জাবির ইবনে আবদুল্লাহ বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনা থেকে
মুশরিকদের সাথে যুদ্ধ করার জন্য বের হলেন। আমার পিতা আবদুল্লাহ আমাকে বললেন: হে জাবির, আমাদের পরিণাম কী হয় তা না জানা
পর্যন্ত তুমি মদিনার লোকদের সাথে পর্যবেক্ষক হিসেবে অবস্থান করলে তোমার কোনো ক্ষতি নেই। আল্লাহর কসম! আমি যদি আমার পর
আমার কন্যাদের রেখে না যেতাম, তবে আমি অবশ্যই পছন্দ করতাম যে তুমি আমার সামনেই শহীদ হও। জাবির বলেন: আমি যখন
পর্যবেক্ষকদের মধ্যে ছিলাম, তখন আমার ফুফু আমার পিতা ও আমার মামাকে নিয়ে এলেন; তিনি তাদের একটি উটের দুই পিঠে বহন করে
আনছিলেন। তিনি তাদের নিয়ে মদিনায় প্রবেশ করলেন যাতে আমাদের কবরস্থানে তাদের দাফন করতে পারেন। এমন সময় একজন ঘোষক
উচ্চস্বরে ঘোষণা করতে করতে আসলেন: জেনে রেখো, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমাদের আদেশ দিচ্ছেন যেন নিহতদের
ফিরিয়ে নেওয়া হয় এবং যেখানে তারা শহীদ হয়েছেন সেখানেই যেন তাদের দাফন করা হয়। ফলে আমরা তাদের নিয়ে ফিরে গেলাম এবং
যেখানে তারা শহীদ হয়েছিলেন সেখানেই তাদের দাফন করলাম। পরবর্তীতে মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ানের খেলাফতকালে জনৈক ব্যক্তি
আমার কাছে এসে বলল: হে জাবির ইবনে আবদুল্লাহ, আল্লাহর কসম! মুয়াবিয়ার শ্রমিকরা আপনার পিতার কবর খুঁড়ে ফেলেছে এবং তার
শরীরের একাংশ প্রকাশ পেয়ে গেছে। আমি সেখানে গিয়ে তাকে ঠিক সেই অবস্থায় পেলাম যেমনটি তাকে দাফন করার সময় দেখেছিলাম; জখম
বা শহীদী মৃত্যুর কারণে লাশের যে পরিবর্তন স্বাভাবিক, তা ব্যতীত অন্য কোনো পরিবর্তন তার মধ্যে হয়নি। এরপর ইমাম আহমদ
তার পিতার ঋণ পরিশোধের ঘটনাটি বর্ণনা করেছেন, যা "সহীহাইন"-এ প্রমাণিত রয়েছে।
(১)

আর বায়হাকী
(২)
হাম্মাদ ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি আবু যুবায়ের থেকে এবং তিনি জাবির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা
করেন যে, তিনি বলেছেন: যখন মুয়াবিয়া চল্লিশ বছর পর উহুদের শহীদদের নিকট দিয়ে একটি পানির নহর প্রবাহিত করলেন, তখন তারা
আমাদের সাহায্যের জন্য ডাকলেন। আমরা তাদের নিকট গিয়ে তাদের কবর থেকে বের করলাম। (খননকালে) কোদালের আঘাত হামযা (রা.)-এর
পায়ে লাগলে তা থেকে রক্ত প্রবাহিত হতে লাগল।
ইবনে ইসহাকের বর্ণনায় জাবির (রা.) বলেন: আমরা তাদের বের করলাম
এমতাবস্থায় যে, মনে হচ্ছিল তাদের যেন গতকালই দাফন করা হয়েছে।
ওয়াকিদী
(৩)
উল্লেখ করেছেন যে, মুয়াবিয়া যখন পানির নহর প্রবাহিত করার ইচ্ছা করলেন, তখন তার ঘোষক ঘোষণা করল: উহুদে যাদের
স্বজন শহীদ হয়েছেন তারা যেন উপস্থিত থাকেন। জাবির (রা.) বলেন: আমরা তাদের কবর খনন করলাম। আমি আমার পিতাকে তার কবরে এমন
অবস্থায় পেলাম যেন তিনি ঘুমাচ্ছেন। তার কবরে তার প্রতিবেশী আমর ইবনুল জামুহকেও পেলাম; তার হাতটি ছিল তার ক্ষতের ওপর।
তার হাত সরিয়ে নেওয়া হলে ক্ষতস্থান থেকে রক্ত প্রবাহিত হতে লাগল। বলা হয় যে, তাদের কবর থেকে কস্তুরীর সুবাসের মতো
সুগন্ধি বের হচ্ছিল, আল্লাহ তাদের সবার প্রতি সন্তুষ্ট হন। আর এটি ছিল তাদের দাফন করার ছেচল্লিশ বছর পরের ঘটনা।

ইমাম বুখারী
(৪)
বলেন: মুসাদ্দাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বিশর ইবনুল মুফাদ্দাল থেকে, তিনি হুসাইন আল-মুয়াল্লিম থেকে,
তিনি আতা থেকে এবং তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: যখন উহুদের যুদ্ধের সময় উপস্থিত হলো, তখন আমার
পিতা রাতে আমাকে ডেকে বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্যে যারা সর্বপ্রথম শহীদ হবেন, আমি
নিজেকে তাদের অন্তর্ভুক্ত মনে করছি। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সত্তার পর তোমার চেয়ে প্রিয় আর
কাউকে আমি রেখে যাচ্ছি না। আমার ওপর কিছু ঋণ আছে, তুমি তা পরিশোধ করে দিও এবং তোমার বোনদের সাথে সদ্ব্যবহারের ওসিয়ত
গ্রহণ করো। সকালে তিনি প্রথম শহীদ হিসেবে পরিগণিত হলেন। আমি তার সাথে অন্য একজনকে একই কবরে দাফন করলাম। কিন্তু অন্য
একজনের সাথে তাকে রাখা আমার মনঃপূত হচ্ছিল না। ফলে ছয় মাস পর আমি তাকে কবর থেকে বের করলাম। আমি তাকে ঠিক সেই অবস্থাতেই
পেলাম যেমনটি তাকে দাফনের দিন রেখেছিলাম; শুধু তার কানের কাছে সামান্য একটু পরিবর্তন ছাড়া।
এবং "সহীহাইন"-এ
(৫)
শু'বাহ-এর হাদিস থেকে সাব্যস্ত হয়েছে, তিনি মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির থেকে এবং তিনি জাবির (রা.) থেকে যে, যখন
তার পিতা শহীদ হলেন...--------------------------------------------

(১) এটি সহীহ বুখারী নং (২১২৭), (২৩৯৫), (২৩৯৬) ও (৪০৫৩)-এ বর্ণিত হয়েছে। তবে সহীহ
মুসলিমে এই শব্দে আমরা পাইনি।

(২) বায়হাকী এটি "দালাইলুন নুবুওয়াহ" (৩/২৯১) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। তবে সেখানে
"চল্লিশ বছর পর" বাক্যটি নেই।

(৩) দেখুন: "আল-মাগাযী" (১/২৬৭)।

(৪) বুখারী এটি (১৩৫১) নম্বরে বর্ণনা করেছেন।

(৫) বুখারী এটি (৪০৮০) নম্বরে তা'লীক হিসেবে এবং (১২৪৪) নম্বরে মাওসূল হিসেবে বর্ণনা
করেছেন। আর মুসলিম বর্ণনা করেছেন (২৪৭১) (১৩০) নম্বরে।