قال ابن هشام
(1)
: وأكثر أهل العلم بالشعر ينكرها لحسان.
قال ابن إسحاق
(2)
: وقال كعب بن مالكٍ يبكي حمزة وأصحابه: [من الكامل]
طرقتْ همومك فالرّقاد مسهّدُ …
وجزعت أن سلخ الشباب الأغيدُ
ودعت فؤادك للهوى ضمريّةٌ … فهواك غوريٌ
وصحوك منجدُ
فدع التّماديَ في الغواية سادرًا … قد كنت في طلب الغواية تفندُ
ولقد أنى لك أن تناهى طائعًا … أو تستفيق إذا نهاك المرشد
ولقد هددت لفقد حمزة
هدّةً … ظلّت بنات الجوف منها ترعد
ولو أنّه فجعت حراء بمثله … لرأيت راسيَ صخرها يتبدّد
قرمٌ تمكّن في ذؤابة هاشمٍ …
حيث النّبوّة والنّدى والسّؤدُد
والعاقر الكوم الجلاد إذا غدت … ريحٌ يكاد الماء
منها يجمد
والتارك القرن الكميّ مجدّلًا … يوم الكريهة والقنا يتقصّد
وتراه
يرفُل في الحديد كأنه … ذو لبدةٍ شثن البراثن أربد
عمّ النبيّ محمدٍ وصفيّه … ورد الحِمام فطاب ذاك المورد
وأتى المنيّة معلمًا في أسرةٍ …
نصروا النبيّ ومنهمُ المستشهدُ
ولقد إخال بذاك هندًا بشّرت … لتميت داخل
غصّةٍ لا تبرد
مما صبحنا بالعقنقل قومها … يومًا تغيّب فيه عنها الأسعد
وببئر بدرٍ إذ يردّ وجوههم … جبريل تحت لوائنا ومحمد
حتى رأيت لدى النبيّ سراتهم
… قسمين يفتل من يشاء ويطرد
فأقام بالعطن المعطّن منهمُ …
سبعون عتبة منهم والأسودُ
وابن المغيرة قد ضربنا ضَرْبَةً … فوق الوريد
لها رشاشٌ مزبد
وأميّة الجمحيّ قوّم ميله … عضبٌ بأيدي المؤمنين مهنّد
فأتاك
فَلّ المشركين كأنّهم … والخيل تثفنهم نعامٌ شرّد
شتّان من هو في جهنّم ثاويًا
… أبدًا ومن هو في الجنان مخلّد
قال ابن إسحاق
(3)
: وقال عبد اللَّه بن رواحة يبكي حمزة وأصحابه يوم أحدٍ -قال ابن هشامٍ: وأنشدنيها أبو زيدٍ لكعب بن مالكٍ،
فاللَّه أعلم-: [من الوافر]--------------------------------------------
(1) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 155).
(2) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 156).
(3) انظر "السيرة النبوية" (2/ 162) والأبيات في "ديوان كعب بن مالك الأنصاري" ص (200
- 201).
(1)
: وأكثر أهل العلم بالشعر ينكرها لحسان.
قال ابن إسحاق
(2)
: وقال كعب بن مالكٍ يبكي حمزة وأصحابه: [من الكامل]
طرقتْ همومك فالرّقاد مسهّدُ …
وجزعت أن سلخ الشباب الأغيدُ
ودعت فؤادك للهوى ضمريّةٌ … فهواك غوريٌ
وصحوك منجدُ
فدع التّماديَ في الغواية سادرًا … قد كنت في طلب الغواية تفندُ
ولقد أنى لك أن تناهى طائعًا … أو تستفيق إذا نهاك المرشد
ولقد هددت لفقد حمزة
هدّةً … ظلّت بنات الجوف منها ترعد
ولو أنّه فجعت حراء بمثله … لرأيت راسيَ صخرها يتبدّد
قرمٌ تمكّن في ذؤابة هاشمٍ …
حيث النّبوّة والنّدى والسّؤدُد
والعاقر الكوم الجلاد إذا غدت … ريحٌ يكاد الماء
منها يجمد
والتارك القرن الكميّ مجدّلًا … يوم الكريهة والقنا يتقصّد
وتراه
يرفُل في الحديد كأنه … ذو لبدةٍ شثن البراثن أربد
عمّ النبيّ محمدٍ وصفيّه … ورد الحِمام فطاب ذاك المورد
وأتى المنيّة معلمًا في أسرةٍ …
نصروا النبيّ ومنهمُ المستشهدُ
ولقد إخال بذاك هندًا بشّرت … لتميت داخل
غصّةٍ لا تبرد
مما صبحنا بالعقنقل قومها … يومًا تغيّب فيه عنها الأسعد
وببئر بدرٍ إذ يردّ وجوههم … جبريل تحت لوائنا ومحمد
حتى رأيت لدى النبيّ سراتهم
… قسمين يفتل من يشاء ويطرد
فأقام بالعطن المعطّن منهمُ …
سبعون عتبة منهم والأسودُ
وابن المغيرة قد ضربنا ضَرْبَةً … فوق الوريد
لها رشاشٌ مزبد
وأميّة الجمحيّ قوّم ميله … عضبٌ بأيدي المؤمنين مهنّد
فأتاك
فَلّ المشركين كأنّهم … والخيل تثفنهم نعامٌ شرّد
شتّان من هو في جهنّم ثاويًا
… أبدًا ومن هو في الجنان مخلّد
قال ابن إسحاق
(3)
: وقال عبد اللَّه بن رواحة يبكي حمزة وأصحابه يوم أحدٍ -قال ابن هشامٍ: وأنشدنيها أبو زيدٍ لكعب بن مالكٍ،
فاللَّه أعلم-: [من الوافر]--------------------------------------------
(1) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 155).
(2) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 156).
(3) انظر "السيرة النبوية" (2/ 162) والأبيات في "ديوان كعب بن مالك الأنصاري" ص (200
- 201).
ইবনে হিশাম
(১)
বলেন: কাব্যবিশারদদের অধিকাংশই একে হাসসানের রচনা বলে অস্বীকার করেন।
ইবনে ইসহাক
(২)
বলেন: কাব ইবনে মালিক হামজা ও তাঁর সাথীদের জন্য শোকগাথা রচনা করে বলেন: [কামিল ছন্দে]
তোমার
দুশ্চিন্তাসমূহ রাতে হানা দিয়েছে, ফলে ঘুম হয়েছে বিনিদ্র … আর তুমি ব্যথিত হয়েছ যে
লাবণ্যময় যৌবন শেষ হয়ে গেছে।
জনৈকা দামরি নারী তোমার হৃদয়কে ভালোবাসার দিকে আহ্বান করেছে
… অথচ তোমার প্রেম নিম্নভূমিতে আর তোমার সচেতনতা উচ্চভূমিতে।
সুতরাং বিভ্রান্তির পথে উদভ্রান্তের মতো
চলা বন্ধ করো … তুমি তো পথভ্রষ্টতা অন্বেষণে তিরস্কৃত হতে।
তোমার জন্য সময় এসেছে
অনুগত হয়ে নিবৃত্ত হওয়ার … অথবা যখন পথপ্রদর্শক তোমাকে নিষেধ করেন, তখন সজাগ হওয়ার।
হামজার বিয়োগব্যথায় আমি এমনভাবে চূর্ণ হয়েছি … যার কারণে পাজরের ভেতরকার
অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ প্রকম্পিত হতে থাকে।
যদি হেরা পর্বত তাঁর মতো কাউকে হারিয়ে শোকার্ত হতো …
তবে তুমি দেখতে পেতে তার পাথুরে চূড়াগুলো ধসে পড়ছে।
তিনি ছিলেন হাশেম বংশের শিখরে অধিষ্ঠিত এক মহানায়ক
… যেখানে নবুয়ত, দানশীলতা ও শ্রেষ্ঠত্ব বিদ্যমান।
তিনি ছিলেন সেই ব্যক্তি যিনি
তীব্র শীতেও হৃষ্টপুষ্ট উট যবেহ করতেন … যখন এমন শীতল হাওয়া বইত যাতে পানি প্রায় জমে
যেত।
তিনি যুদ্ধের দিনে বর্শা যখন ভেঙে চুরমার হয় … তখন রণকুশলী বীর প্রতিপক্ষকে
ভূলুণ্ঠিত অবস্থায় ফেলে আসতেন।
তুমি তাঁকে লৌহবর্মে আবৃত অবস্থায় বীরদর্পে চলতে দেখতে, যেন তিনি … কর্কশ থাবা ও দীর্ঘ কেশরধারী এক ধূসর বর্ণের সিংহ।
তিনি নবী মুহাম্মদের চাচা এবং
তাঁর অন্তরঙ্গ সুহৃদ … তিনি মৃত্যুকে বরণ করেছেন, আর কতই না পবিত্র সেই বরণ।
তিনি
এক পরিবারের সদস্য হয়ে বীরত্বের সাথে মৃত্যু বরণ করেছেন … যারা নবীকে সাহায্য করেছিলেন
এবং তাঁদের মধ্যে রয়েছেন মহান শহীদগণ।
আমার মনে হয়, হিন্দকে এ সংবাদ দিয়ে আনন্দিত করা হয়েছিল … যাতে সে এমন এক অন্তর্দাহে মারা যায় যা কখনো শীতল হবে না।
আকালকাল প্রান্তরে আমরা
তার কওমকে যে শিক্ষা দিয়েছিলাম … এমন এক দিনে যখন তাদের সৌভাগ্য রবি অস্তমিত হয়েছিল।
এবং বদরের কূপের সন্নিকটে, যখন আমাদের পতাকাতলে জিবরাইল … ও মুহাম্মদের মাধ্যমে
তাদের পর্যুদস্ত করা হয়েছিল।
এমনকি আমি নবীর সামনে তাদের নেতাদের … দুই ভাগে
বিভক্ত হতে দেখেছি; যাকে ইচ্ছা শৃঙ্খলাবদ্ধ করা হচ্ছিল আর যাকে ইচ্ছা তাড়িয়ে দেওয়া হচ্ছিল।
তাদের সত্তর জন পচা
দুর্গন্ধময় গর্তে নিক্ষিপ্ত হয়ে সেখানেই রয়ে গেল … তাদের মধ্যে ছিল উতবা ও আসওয়াদ।
আর ইবনুল মুগিরাকে আমরা এমন এক আঘাত করেছিলাম … ঘাড়ের রগের ওপর যার ফেনাভরা রক্ত
চারদিকে ছিটকে পড়ছিল।
আর উমাইয়া আল-জুমাহির বক্রতাকে সোজা করে দিয়েছিল … মুমিনদের
হাতে থাকা প্রখর ধারাল হিন্দুস্তানি তরবারি।
তখন মুশরিকদের পরাজিত বাহিনী তোমাদের কাছে ফিরে এল, যেন তারা … পলায়নপর উটপাখি, আর অশ্বারোহীরা তাদের পশ্চাদ্ধাবন করছিল।
কতই না ব্যবধান জাহান্নামে
চিরস্থায়ীভাবে অবস্থানকারী … এবং জান্নাতে চিরকাল বসবাসকারীর মাঝে!
ইবনে
ইসহাক
(3)
বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা উহুদের দিন হামজা ও তাঁর সাথীদের জন্য শোকগাথা রচনা করে বলেন—ইবনে হিশাম বলেন:
আবু জায়েদ এটি আমার কাছে কাব ইবনে মালিকের কবিতা হিসেবে পাঠ করেছেন, আর আল্লাহই ভালো জানেন—: [ওয়াফির ছন্দে]
--------------------------------------------
(১) দেখুন ইবনে হিশাম রচিত "আস-সিরাতুন নববিয়্যাহ" (২/১৫৫)।
(২) দেখুন ইবনে হিশাম রচিত "আস-সিরাতুন নববিয়্যাহ" (২/১৫৬)।
(৩) দেখুন "আস-সিরাতুন নববিয়্যাহ" (২/১৬২) এবং পঙক্তিগুলো "দিওয়ানে কাব ইবনে মালিক
আল-আনসারী", পৃ. (২০০-২০১)-এ রয়েছে।
(১)
বলেন: কাব্যবিশারদদের অধিকাংশই একে হাসসানের রচনা বলে অস্বীকার করেন।
ইবনে ইসহাক
(২)
বলেন: কাব ইবনে মালিক হামজা ও তাঁর সাথীদের জন্য শোকগাথা রচনা করে বলেন: [কামিল ছন্দে]
তোমার
দুশ্চিন্তাসমূহ রাতে হানা দিয়েছে, ফলে ঘুম হয়েছে বিনিদ্র … আর তুমি ব্যথিত হয়েছ যে
লাবণ্যময় যৌবন শেষ হয়ে গেছে।
জনৈকা দামরি নারী তোমার হৃদয়কে ভালোবাসার দিকে আহ্বান করেছে
… অথচ তোমার প্রেম নিম্নভূমিতে আর তোমার সচেতনতা উচ্চভূমিতে।
সুতরাং বিভ্রান্তির পথে উদভ্রান্তের মতো
চলা বন্ধ করো … তুমি তো পথভ্রষ্টতা অন্বেষণে তিরস্কৃত হতে।
তোমার জন্য সময় এসেছে
অনুগত হয়ে নিবৃত্ত হওয়ার … অথবা যখন পথপ্রদর্শক তোমাকে নিষেধ করেন, তখন সজাগ হওয়ার।
হামজার বিয়োগব্যথায় আমি এমনভাবে চূর্ণ হয়েছি … যার কারণে পাজরের ভেতরকার
অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ প্রকম্পিত হতে থাকে।
যদি হেরা পর্বত তাঁর মতো কাউকে হারিয়ে শোকার্ত হতো …
তবে তুমি দেখতে পেতে তার পাথুরে চূড়াগুলো ধসে পড়ছে।
তিনি ছিলেন হাশেম বংশের শিখরে অধিষ্ঠিত এক মহানায়ক
… যেখানে নবুয়ত, দানশীলতা ও শ্রেষ্ঠত্ব বিদ্যমান।
তিনি ছিলেন সেই ব্যক্তি যিনি
তীব্র শীতেও হৃষ্টপুষ্ট উট যবেহ করতেন … যখন এমন শীতল হাওয়া বইত যাতে পানি প্রায় জমে
যেত।
তিনি যুদ্ধের দিনে বর্শা যখন ভেঙে চুরমার হয় … তখন রণকুশলী বীর প্রতিপক্ষকে
ভূলুণ্ঠিত অবস্থায় ফেলে আসতেন।
তুমি তাঁকে লৌহবর্মে আবৃত অবস্থায় বীরদর্পে চলতে দেখতে, যেন তিনি … কর্কশ থাবা ও দীর্ঘ কেশরধারী এক ধূসর বর্ণের সিংহ।
তিনি নবী মুহাম্মদের চাচা এবং
তাঁর অন্তরঙ্গ সুহৃদ … তিনি মৃত্যুকে বরণ করেছেন, আর কতই না পবিত্র সেই বরণ।
তিনি
এক পরিবারের সদস্য হয়ে বীরত্বের সাথে মৃত্যু বরণ করেছেন … যারা নবীকে সাহায্য করেছিলেন
এবং তাঁদের মধ্যে রয়েছেন মহান শহীদগণ।
আমার মনে হয়, হিন্দকে এ সংবাদ দিয়ে আনন্দিত করা হয়েছিল … যাতে সে এমন এক অন্তর্দাহে মারা যায় যা কখনো শীতল হবে না।
আকালকাল প্রান্তরে আমরা
তার কওমকে যে শিক্ষা দিয়েছিলাম … এমন এক দিনে যখন তাদের সৌভাগ্য রবি অস্তমিত হয়েছিল।
এবং বদরের কূপের সন্নিকটে, যখন আমাদের পতাকাতলে জিবরাইল … ও মুহাম্মদের মাধ্যমে
তাদের পর্যুদস্ত করা হয়েছিল।
এমনকি আমি নবীর সামনে তাদের নেতাদের … দুই ভাগে
বিভক্ত হতে দেখেছি; যাকে ইচ্ছা শৃঙ্খলাবদ্ধ করা হচ্ছিল আর যাকে ইচ্ছা তাড়িয়ে দেওয়া হচ্ছিল।
তাদের সত্তর জন পচা
দুর্গন্ধময় গর্তে নিক্ষিপ্ত হয়ে সেখানেই রয়ে গেল … তাদের মধ্যে ছিল উতবা ও আসওয়াদ।
আর ইবনুল মুগিরাকে আমরা এমন এক আঘাত করেছিলাম … ঘাড়ের রগের ওপর যার ফেনাভরা রক্ত
চারদিকে ছিটকে পড়ছিল।
আর উমাইয়া আল-জুমাহির বক্রতাকে সোজা করে দিয়েছিল … মুমিনদের
হাতে থাকা প্রখর ধারাল হিন্দুস্তানি তরবারি।
তখন মুশরিকদের পরাজিত বাহিনী তোমাদের কাছে ফিরে এল, যেন তারা … পলায়নপর উটপাখি, আর অশ্বারোহীরা তাদের পশ্চাদ্ধাবন করছিল।
কতই না ব্যবধান জাহান্নামে
চিরস্থায়ীভাবে অবস্থানকারী … এবং জান্নাতে চিরকাল বসবাসকারীর মাঝে!
ইবনে
ইসহাক
(3)
বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা উহুদের দিন হামজা ও তাঁর সাথীদের জন্য শোকগাথা রচনা করে বলেন—ইবনে হিশাম বলেন:
আবু জায়েদ এটি আমার কাছে কাব ইবনে মালিকের কবিতা হিসেবে পাঠ করেছেন, আর আল্লাহই ভালো জানেন—: [ওয়াফির ছন্দে]
--------------------------------------------
(১) দেখুন ইবনে হিশাম রচিত "আস-সিরাতুন নববিয়্যাহ" (২/১৫৫)।
(২) দেখুন ইবনে হিশাম রচিত "আস-সিরাতুন নববিয়্যাহ" (২/১৫৬)।
(৩) দেখুন "আস-সিরাতুন নববিয়্যাহ" (২/১৬২) এবং পঙক্তিগুলো "দিওয়ানে কাব ইবনে মালিক
আল-আনসারী", পৃ. (২০০-২০১)-এ রয়েছে।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 239)