেকে সতর্ককারী তাদের কাছে
এসেছিলেন
এক সত্যবাদী সতর্ককারী, যিনি কিতাব পৌঁছে দিয়েছেন … এবং আলোকজ্জ্বল
সুস্পষ্ট নিদর্শনাবলী নিয়ে এসেছেন
কিন্তু তারা বলল, 'তুমি কোনো সত্য বিষয় নিয়ে আসোনি'
… 'এবং তুমি আমাদের নিকট এক অনাকাঙ্ক্ষিত ব্যক্তি হওয়ারই যোগ্য'
তিনি বললেন, 'বরং আমি সত্যই পৌঁছে
দিয়েছি' … 'যার সত্যতা অনুধাবনকারী ও বিজ্ঞ ব্যক্তিরা স্বীকার করে'
সুতরাং যে
তাঁর অনুসরণ করবে সে সঠিক পথের দিশা পাবে … আর যে তাকে অস্বীকার করবে, সেই অস্বীকারকারী
তার প্রতিফল পাবে
অতঃপর যখন তাদের অন্তরে বিশ্বাসঘাতকতা ও কুফর গেঁথে গেল … এবং
সত্য থেকে বিমুখতা তাদের গ্রাস করল
তখন আল্লাহ তাঁর নবীকে সত্য মতাদর্শ দেখালেন …
আল্লাহ তো ফয়সালা করেন এবং তিনি কখনো অবিচার করেন না
অতঃপর তিনি তাঁকে সাহায্য করলেন এবং তাদের ওপর বিজয়ী
করলেন … আর আল্লাহই তাঁর সাহায্যকারী হিসেবে সর্বোত্তম সাহায্যকারী
ফলে তাদের মধ্য
থেকে কাব ভূলুণ্ঠিত হয়ে পড়ে রইল … আর তার পতনের পর বনু নাযীর লাঞ্ছিত হলো
দুই
হাতের ওপর ভর করে সে পড়ে রইল, আর তখন তার ওপর আঘাত হানছিল … আমাদের হাতের তীক্ষ্ণ ও
ধারালো উন্মুক্ত তরবারিগুলো
মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর আদেশে, যখন রাতের আঁধারে তিনি … কাবের কাছে কাবের (দুধ) ভাইকে গোপনে পাঠালেন
সে তাকে অপছন্দ করেনি, তাই কৌশলে তাকে
নিচে নামিয়ে আনা হলো … আর মাহমুদ ছিলেন এক অত্যন্ত বিশ্বস্ত ও সাহসী ভাই
এই হলো
বনু নাযীর, যারা এখন দুর্ভাগ্যের আবাসে … তাদের অপরাধের কারণে ধ্বংসকারী তাদের সমূলে
বিনাশ করেছেন
সেই ভোরে যখন এক সুশৃঙ্খল বাহিনীর সাথে তাদের নিকট এসেছিলেন …
আল্লাহর রাসূল, যিনি তাদের অবস্থা সম্পর্কে সম্যক অবগত ছিলেন--------------------------------------------
(১) বুখারী কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নং (২৩২৬) ও (৪০৩২)।
(২) দেখুন তাঁর "দীওয়ান" (১/২১০); কবিতার প্রথম পংক্তির শব্দ সেখানে: "লাহান..."।
(৩) কবিতা দুটি ইবনে হিশামের "আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ"-তে (২/২৭২) শব্দগত কিছু
পার্থক্যসহ বর্ণিত হয়েছে।
(৪) কবিতাগুলো তাঁর "দীওয়ান"-এ (পৃষ্ঠা ১৬৮-১৬৯) রয়েছে। আরও দেখুন ইবনে হিশামের
"আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (২/১৯৯)।
(১)
, জুওয়াইরিয়া ইবনে আসমার সূত্রে, নাফে' হতে এবং তিনি ইবনে উমর (রা.) হতে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ
(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বনু নাযীরের খেজুর বাগান জ্বালিয়ে দিয়েছিলেন এবং কেটে ফেলেছিলেন, যা
'আল-বুওয়াইরা' নামে পরিচিত। এ সম্পর্কে হাসসান ইবনে সাবিত
(২)
বলেন: [ওয়াফির ছন্দে]
বনু লুয়াইর প্রধানদের কাছে তুচ্ছ মনে হলো …
বুওয়াইরার সেই লেলিহান অগ্নিশিখা
এর উত্তরে আবু সুফিয়ান ইবনুল হারিস বলেন
(৩)
: [ওয়াফির ছন্দে]
আল্লাহ যেন এই কর্মধারা চিরস্থায়ী করেন … এবং এর চারপাশ
প্রজ্বলিত অগ্নিতে পুড়িয়ে দেন
অচিরেই তুমি জানতে পারবে আমাদের মধ্যে কে তা থেকে নিরাপদ
… এবং জানতে পারবে আমাদের কোন ভূমি ক্ষতিগ্রস্ত হয়
ইবনে ইসহাক বলেন: বনু নাযীরের নির্বাসন এবং কাব
ইবনুল আশরাফের হত্যার কথা উল্লেখ করে কাব ইবনে মালিক
(৪)
বলেন—আর আল্লাহই ভালো জানেন: [ওয়াফির ছন্দে]
নিশ্চয়ই ইহুদি পণ্ডিতরা তাদের বিশ্বাসঘাতকতার কারণে
লাঞ্ছিত হয়েছে … কালচক্র এভাবেই আবর্তিত হয়
তা এই কারণে যে, তারা সেই প্রভুকে
অস্বীকার করেছিল … যাঁর শান অত্যন্ত মহান এবং যাঁর নির্দেশ সুমহান
যদিও তাদের
প্রজ্ঞা ও জ্ঞান উভয়ই দান করা হয়েছিল … এবং আল্লাহর পক্ষ থেকে সতর্ককারী তাদের কাছে
এসেছিলেন
এক সত্যবাদী সতর্ককারী, যিনি কিতাব পৌঁছে দিয়েছেন … এবং আলোকজ্জ্বল
সুস্পষ্ট নিদর্শনাবলী নিয়ে এসেছেন
কিন্তু তারা বলল, 'তুমি কোনো সত্য বিষয় নিয়ে আসোনি'
… 'এবং তুমি আমাদের নিকট এক অনাকাঙ্ক্ষিত ব্যক্তি হওয়ারই যোগ্য'
তিনি বললেন, 'বরং আমি সত্যই পৌঁছে
দিয়েছি' … 'যার সত্যতা অনুধাবনকারী ও বিজ্ঞ ব্যক্তিরা স্বীকার করে'
সুতরাং যে
তাঁর অনুসরণ করবে সে সঠিক পথের দিশা পাবে … আর যে তাকে অস্বীকার করবে, সেই অস্বীকারকারী
তার প্রতিফল পাবে
অতঃপর যখন তাদের অন্তরে বিশ্বাসঘাতকতা ও কুফর গেঁথে গেল … এবং
সত্য থেকে বিমুখতা তাদের গ্রাস করল
তখন আল্লাহ তাঁর নবীকে সত্য মতাদর্শ দেখালেন …
আল্লাহ তো ফয়সালা করেন এবং তিনি কখনো অবিচার করেন না
অতঃপর তিনি তাঁকে সাহায্য করলেন এবং তাদের ওপর বিজয়ী
করলেন … আর আল্লাহই তাঁর সাহায্যকারী হিসেবে সর্বোত্তম সাহায্যকারী
ফলে তাদের মধ্য
থেকে কাব ভূলুণ্ঠিত হয়ে পড়ে রইল … আর তার পতনের পর বনু নাযীর লাঞ্ছিত হলো
দুই
হাতের ওপর ভর করে সে পড়ে রইল, আর তখন তার ওপর আঘাত হানছিল … আমাদের হাতের তীক্ষ্ণ ও
ধারালো উন্মুক্ত তরবারিগুলো
মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর আদেশে, যখন রাতের আঁধারে তিনি … কাবের কাছে কাবের (দুধ) ভাইকে গোপনে পাঠালেন
সে তাকে অপছন্দ করেনি, তাই কৌশলে তাকে
নিচে নামিয়ে আনা হলো … আর মাহমুদ ছিলেন এক অত্যন্ত বিশ্বস্ত ও সাহসী ভাই
এই হলো
বনু নাযীর, যারা এখন দুর্ভাগ্যের আবাসে … তাদের অপরাধের কারণে ধ্বংসকারী তাদের সমূলে
বিনাশ করেছেন
সেই ভোরে যখন এক সুশৃঙ্খল বাহিনীর সাথে তাদের নিকট এসেছিলেন …
আল্লাহর রাসূল, যিনি তাদের অবস্থা সম্পর্কে সম্যক অবগত ছিলেন--------------------------------------------
(১) বুখারী কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নং (২৩২৬) ও (৪০৩২)।
(২) দেখুন তাঁর "দীওয়ান" (১/২১০); কবিতার প্রথম পংক্তির শব্দ সেখানে: "লাহান..."।
(৩) কবিতা দুটি ইবনে হিশামের "আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ"-তে (২/২৭২) শব্দগত কিছু
পার্থক্যসহ বর্ণিত হয়েছে।
(৪) কবিতাগুলো তাঁর "দীওয়ান"-এ (পৃষ্ঠা ১৬৮-১৬৯) রয়েছে। আরও দেখুন ইবনে হিশামের
"আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (২/১৯৯)।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 262)