...তোমার চাচা এবং আমার ব্যাপারে সে যা সংকল্প করেছিল তার কী হলো?" অতঃপর ইয়ামিন জনৈক
ব্যক্তিকে আমর ইবনে জাহাশকে হত্যা করার জন্য পারিশ্রমিক নির্ধারণ করে দিলেন, এরপর সে তাকে হত্যা করল—আল্লাহর অভিশাপ
তার ওপর।
ইবনে ইসহাক বলেন: অতঃপর আল্লাহ তাদের সম্পর্কে পূর্ণাঙ্গ ‘সূরা হাশর’ অবতীর্ণ করেন, যাতে তিনি তাদের
ওপর আপতিত তাঁর প্রতিশোধের কথা, তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাদের ওপর যে কর্তৃত্ব দান করেছিলেন এবং
তিনি তাদের সাথে যা করেছিলেন তা বর্ণনা করেছেন।
এরপর ইবনে ইসহাক এর ব্যাখ্যা শুরু করেন। আর আমরা আমাদের ‘তাফসীর’
গ্রন্থে এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেছি, আল্লাহরই সমস্ত প্রশংসা।
আল্লাহ তাআলা বলেন: {আকাশমন্ডলী ও পৃথিবীতে
যা কিছু আছে সবই আল্লাহর পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করে, আর তিনি মহাপরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়। (১) তিনিই কিতাবধারীদের
মধ্যে যারা কুফরি করেছিল তাদেরকে প্রথমবার সমবেত করার সময় তাদের ঘরবাড়ি থেকে বের করে দিয়েছিলেন। তোমরা কল্পনাও
করোনি যে তারা বের হবে, আর তারাও মনে করেছিল যে তাদের দুর্গগুলো তাদেরকে আল্লাহর পাকড়াও থেকে রক্ষা করবে; কিন্তু
আল্লাহ তাদের কাছে এমন দিক থেকে আসলেন যা তারা ভাবতেও পারেনি। তিনি তাদের অন্তরে ত্রাসের সঞ্চার করলেন, ফলে তারা
নিজেদের হাত এবং মুমিনদের হাতে নিজেদের ঘরবাড়ি ধ্বংস করতে লাগল। অতএব হে চক্ষুষ্মান ব্যক্তিরা! তোমরা শিক্ষা গ্রহণ
করো। (২) আল্লাহ যদি তাদের জন্য দেশান্তরী হওয়া অবধারিত না করতেন, তবে দুনিয়াতেই তিনি তাদেরকে শাস্তি দিতেন। আর
আখিরাতে তাদের জন্য রয়েছে আগুনের আজাব। (৩) এটা এ কারণে যে, তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরোধিতা করেছিল। আর যে
আল্লাহর বিরোধিতা করে, তবে জেনে রাখা উচিত যে আল্লাহ শাস্তিদানে অত্যন্ত কঠোর। (৪) তোমরা যে সব উন্নত মানের খেজুর গাছ
কেটেছ কিংবা যে সব গাছ তাদের কাণ্ডের ওপর দাঁড়িয়ে থাকতে দিয়েছ, তা তো আল্লাহরই অনুমতিতে; এবং এটি পাপাচারীদের
লাঞ্ছিত করার জন্য।} [আল-হাশর: ১ - ৫]।
মহান আল্লাহ স্বীয় পবিত্র সত্তার মহিমা বর্ণনা করেছেন এবং সংবাদ
দিয়েছেন যে, ঊর্ধ্বজগত ও নিম্নজগতের সকল সৃষ্টি তাঁরই পবিত্রতা ঘোষণা করে। তিনি মহাপরাক্রমশালী—যাঁর সম্মান ও মর্যাদা
অপ্রতিরোধ্য; তাঁর মহিমা ও শ্রেষ্ঠত্ব কেউ অতিক্রম করতে পারে না। তিনি তাঁর সৃষ্টি, নির্ধারণ ও শরিয়ত প্রবর্তনের
ক্ষেত্রে প্রজ্ঞাময়। এর অংশ হিসেবেই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও মুমিন বান্দাদের জন্য তাঁদের
শত্রু ইহুদিদের ওপর বিজয় দান করাকে তিনি নির্ধারিত ও সহজ করেছেন; যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরোধিতা করেছিল এবং
তাঁর রাসূল ও তাঁর শরিয়ত থেকে বিমুখ হয়েছিল। তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের যে প্রেক্ষাপট ইতিপূর্বে আলোচিত হয়েছে, তাতে এক
মাসের পথ অতিক্রম করে আসা আতঙ্ক ও ত্রাসের মাধ্যমে সাহায্যপ্রাপ্ত রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের অবরোধ
করেন। এতদসত্ত্বেও তিনি তাঁর সেনাবাহিনী ও স্বীয় পবিত্র সত্তাসহ ছয় রাত ধরে তাদের অবরুদ্ধ করে রাখেন। ফলে ভয় তাদের
অন্তরে এমনভাবে গেঁথে যায় যে, তারা প্রাণ বাঁচাতে এবং তাদের উট যে পরিমাণ বোঝা বহন করতে সক্ষম—ততটুকু সম্পদ সাথে
নিয়ে চলে যাওয়ার শর্তে সন্ধি করতে বাধ্য হয়; তবে তারা সাথে কোনো অস্ত্র নিতে পারবে না—তাদের অবমাননা ও লাঞ্ছনার
স্বরূপ হিসেবে। ফলে তারা {নিজেদের হাত এবং মুমিনদের হাতে নিজেদের ঘরবাড়ি ধ্বংস করতে লাগল। অতএব হে চক্ষুষ্মান
ব্যক্তিরা! তোমরা শিক্ষা গ্রহণ করো।} অতঃপর আল্লাহ তাআলা উল্লেখ করেন যে, তাদের ওপর যদি এই দেশান্তর তথা মদিনা থেকে
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সান্নিধ্য ত্যাগ করে চলে যাওয়ার বিষয়টি নির্ধারিত না হতো, তবে
দুনিয়াতেই তাদের ওপর এর চেয়েও কঠোর শাস্তি তথা হত্যাকাণ্ড নেমে আসত—আখিরাতে তাদের জন্য নির্ধারিত যন্ত্রণাদায়ক
শাস্তির পাশাপাশি। এরপর আল্লাহ তাআলা তাদের কিছু খেজুর গাছ জ্বালিয়ে দেওয়া এবং অবশিষ্টগুলো রেখে দেওয়ার যে হিকমত তা
উল্লেখ করেছেন যে, এ সবই বৈধ। তিনি বলেন: {তোমরা যে সব উন্নত মানের খেজুর গাছ কেটেছ} আর তা হলো ভালো মানের খেজুর
{কিংবা যে সব গাছ তাদের কাণ্ডের ওপর দাঁড়িয়ে থাকতে দিয়েছ, তা তো আল্লাহরই অনুমতিতে}। অর্থাৎ এ সবকিছুই শরিয়তগত এবং
তাকদিরগতভাবে অনুমোদিত ছিল। সুতরাং এতে তোমাদের কোনো দোষ নেই। বরং তোমরা যা করেছ তা কতই না উত্তম ছিল এবং এটি কোনো
ধ্বংসাত্মক কাজ নয়, যেমনটি পাপিষ্ঠ বান্দারা দাবি করেছিল। বরং এটি ছিল সক্ষমতা প্রকাশ এবং পাপাচারী কাফিরদের অপদস্থ
করার জন্য।
ইমাম বুখারি ও মুসলিম উভয়েই কুতাইবা, লাইস, নাফি এবং ইবনে উমর (রা.)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে,
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু নাদিরের খেজুর গাছ পুড়িয়ে দিয়েছিলেন এবং কেটে ফেলেছিলেন। আর তা
হলো ‘বুওয়াইরা’। তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করেন: {তোমরা যে সব উন্নত মানের খেজুর গাছ কেটেছ কিংবা যে সব গাছ তাদের
কাণ্ডের ওপর দাঁড়িয়ে থাকতে দিয়েছ, তা তো আল্লাহরই অনুমতিতে; এবং এটি পাপাচারীদের লাঞ্ছিত করার জন্য।}
--------------------------------------------

(১) লেখকের ‘তাফসীরুল কুরআনিল আযীম’ (৮/ ৮১) দেখুন।

(২) বুখারি হাদিস নং (৪৮৮৪) এবং মুসলিম হাদিস নং (১৭৪৬)।

(৩) এটি সেই কূপের ক্ষুদ্ররূপ যেখান থেকে পানি তোলা হয়। দেখুন: ফিরোজাবাদীর
‘আল-মাগানিম আল-মুতাবাহ’ পৃ. (৬৬), আমাদের শায়খ আল্লামা হামাদ আল-জাসির (রহ.)-এর সম্পাদনায়।