ঘটনার আকস্মিকতায় আমরা ধৈর্যশীল, আমরা এমন নই যে কোনো মৃতের জন্য আমাদের চোখ সারা জীবন
অশ্রুপাত করবে।
আমরা যুদ্ধের সন্তান, আমরা যা বলি তাতে ক্লান্ত হই না, আর যুদ্ধের ভয়াবহতায় আমরা আতঙ্কিত হই না।

আমরা যুদ্ধের সন্তান; যদি বিজয়ী হই তবে আমরা অহংকারী ও কদর্য আচরণ করি না, আর যুদ্ধের আঘাতে আমরা কাতর হয়ে পড়ি
না।
আমরা ছিলাম একটি অগ্নিকুণ্ড সদৃশ যার উত্তাপকে মানুষ ভয় পেত, আর তার নিকটবর্তী কেউ থাকলে সে দূরে সরে যেত
অথবা দগ্ধ হতো।
ওহে ইবনুল জিবা’রা, তুমি আমার ওপর গর্ব করছ, অথচ শেষ রাতে তোমাদের পেছনে একটি অন্বেষণকারী দল
ধাওয়া করছিল।
উচ্চবংশীয় মা’আদ ও অন্যদের মাঝে নিজের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো, মর্যাদার দিক থেকে কে বেশি লাঞ্ছিত ও
জঘন্য?
আর এমন কে আছে যার জন্য যুদ্ধ কোনো গৌরবের বিষয় অবশিষ্ট রাখেনি, আর যুদ্ধের দিনে কার গাল অধিক ধূলিধূসরিত
ও অবনত হয়েছিল?
আল্লাহর শক্তি ও সাহায্যে আমরা তোমাদের ওপর প্রবল আক্রমণ চালিয়েছিলাম, যখন বর্শার ফলকগুলো
তোমাদের দিকে উদ্যত ছিল।
তোমাদের মাঝে বর্শাগুলো এমনভাবে বিদ্ধ হচ্ছিল যেন তার অগ্রভাগগুলো প্রশস্ত মশকের মুখ,
যা থেকে পানি সবেগে বের হয়ে আসে।
আমরা পতাকাবাহীদের লক্ষ্য বানিয়েছিলাম; আর যে ব্যক্তি পতাকার সম্মান রক্ষায়
নিবেদিত হয়, সে প্রশংসা অর্জনে অগ্রগামী থাকে।
কিন্তু তারা প্রতিশ্রুতি দেওয়ার পর বিশ্বাসঘাতকতা করেছে এবং একে
অপরকে পরিত্যাগ করেছে; আল্লাহ তাঁর ইচ্ছা ছাড়া অন্য কিছু হতে দেননি, আর তিনি সর্বোত্তম কার্যনির্বাহক।
[ইবনে
ইসহাক বলেন: আবদুল্লাহ ইবনুল জিবা’রা উহুদ যুদ্ধের দিন বলেছিলেন, তখন তিনি মুশরিক ছিলেন: (রামাল ছন্দে)]
ওহে
বিচ্ছেদের কাক, তুমি যা শোনানোর শুনিয়েছ, এবার বলো; তুমি কেবল এমন কিছুর কথাই বলছ যা ইতিপূর্বেই ঘটে গেছে।

নিশ্চয়ই কল্যাণ ও অকল্যাণের একটি সীমা আছে, আর এ দুটির প্রত্যেকেরই ভিন্ন ভিন্ন লক্ষ্য ও সম্মুখভাগ রয়েছে।
তাদের
মধ্যে পারস্পরিক দানসমূহ নগণ্য, আর ধনবান ও দরিদ্রের কবর সমান।
সকল জীবন ও নেয়ামত নশ্বর, আর কালের দুর্যোগসমূহ
সবাইকে নিয়ে খেলা করে।
হাসসানের কাছে আমার পক্ষ থেকে একটি বার্তা পৌঁছে দাও, কেননা কাব্যরচনা অন্তরের দহনকে উপশম
করে।
উপত্যকার ঢালে তুমি কত যে মাথার খুলি এবং বিচ্ছিন্ন হাত ও পা দেখতে পাবে!
আর কতই না চমৎকার বর্ম যা
সেই বীর যোদ্ধাদের দেহ থেকে খুলে নেওয়া হয়েছে, যারা রণক্ষেত্রে প্রাণ হারিয়েছে।
আমরা কতই না সম্ভ্রান্ত নেতাকে
হত্যা করেছি, যারা ছিল উচ্চ বংশীয় এবং অকুতোভয় বীর।
যারা ছিল অদম্য সাহসী ও বিচক্ষণ নেতা, বর্শার আঘাতেও যারা
বিচলিত হতো না।
মিহরাসকে জিজ্ঞাসা করো, মাথার খুলি এবং উটপাখির ডিমের মতো মস্তকগুলোর মাঝে সেখানে কারা অবস্থান
করছে।
হায়! বদর যুদ্ধে নিহত আমার পূর্বপুরুষরা যদি আজ দেখতেন যে বর্শার আঘাতে খাযরাজ গোত্র কেমন আর্তনাদ করছে!

যখন যুদ্ধ কুবা অঞ্চলে তার আক্রমণ শানিত করেছিল এবং বনু আবদে আশহাল গোত্রের মধ্যে ব্যাপক হত্যাকাণ্ড চলেছিল।

অতঃপর তারা দ্রুত পলায়ন করল, যেমন পাহাড়ে উটপাখির ছানারা লাফিয়ে চলে।
আমরা তাদের সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিদের
দ্বিগুণ সংখ্যককে হত্যা করেছি এবং বদরের পরাজয়ের প্রতিশোধ নিয়ে সমতা ফিরিয়েছি।
আমি নিজের কোনো ত্রুটি দেখছি না,
শুধু এটাই যে, যদি আমরা পুনরায় আক্রমণ করতাম তবে কাজ পূর্ণাঙ্গ হতো।--------------------------------------------


(১) দেখুন ইবনে হিশামের "আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ" (২/১৩৬) এবং কবিতাগুলো "দিওয়ান
আবদুল্লাহ ইবনুল জিবা’রা" (৪১)-এ রয়েছে। বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু (অ) পাণ্ডুলিপিতে নেই, আমি এটি (ত) এবং ইবনে হিশামের
"আস-সিরাহ আন-নাবাবিয়্যাহ" থেকে যুক্ত করেছি।