ইবনে হিশাম
(১)
বলেন: কাব্যবিশারদদের অধিকাংশই হাসসানের প্রতি এগুলোর সম্বন্ধকে অস্বীকার করেন।

‌‌খুবাইবের শাহাদাতের অব্যবহিত পরে আমর ইবনে উমাইয়া আদ-দামরির অভিযান
(২)

ওয়াকিদি
(৩)
বলেন: ইবরাহিম ইবনে জাফর তাঁর পিতা থেকে, এবং আবদুল্লাহ ইবনে আবি উবায়দাহ জাফর ইবনে আমর ইবনে উমাইয়া আদ-দামরি
থেকে, এবং আবদুল্লাহ ইবনে জাফর আবদুল ওয়াহিদ ইবনে আবি আউন থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁদের একজন অন্যের বর্ণনার ওপর
তথ্য সংযোজন করেছেন। তাঁরা বলেন: আবু সুফিয়ান ইবনে হারব মক্কায় কুরাইশদের একদলকে বলেছিলেন: "এমন কেউ কি আছে যে
মুহাম্মদকে গুপ্তহত্যা করবে? কারণ সে তো বাজারে চলাফেরা করে; এর মাধ্যমে কি আমরা আমাদের প্রতিশোধ নিতে পারি না?" তখন
আরবদের এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এল এবং তাঁর ঘরে প্রবেশ করে তাঁকে বলল: "আপনি যদি আমাকে সরঞ্জাম দিয়ে সাহায্য করেন, তবে
আমি তাঁর কাছে যাব এবং তাঁকে গুপ্তহত্যা করব। আমি পথ চেনাতে অত্যন্ত দক্ষ এবং আমার কাছে ঈগল পাখির পাখার পালকের মতো
তীক্ষ্ণ একটি খঞ্জর আছে।" আবু সুফিয়ান বললেন: "তুমিই আমাদের কাঙ্ক্ষিত ব্যক্তি।" তিনি তাকে একটি উট এবং পাথেয় দিলেন
এবং বললেন: "তোমার বিষয়টি গোপন রাখো; কারণ আমি আশঙ্কামুক্ত নই যে কেউ এটি শুনে মুহাম্মদের কাছে পৌঁছে দেবে।" সেই আরব্য
ব্যক্তি বলল: "কেউ এটি জানবে না।" সে রাতে তার সওয়ারিতে চড়ে বেরিয়ে পড়ল এবং পাঁচ দিন পথ চলল। ষষ্ঠ দিনের সকালে সে
'হাররা' নামক স্থানে পৌঁছাল। এরপর সে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের খোঁজ নিতে শুরু করল, অবশেষে সে
মুসল্লা (নামাজের স্থান) পর্যন্ত পৌঁছাল। এক ব্যক্তি তাকে বলল: "তিনি বনু আবদুল আশহালের দিকে গিয়েছেন।" বেদুইন
ব্যক্তিটি তার উট চালিয়ে বনু আবদুল আশহালের কাছে পৌঁছাল, সেখানে উট বাঁধল, এরপর সে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লামের দিকে অগ্রসর হতে লাগল। সে তাঁকে তাঁর মসজিদে সাহাবায়ে কিরামের এক মজলিসের মাঝে কথা বলতে দেখতে পেল। সে
যখন প্রবেশ করল, আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে দেখে সাহাবায়ে কিরামকে বললেন:
"এই লোকটি
বিশ্বাসঘাতকতা করতে চায়, আর আল্লাহ তাঁর এবং তাঁর লক্ষ্যের মাঝে অন্তরায় হয়ে আছেন।" এরপর সে দাঁড়িয়ে বলল: "আপনাদের
মধ্যে আবদুল মুত্তালিবের পুত্র কে?" আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমিই আবদুল মুত্তালিবের
পুত্র।" সে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে ঝুঁকে পড়ল যেন সে তাঁর কানে কানে কিছু বলতে চায়। তখন
উসাইদ ইবনে হুদাইর তাকে সরিয়ে দিলেন এবং বললেন: "আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে দূরে থাক।"
তিনি তার পরিহিত বস্ত্রের ভেতরে টান দিতেই খঞ্জরটি বেরিয়ে পড়ল। তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসুল, এটি তো এক
বিশ্বাসঘাতক!" বেদুইনটি তখন কিংকর্তব্যবিমূঢ় হয়ে পড়ল এবং বলল: "আমার জীবন ভিক্ষা দিন, হে মুহাম্মদ!" উসাইদ ইবনে হুদাইর
তার ঘাড় চেপে ধরলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "আমার কাছে সত্য বলো, তুমি কে এবং কী উদ্দেশ্যে
এসেছ? যদি তুমি সত্য বলো তবে তা তোমার উপকারে আসবে, আর যদি মিথ্যা বলো তবে তুমি যে সংকল্প করেছ তা আমি ইতিপূর্বেই অবগত
হয়েছি।" আরব্য ব্যক্তিটি বলল: "আমি কি নিরাপদ?" তিনি বললেন: "তুমি নিরাপদ।" এরপর সে আবু সুফিয়ানের সংবাদ এবং সে তাকে
যা দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল তা খুলে বলল। নবীজি তাকে উসাইদ ইবনে হুদাইরের কাছে বন্দি রাখার নির্দেশ দিলেন। পরদিন
তাকে ডাকা হলো। তিনি বললেন: "আমি তোমাকে নিরাপত্তা দিয়েছি, এখন তুমি যেখানে চাও চলে যেতে পারো। অথবা তোমার জন্য কি এর
চেয়ে উত্তম কিছু আছে?" সে বলল: "সেটি কী?" তিনি বললেন: "তুমি সাক্ষ্য দাও যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং আমি
আল্লাহর রাসুল।" সে বলল: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং নিশ্চয়ই আপনি আল্লাহর রাসুল।
আল্লাহর শপথ হে মুহাম্মদ! আমি কোনো মানুষকে দেখে কখনো ভয় পাইনি, কিন্তু আপনাকে দেখার সাথে সাথেই আমার বুদ্ধি লোপ পেল
এবং আমি দুর্বল হয়ে পড়লাম। এরপর আপনি আমার সেই গোপন সংকল্প সম্পর্কে জেনে ফেললেন যা ইতিপূর্বে আর কেউ জানত না। তখন আমি
বুঝতে পারলাম যে আপনাকে রক্ষা করা হচ্ছে এবং আপনি হকের ওপর আছেন, আর আবু সুফিয়ানের দল শয়তানের দল।" নবী সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুচকি হাসলেন এবং সে কয়েক দিন সেখানে অবস্থান করল। এরপর সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের
কাছে অনুমতি নিয়ে চলে গেল এবং এরপর আর তার কোনো সংবাদ পাওয়া যায়নি।
এবং আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম আমর ইবনে উমাইয়া আদ-দামরি এবং সালামা ইবনে আসলাম ইবনে হারিশকে বললেন: "তোমরা বের হও যতক্ষণ না পৌঁছাও..."
--------------------------------------------

(১) ইবনে হিশামের 'আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ' দেখুন (২/১৮৩)।

(২) তাঁর উক্তি: "খুবাইবের শাহাদাতের অব্যবহিত পরে" কথাটি (ত্ব) সংস্করণে নেই।

(৩) তাবারির 'তারিখুত তাবারি' দেখুন (২/৫৪২)।