وقال حسان بن ثابت
(1)
يبكي قتلى بئر معونة -فيما ذكره ابن إسحاق، رحمه الله، واللَّه أعلم-: [من الوافر]
على قتلى معونة
فاستهلّي … بدمع العين سَحّا غير نزرِ
على خيل الرّسول غداة لاقَوا … ولاقتهم مناياهم بقدر
أصابهم الفناء بعقد قومٍ …
تُخوّن عقد حبلهمُ بغدر
فيا لهفي لمنذر إذ تولّى … وأعنق في منيّته بصبر

وكائن قد أصيب غداة ذاكم … من أبيض ماجدٍ من سرّ عمرو

‌‌غزوة بني النَّضير
(2)
وهي التي أنزل اللَّه فيها سورة "الحشر"

في "صحيح البخاريّ"
(3)
عن ابن عباسٍ، أنه كان يسمّيها سورة بني النّضير.
وحكى البخاريّ
(4)
عن الزّهريّ، عن عروة أنه قال: كانت بنو النّضير بعد بدرٍ بستة أشهرٍ قبل أحدٍ.
وقد أسنده ابن أبي حاتمٍ
في "تفسيره"
(5)
عن أبيه، عن عبد اللَّه بن صالحٍ، عن اللّيث، عن عقيلٍ، عن الزّهريّ به.
وهكذا روى حنبل بن إسحاق، عن
هلال بن العلاء، عن عبد اللَّه بن جعفرٍ الرّقِّيّ، عن مطرّف بن مازنٍ اليمانيّ، عن معمرٍ، عن الزّهريّ، فذكر غزوة
بدرٍ في سابع عشر رمضان سنة اثنتين، قال: ثم غزا بني النضير، ثم غزا أحدًا في شوالٍ سنة ثلاثٍ، ثم قاتل يوم الخندق في
شوالٍ سنة أربعٍ.
وقال البيهقيّ
(6)
: وقد كان الزّهريّ يقول: هي قبل أحدٍ. قال: وذهب آخرون إلى أنّها بعدها، وبعد بئر معونة أيضًا.
قلت: هكذا
ذكره ابن إسحاق كما تقدّم؛ فإنّه بعد ذكره بئر معونة، ورجوع عمرو بن أميّة، وقتله ذينك الرجلين من بني عامرٍ، ولم يشعر
بعهدهما الذي معهما من رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، ولهذا قال له رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لقد قتلت
رجلين، لأدينّهما".--------------------------------------------

(1) الأبيات في "ديوان حسَّان بن ثابت" (1/ 207). و"السيرة النبوية" لابن هشام (2/
189).

(2) انظر "عيون الأثر" (2/ 73) و"الفصول في سيرة الرسول" ص (157).

(3) رواه البخاري رقم (4029) و (4883).

(4) رواه البخاري تعليقًا في المغازي: باب حديث بني النضير، قبل الحديث (4028).

(5) وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (6/ 187) لابن أبي حاتم وغيره.

(6) انظر "دلائل النبوة" (3/ 354).
এবং হাসসান বিন সাবিত
(১)
বি'রে মাউনার শহীদদের জন্য শোক প্রকাশ করে বলেছেন—যা ইবনে ইসহাক (রহিমাহুল্লাহ) উল্লেখ করেছেন, আর আল্লাহই
সর্বজ্ঞ—: [ওয়াফেরা ছন্দ]
মাউনার শহীদদের স্মরণে তুমি অঝোরে চোখের পানি ঝরাও … যা
সামান্য নয় বরং প্রবল ধারায় প্রবাহিত।
রাসূলের অশ্বারোহীদের জন্য, সেদিন সকালে যখন তারা শত্রুর সম্মুখীন হয়েছিল
… এবং তাদের সুনির্ধারিত মৃত্যু তাদের মুখোমুখি হয়েছিল।
এক কওমের অঙ্গীকারের কারণে
তাদের ওপর ধ্বংস নেমে এসেছিল … যারা বিশ্বাসঘাতকতার মাধ্যমে তাদের চুক্তির রজ্জুকে
কলঙ্কিত করেছিল।
হায় আফসোস মুনজিরের জন্য! যখন তিনি বিদায় নিলেন … এবং ধৈর্যের
সাথে নিজের মৃত্যুর দিকে দ্রুত অগ্রসর হলেন।
সেদিন সকালে আমরের বংশের কতই না শ্বেতশুভ্র ও মর্যাদাবান ব্যক্তি
… শাহাদাত বরণ করেছিলেন।

‌‌বনু
নাযির যুদ্ধ
(২)
যা সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা সূরা "হাশর" নাযিল করেছেন

"সহীহ বুখারী"তে
(৩)
ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, তিনি একে সূরা বনু নাযির নামে অভিহিত করতেন।
ইমাম
বুখারী
(৪)
যুহরী থেকে এবং তিনি উরওয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: বনু নাযিরের যুদ্ধ বদরের ছয় মাস পরে এবং
উহুদের পূর্বে হয়েছিল।
ইবনে আবি হাতিম তাঁর "তাফসীর"-এ
(৫)
তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন সালিহ থেকে, তিনি লাইস থেকে, তিনি আকিল থেকে এবং তিনি যুহরী থেকে এর সনদ
বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপভাবে হাম্বল বিন ইসহাক, হিলাল বিন আলা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন জাফর আর-রাক্কি থেকে, তিনি
মুতাররিফ বিন মাযিন আল-ইয়ামানি থেকে, তিনি মা'মার থেকে এবং তিনি যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন। সেখানে তিনি দ্বিতীয়
হিজরীর ১৭ই রমজান বদর যুদ্ধের কথা উল্লেখ করে বলেছেন: এরপর তিনি বনু নাযিরের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেন, তারপর তৃতীয় হিজরীর
শাওয়াল মাসে উহুদ যুদ্ধ করেন, এরপর চতুর্থ হিজরীর শাওয়াল মাসে খন্দকের যুদ্ধ করেন।
ইমাম বায়হাকী
(৬)
বলেন: যুহরী বলতেন যে, এটি উহুদের আগে হয়েছিল। তিনি আরও বলেন: অন্যরা মনে করেন যে, এটি উহুদের পরে এবং বি'রে
মাউনার ঘটনারও পরে সংঘটিত হয়েছিল।
আমি বলছি: ইবনে ইসহাক ইতিপূর্বে যেভাবে উল্লেখ করেছেন বিষয়টি এমনই। তিনি বি'রে
মাউনার ঘটনার উল্লেখ করার পর আমর বিন উমাইয়্যাহর ফিরে আসা এবং বনু আমিরের সেই দুই ব্যক্তিকে হত্যা করার কথা বর্ণনা
করেছেন, যাদের সাথে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চুক্তির বিষয়টি তিনি জানতেন না। একারণেই
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বলেছিলেন: "তুমি এমন দুই ব্যক্তিকে হত্যা করেছ যাদের রক্তপণ আমাকে
অবশ্যই পরিশোধ করতে হবে।"--------------------------------------------

(১) শ্লোকগুলো "দিওয়ানে হাসসান বিন সাবিত" (১/২০৭) এবং ইবনে হিশামের "আস-সিরাতুন
নাবাবিয়্যাহ" (২/১৮৯)-তে রয়েছে।

(২) দ্রষ্টব্য: "উয়ুনুল আসার" (২/৭৩) এবং "আল-ফুসুল ফি সিরাতির রাসূল", পৃষ্ঠা: ১৫৭।


(৩) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং ৪০২৯ ও ৪৮৮৩।

(৪) বুখারী এটি 'মাগাযি' অধ্যায়ের 'বনু নাযিরের হাদিস' পরিচ্ছেদে মুয়াল্লাক হিসেবে
বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং ৪০২৮-এর পূর্বে।

(৫) সুয়ূতী "আদ-দুররুল মানসুর" (৬/১৮৭)-এ এটি ইবনে আবি হাতিম ও অন্যান্যদের দিকে
সম্বন্ধ করেছেন।

(৬) দ্রষ্টব্য: "দালাইলুন নুবুওয়্যাহ" (৩/৩৫৪)।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 258)