النبيّ صلى الله عليه وسلم، فلما قدمت المدينة رآني صبيانٌ وهم يلعبون، وسمعوا أشياخهم
يقولون: هذا عمرٌو. فاشتدّ الصِّبيان إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم فأخبروه، وأتيته بالرجل قد ربطت إبهاميه بوَتر
قوسي، فلقد رأيت النبيّ صلى الله عليه وسلم وهو يضحك، ثم دعا لي بخيرٍ. وكان قدوم سلمة قبل قدوم عمرو بثلاثة أيامٍ.
رواه البيهقيّ
(1)
.
وقد تقدّم أن عَمْرًا لما أهبط خبيبًا لم ير له رِمّةً ولا جسدًا، فلعله دفن مكان سقوطه. واللَّه أعلم،
وهذه السّريّة إنما استدركها ابن هشامٍ على ابن إسحاق، وساقها بنحوٍ من سياق الواقديّ لها، لكن عنده أن رفيق عمرو بن
أمية في هذه السّرية جبّار بن صخرٍ، فاللَّه أعلم، وللَّه الحمد.
سرية بئر مَعُونَة
وقد كانت في صفرٍ منها، وأكرب مكحولُ
(2)
، رحمه الله، حيث قال
(3)
: إنها كانت بعد الخندق
(4)
.
قال البخاريّ
(5)
: ثنا أبو معمرٍ، ثنا عبد الوارث
(6)
حدثنا عبد العزيز، عن أنس بن مالك قال: بعث النبيُّ صلى الله عليه وسلم
(7)
سبعين رجلًا لحاجةٍ يقال لهم: القرّاء. فعرض لهم حيان من بني سليمٍ -رِعلٌ وذكوان- عند بئرٍ يقال لها: بئر
معونة. فقال القوم: واللَّه ما إيّاكم أردنا، وإنما نحن مجتازون في حاجة للنبيّ صلى الله عليه وسلم. فقتلوهم، فدعا
النبيّ صلى الله عليه وسلم عليهم شهرًا في صلاة الغداة، وذاك بدء القنوت، وما كنا نقنت.
ورواه مسلمٌ
(8)
، من حديث حمّاد بن سلمة، عن ثابتٍ، عن أنسٍ، بنحوه.
ثم قال البخاري
(9)
: ثنا عبد الأعلى بن حمّادٍ، ثنا يزيد بن زريعٍ، ثنا سعيدٌ، عن قتادة، عن أنس بن مالكٍ أن رِعلًا وذكوان وعصيّة
وبني لحيان استمدّوا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم على عدوٍّ، فأمدَّهم بسبعين من الأنصار، كنا نسمّيهم القرّاء في
زمانهم، كانوا يحتطبون بالنهار، ويصلّون بالليل، حتى إذا كانوا ببئر معونة قتلوهم وغدروا بهم، فبلغ النبيّ صلى الله
عليه وسلم، فقنت شهرًا يدعو في الصّبح على أحياءٍ من أحياء العرب؛--------------------------------------------
(1) في "دلائل النبوة" (3/ 333).
(2) هو مكحول الشامي أبو عبد اللَّه، فقيه ثقة كثير الإرسال، من كبار رواة الحديث، مات
سنة بضع عشرة ومئة. انظر "تحرير تقريب التهذيب" (3/ 415) و"شذرات الذهب" (2/ 66).
(3) انظر "المعرفة والتاريخ" للفسوي (3/ 300).
(4) قلت: رتّبها قبل الخندق أيضًا، ابن قيم الجوزية في "زاد المعاد" (3/ 221) حيث قال:
وممن قال: "وفي هذا الشهر بعينه، وهو صفر من السنة الرابعة، كانت وقعة بئر معونة. . . ".
(5) رواه البخاري رقم (4088).
(6) في (أ): "عبد الرازق" وهو خطا، وأثبت لفظ (ط) وهو الصواب.
(7) في (ط): "بعث رسول اللَّه".
(8) في "صحيحه" رقم (677) (147).
(9) رواه البخاري رقم (4090).
يقولون: هذا عمرٌو. فاشتدّ الصِّبيان إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم فأخبروه، وأتيته بالرجل قد ربطت إبهاميه بوَتر
قوسي، فلقد رأيت النبيّ صلى الله عليه وسلم وهو يضحك، ثم دعا لي بخيرٍ. وكان قدوم سلمة قبل قدوم عمرو بثلاثة أيامٍ.
رواه البيهقيّ
(1)
.
وقد تقدّم أن عَمْرًا لما أهبط خبيبًا لم ير له رِمّةً ولا جسدًا، فلعله دفن مكان سقوطه. واللَّه أعلم،
وهذه السّريّة إنما استدركها ابن هشامٍ على ابن إسحاق، وساقها بنحوٍ من سياق الواقديّ لها، لكن عنده أن رفيق عمرو بن
أمية في هذه السّرية جبّار بن صخرٍ، فاللَّه أعلم، وللَّه الحمد.
سرية بئر مَعُونَة
وقد كانت في صفرٍ منها، وأكرب مكحولُ
(2)
، رحمه الله، حيث قال
(3)
: إنها كانت بعد الخندق
(4)
.
قال البخاريّ
(5)
: ثنا أبو معمرٍ، ثنا عبد الوارث
(6)
حدثنا عبد العزيز، عن أنس بن مالك قال: بعث النبيُّ صلى الله عليه وسلم
(7)
سبعين رجلًا لحاجةٍ يقال لهم: القرّاء. فعرض لهم حيان من بني سليمٍ -رِعلٌ وذكوان- عند بئرٍ يقال لها: بئر
معونة. فقال القوم: واللَّه ما إيّاكم أردنا، وإنما نحن مجتازون في حاجة للنبيّ صلى الله عليه وسلم. فقتلوهم، فدعا
النبيّ صلى الله عليه وسلم عليهم شهرًا في صلاة الغداة، وذاك بدء القنوت، وما كنا نقنت.
ورواه مسلمٌ
(8)
، من حديث حمّاد بن سلمة، عن ثابتٍ، عن أنسٍ، بنحوه.
ثم قال البخاري
(9)
: ثنا عبد الأعلى بن حمّادٍ، ثنا يزيد بن زريعٍ، ثنا سعيدٌ، عن قتادة، عن أنس بن مالكٍ أن رِعلًا وذكوان وعصيّة
وبني لحيان استمدّوا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم على عدوٍّ، فأمدَّهم بسبعين من الأنصار، كنا نسمّيهم القرّاء في
زمانهم، كانوا يحتطبون بالنهار، ويصلّون بالليل، حتى إذا كانوا ببئر معونة قتلوهم وغدروا بهم، فبلغ النبيّ صلى الله
عليه وسلم، فقنت شهرًا يدعو في الصّبح على أحياءٍ من أحياء العرب؛--------------------------------------------
(1) في "دلائل النبوة" (3/ 333).
(2) هو مكحول الشامي أبو عبد اللَّه، فقيه ثقة كثير الإرسال، من كبار رواة الحديث، مات
سنة بضع عشرة ومئة. انظر "تحرير تقريب التهذيب" (3/ 415) و"شذرات الذهب" (2/ 66).
(3) انظر "المعرفة والتاريخ" للفسوي (3/ 300).
(4) قلت: رتّبها قبل الخندق أيضًا، ابن قيم الجوزية في "زاد المعاد" (3/ 221) حيث قال:
وممن قال: "وفي هذا الشهر بعينه، وهو صفر من السنة الرابعة، كانت وقعة بئر معونة. . . ".
(5) رواه البخاري رقم (4088).
(6) في (أ): "عبد الرازق" وهو خطا، وأثبت لفظ (ط) وهو الصواب.
(7) في (ط): "بعث رسول اللَّه".
(8) في "صحيحه" رقم (677) (147).
(9) رواه البخاري رقم (4090).
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম; অতঃপর যখন আমি মদিনায় আসলাম, তখন কিছু কিশোর আমাকে
খেলাধুলা করা অবস্থায় দেখল এবং তারা তাদের প্রবীণদের বলতে শুনল, "এই তো আমর!" তখন কিশোররা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লামের দিকে দ্রুত দৌড়ে গিয়ে তাঁকে খবর দিল। আমি তাঁর কাছে সেই লোকটিকে নিয়ে আসলাম যার দুই বৃদ্ধাঙ্গুলি আমি
আমার ধনুকের ছিলা দিয়ে বেঁধে রেখেছিলাম। আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে হাসতে দেখলাম, অতঃপর তিনি আমার
জন্য কল্যাণের দোয়া করলেন। আর সালামার আগমন আমরের আগমনের তিন দিন আগে হয়েছিল। এটি বায়হাকী বর্ণনা করেছেন
(১)
।
ইতিপূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে যে, আমর যখন খুবাইবকে (শূলা থেকে) নিচে নামিয়েছিলেন, তখন তিনি তাঁর কোনো
দেহাবশেষ বা দেহ দেখতে পাননি। সম্ভবত যেখানে তিনি পড়েছিলেন সেখানেই তাঁকে সমাহিত করা হয়েছে। আল্লাহই সর্বজ্ঞ। আর এই
অভিযানটি ইবনে হিশাম ইবনে ইসহাকের বর্ণনার ওপর অতিরিক্ত হিসেবে যোগ করেছেন এবং তিনি এটি ওয়াকিদির বর্ণনার অনুরূপ
ধারায় বর্ণনা করেছেন। তবে তাঁর মতে, এই অভিযানে আমর বিন উমাইয়ার সঙ্গী ছিলেন জাব্বার বিন সাখর। আল্লাহই সর্বজ্ঞ এবং
সকল প্রশংসা আল্লাহর।
বি’রে মাউনার যুদ্ধাভিযান
এটি সংঘটিত হয়েছিল সেই বছরের (৪র্থ হিজরি) সফর মাসে। আর মাকহুল (রহমাতুল্লাহি আলাইহি) একটি কঠিন দাবি করেছেন
যখন তিনি বলেছেন যে, এটি খন্দকের যুদ্ধের পরে হয়েছিল।
ইমাম বুখারী বর্ণনা করেছেন: আবু মা’মার আমাদের নিকট বর্ণনা
করেছেন, আব্দুল ওয়ারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আজীজ আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিশেষ প্রয়োজনে সত্তর জন ব্যক্তিকে পাঠিয়েছিলেন, যাদেরকে 'কুররা' (কারীগণ) বলা হতো।
বনু সুলাইমের দুটি গোত্র—রিল ও যাকওয়ান—বি'রে মাউনা নামক একটি কূপের নিকট তাদের গতিরোধ করল। তখন তারা (সাহাবীরা)
বললেন: 'আল্লাহর কসম, আমরা তোমাদের নিকট আসিনি, আমরা তো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এক প্রয়োজনে এই পথ
অতিক্রম করছি।' কিন্তু তারা তাঁদের হত্যা করল। ফলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক মাস পর্যন্ত ফজরের নামাজে
তাদের বিরুদ্ধে বদদোয়া করলেন। আর এটাই ছিল কুনুতের সূচনা, এর আগে আমরা কুনুত পড়তাম না।
ইমাম মুসলিম এটি হাম্মাদ
বিন সালামাহ্ থেকে, তিনি সাবিত থেকে এবং তিনি আনাস থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
অতঃপর ইমাম বুখারী বর্ণনা
করেছেন: আবদিল আলা ইবনে হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযিদ ইবনে যুরাই' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ
কাতাদা থেকে এবং তিনি আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রিল, যাকওয়ান, উসাইয়্যাহ এবং বনু
লিহইয়ান গোত্রগুলো রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট শত্রুর বিরুদ্ধে সাহায্য চাইল। তিনি সত্তর জন
আনসার দিয়ে তাদের সাহায্য করলেন। আমরা সেই সময়ে তাঁদের 'কুররা' (কারী) বলে ডাকতাম। তাঁরা দিনে কাঠ সংগ্রহ করতেন এবং
রাতে নামাজ আদায় করতেন। পরিশেষে তাঁরা যখন বি’রে মাউনায় পৌঁছালেন, তখন তারা তাঁদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করল এবং
তাঁদের হত্যা করল। এই সংবাদ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পৌঁছালে তিনি এক মাস পর্যন্ত আরবের কয়েকটি
গোত্রের বিরুদ্ধে ফজরের নামাজে বদদোয়া করেন;--------------------------------------------
(১) 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' (৩/৩৩৩)-তে।
(২) তিনি হলেন মাকহুল শামী আবু আব্দুল্লাহ, তিনি একজন নির্ভরযোগ্য ফকীহ এবং প্রচুর
মুরসাল বর্ণনাকারী। তিনি হাদিসের বড় রাবীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, ১১০ হিজরির কিছুকাল পরে তিনি মৃত্যুবরণ করেন। দেখুন:
'তাহরিরুত তাকরিব' (৩/৪১৫) এবং 'শাযারাতুয যাহাব' (২/৬৬)।
(৩) দেখুন: ফাসাওয়ীর 'আল-মা'রিফাতু ওয়াত তারিখ' (৩/৩০০)।
(৪) আমি (লেখক) বলছি: ইবনুল কায়্যিম জাওজিয়াও এটি খন্দকের যুদ্ধের আগে বিন্যস্ত
করেছেন 'যাদুল মা'আদ' (৩/২২১) গ্রন্থে, যেখানে তিনি বলেছেন: "যারা বলেছেন যে, ঠিক এই মাসেই অর্থাৎ চতুর্থ হিজরির সফর
মাসে বি’রে মাউনার ঘটনাটি ঘটেছিল, তিনি তাঁদের অন্তর্ভুক্ত..."।
(৫) বুখারী বর্ণনা করেছেন, নম্বর (৪০৮৮)।
(৬) মূল পাঠ 'আলিফ'-এ "আব্দুর রাজ্জাক" আছে যা ভুল, এবং 'ত্বা' সংস্করণের পাঠটিই সঠিক
হিসেবে গ্রহণ করা হয়েছে।
(৭) 'ত্বা' সংস্করণে আছে: "রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাঠিয়েছেন"।
(৮) তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে, নম্বর (৬৭৭) (১৪৭)।
(৯) বুখারী বর্ণনা করেছেন, নম্বর (৪০৯০)।
খেলাধুলা করা অবস্থায় দেখল এবং তারা তাদের প্রবীণদের বলতে শুনল, "এই তো আমর!" তখন কিশোররা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লামের দিকে দ্রুত দৌড়ে গিয়ে তাঁকে খবর দিল। আমি তাঁর কাছে সেই লোকটিকে নিয়ে আসলাম যার দুই বৃদ্ধাঙ্গুলি আমি
আমার ধনুকের ছিলা দিয়ে বেঁধে রেখেছিলাম। আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে হাসতে দেখলাম, অতঃপর তিনি আমার
জন্য কল্যাণের দোয়া করলেন। আর সালামার আগমন আমরের আগমনের তিন দিন আগে হয়েছিল। এটি বায়হাকী বর্ণনা করেছেন
(১)
।
ইতিপূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে যে, আমর যখন খুবাইবকে (শূলা থেকে) নিচে নামিয়েছিলেন, তখন তিনি তাঁর কোনো
দেহাবশেষ বা দেহ দেখতে পাননি। সম্ভবত যেখানে তিনি পড়েছিলেন সেখানেই তাঁকে সমাহিত করা হয়েছে। আল্লাহই সর্বজ্ঞ। আর এই
অভিযানটি ইবনে হিশাম ইবনে ইসহাকের বর্ণনার ওপর অতিরিক্ত হিসেবে যোগ করেছেন এবং তিনি এটি ওয়াকিদির বর্ণনার অনুরূপ
ধারায় বর্ণনা করেছেন। তবে তাঁর মতে, এই অভিযানে আমর বিন উমাইয়ার সঙ্গী ছিলেন জাব্বার বিন সাখর। আল্লাহই সর্বজ্ঞ এবং
সকল প্রশংসা আল্লাহর।
বি’রে মাউনার যুদ্ধাভিযান
এটি সংঘটিত হয়েছিল সেই বছরের (৪র্থ হিজরি) সফর মাসে। আর মাকহুল (রহমাতুল্লাহি আলাইহি) একটি কঠিন দাবি করেছেন
যখন তিনি বলেছেন যে, এটি খন্দকের যুদ্ধের পরে হয়েছিল।
ইমাম বুখারী বর্ণনা করেছেন: আবু মা’মার আমাদের নিকট বর্ণনা
করেছেন, আব্দুল ওয়ারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আজীজ আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিশেষ প্রয়োজনে সত্তর জন ব্যক্তিকে পাঠিয়েছিলেন, যাদেরকে 'কুররা' (কারীগণ) বলা হতো।
বনু সুলাইমের দুটি গোত্র—রিল ও যাকওয়ান—বি'রে মাউনা নামক একটি কূপের নিকট তাদের গতিরোধ করল। তখন তারা (সাহাবীরা)
বললেন: 'আল্লাহর কসম, আমরা তোমাদের নিকট আসিনি, আমরা তো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এক প্রয়োজনে এই পথ
অতিক্রম করছি।' কিন্তু তারা তাঁদের হত্যা করল। ফলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক মাস পর্যন্ত ফজরের নামাজে
তাদের বিরুদ্ধে বদদোয়া করলেন। আর এটাই ছিল কুনুতের সূচনা, এর আগে আমরা কুনুত পড়তাম না।
ইমাম মুসলিম এটি হাম্মাদ
বিন সালামাহ্ থেকে, তিনি সাবিত থেকে এবং তিনি আনাস থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
অতঃপর ইমাম বুখারী বর্ণনা
করেছেন: আবদিল আলা ইবনে হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযিদ ইবনে যুরাই' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ
কাতাদা থেকে এবং তিনি আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রিল, যাকওয়ান, উসাইয়্যাহ এবং বনু
লিহইয়ান গোত্রগুলো রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট শত্রুর বিরুদ্ধে সাহায্য চাইল। তিনি সত্তর জন
আনসার দিয়ে তাদের সাহায্য করলেন। আমরা সেই সময়ে তাঁদের 'কুররা' (কারী) বলে ডাকতাম। তাঁরা দিনে কাঠ সংগ্রহ করতেন এবং
রাতে নামাজ আদায় করতেন। পরিশেষে তাঁরা যখন বি’রে মাউনায় পৌঁছালেন, তখন তারা তাঁদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করল এবং
তাঁদের হত্যা করল। এই সংবাদ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পৌঁছালে তিনি এক মাস পর্যন্ত আরবের কয়েকটি
গোত্রের বিরুদ্ধে ফজরের নামাজে বদদোয়া করেন;--------------------------------------------
(১) 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' (৩/৩৩৩)-তে।
(২) তিনি হলেন মাকহুল শামী আবু আব্দুল্লাহ, তিনি একজন নির্ভরযোগ্য ফকীহ এবং প্রচুর
মুরসাল বর্ণনাকারী। তিনি হাদিসের বড় রাবীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, ১১০ হিজরির কিছুকাল পরে তিনি মৃত্যুবরণ করেন। দেখুন:
'তাহরিরুত তাকরিব' (৩/৪১৫) এবং 'শাযারাতুয যাহাব' (২/৬৬)।
(৩) দেখুন: ফাসাওয়ীর 'আল-মা'রিফাতু ওয়াত তারিখ' (৩/৩০০)।
(৪) আমি (লেখক) বলছি: ইবনুল কায়্যিম জাওজিয়াও এটি খন্দকের যুদ্ধের আগে বিন্যস্ত
করেছেন 'যাদুল মা'আদ' (৩/২২১) গ্রন্থে, যেখানে তিনি বলেছেন: "যারা বলেছেন যে, ঠিক এই মাসেই অর্থাৎ চতুর্থ হিজরির সফর
মাসে বি’রে মাউনার ঘটনাটি ঘটেছিল, তিনি তাঁদের অন্তর্ভুক্ত..."।
(৫) বুখারী বর্ণনা করেছেন, নম্বর (৪০৮৮)।
(৬) মূল পাঠ 'আলিফ'-এ "আব্দুর রাজ্জাক" আছে যা ভুল, এবং 'ত্বা' সংস্করণের পাঠটিই সঠিক
হিসেবে গ্রহণ করা হয়েছে।
(৭) 'ত্বা' সংস্করণে আছে: "রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাঠিয়েছেন"।
(৮) তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে, নম্বর (৬৭৭) (১৪৭)।
(৯) বুখারী বর্ণনা করেছেন, নম্বর (৪০৯০)।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 254)