وقال الإمام أبو داود في "سننه"
(1)
: حَدَّثَنَا القعنبيّ، أنّ سليمان بن المغيرة حدّثهم، عن حميد بن هلالٍ، عن هشام بن عامرٍ أنه قال: جاءت
الأنصار إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يوم أحدٍ فقالوا: قد أصابنا قرحٌ وجهدٌ، فكيف تأمرنا؟ فقال: "احفروا
وأوسعوا، واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر الواحد
(2)
". قيل: يا رسول اللَّه، فأيّهم يقدّم؟ قال: "أكثرهم قرآنًا".
ثم رواه
(3)
من حديث الثوريّ، عن أيوب، عن حميد بن هلالٍ، عن هشام بن عامرٍ، فذكره، وزاد: "وأعمقوا".
قال ابن
إسحاق
(4)
: وقد احتمل ناسٌ من المسلمين قتلاهم إلى المدينة فدفنوهم بها، ثم نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عن ذلك
وقال: "ادفنوهم حيث صُرعوا".
وقد قال الإمام أحمد
(5)
: ثنا عليّ بن إسحاق، ثنا عبد اللَّه وعتّابٌ، أنا عبد اللَّه، أنا عمر بن سلمة بن أبي يزيد المدينيّ، حدثني
أبي، سمعت جابر بن عبد اللَّه يقول: استشهد أبي بأحدٍ، فأرسلنني
(6)
أخواتي إليه بناضحٍ لهن، فقلن: اذهب فاحتمل أباك على هذا الجمل، فادفنه في مقبرة بني سلمة. قال: فجئته وأعوانٌ
لي، فبلغ ذلك نبيّ اللَّه صلى الله عليه وسلم وهو جالسٌ بأحدٍ، فدعاني فقال: "والذي نفسي بيده لا يدفن إلا مع إخوته"
فدفن مع أصحابه بأحدٍ، تفرّد به أحمد.
وقال الإمام أحمد
(7)
: ثنا محمد بن جعفرٍ، ثنا شعبة، عن الأسود بن قيسٍ، عن نُبيحٍ، عن جابر بن عبد اللَّه، أن قتلى أحدٍ حملوا من
مكانهم، فنادى منادي النبيّ صلى الله عليه وسلم أن ردّوا القتلى إلى مضاجعهم.
وقد رواه أبو داود والنسائيّ
(8)
من حديث الثّوريّ، والترمذيّ من حديث شعبة
(9)
، والنسائيّ أيضًا وابن ماجه
(10)
من حديث سفيان بن عيينة، كلّهم عن الأسود بن قيسٍ به.
وقال أحمد
(11)
: ثنا عفَّان ثنا أبو عوانة، ثنا الأسود بن قيس، عن نبيح العنزيّ
(12)
، عن جابر بن--------------------------------------------
(1) رقم (3215)، وهو حديث صحيح.
(2) لفظ "الواحد" لم يرد في "سنن أبي داود".
(3) في "سننه" رقم (3216)، وهو حديث صحيح.
(4) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 98).
(5) رواه أحمد في "المسند" (3/ 396)، وإسناده ضعيف.
(6) في (ط): "فأرسلني".
(7) رواه أحمد في "المسند" (3/ 297)، وهو حديث صحيح.
(8) رواه أبو داود رقم (3165) والنسائي رقم (2004)، وهو حديث صحيح.
(9) رواه الترمذي رقم (1717)، وهو حديث صحيح.
(10) رواه النسائي رقم (2003) وابن ماجه رقم (1516)، وهو حديث صحيح.
(11) رواه أحمد في "المسند" (3/ 397)، وهو حديث صحيح.
(12) في (ط): ". . كلهم عن الأسود بن قيس عن نبيح العنزي. . . ".
(1)
: حَدَّثَنَا القعنبيّ، أنّ سليمان بن المغيرة حدّثهم، عن حميد بن هلالٍ، عن هشام بن عامرٍ أنه قال: جاءت
الأنصار إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يوم أحدٍ فقالوا: قد أصابنا قرحٌ وجهدٌ، فكيف تأمرنا؟ فقال: "احفروا
وأوسعوا، واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر الواحد
(2)
". قيل: يا رسول اللَّه، فأيّهم يقدّم؟ قال: "أكثرهم قرآنًا".
ثم رواه
(3)
من حديث الثوريّ، عن أيوب، عن حميد بن هلالٍ، عن هشام بن عامرٍ، فذكره، وزاد: "وأعمقوا".
قال ابن
إسحاق
(4)
: وقد احتمل ناسٌ من المسلمين قتلاهم إلى المدينة فدفنوهم بها، ثم نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عن ذلك
وقال: "ادفنوهم حيث صُرعوا".
وقد قال الإمام أحمد
(5)
: ثنا عليّ بن إسحاق، ثنا عبد اللَّه وعتّابٌ، أنا عبد اللَّه، أنا عمر بن سلمة بن أبي يزيد المدينيّ، حدثني
أبي، سمعت جابر بن عبد اللَّه يقول: استشهد أبي بأحدٍ، فأرسلنني
(6)
أخواتي إليه بناضحٍ لهن، فقلن: اذهب فاحتمل أباك على هذا الجمل، فادفنه في مقبرة بني سلمة. قال: فجئته وأعوانٌ
لي، فبلغ ذلك نبيّ اللَّه صلى الله عليه وسلم وهو جالسٌ بأحدٍ، فدعاني فقال: "والذي نفسي بيده لا يدفن إلا مع إخوته"
فدفن مع أصحابه بأحدٍ، تفرّد به أحمد.
وقال الإمام أحمد
(7)
: ثنا محمد بن جعفرٍ، ثنا شعبة، عن الأسود بن قيسٍ، عن نُبيحٍ، عن جابر بن عبد اللَّه، أن قتلى أحدٍ حملوا من
مكانهم، فنادى منادي النبيّ صلى الله عليه وسلم أن ردّوا القتلى إلى مضاجعهم.
وقد رواه أبو داود والنسائيّ
(8)
من حديث الثّوريّ، والترمذيّ من حديث شعبة
(9)
، والنسائيّ أيضًا وابن ماجه
(10)
من حديث سفيان بن عيينة، كلّهم عن الأسود بن قيسٍ به.
وقال أحمد
(11)
: ثنا عفَّان ثنا أبو عوانة، ثنا الأسود بن قيس، عن نبيح العنزيّ
(12)
، عن جابر بن--------------------------------------------
(1) رقم (3215)، وهو حديث صحيح.
(2) لفظ "الواحد" لم يرد في "سنن أبي داود".
(3) في "سننه" رقم (3216)، وهو حديث صحيح.
(4) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (2/ 98).
(5) رواه أحمد في "المسند" (3/ 396)، وإسناده ضعيف.
(6) في (ط): "فأرسلني".
(7) رواه أحمد في "المسند" (3/ 297)، وهو حديث صحيح.
(8) رواه أبو داود رقم (3165) والنسائي رقم (2004)، وهو حديث صحيح.
(9) رواه الترمذي رقم (1717)، وهو حديث صحيح.
(10) رواه النسائي رقم (2003) وابن ماجه رقم (1516)، وهو حديث صحيح.
(11) رواه أحمد في "المسند" (3/ 397)، وهو حديث صحيح.
(12) في (ط): ". . كلهم عن الأسود بن قيس عن نبيح العنزي. . . ".
ইমাম আবু দাউদ তাঁর "সুনান"-এ
(১)
বলেছেন: কানবী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন যে, সুলাইমান ইবনুল মুগীরা তাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুমাইদ বিন হিলাল
থেকে, তিনি হিশাম বিন আমির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উহুদের যুদ্ধের দিন আনসারগণ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে বললেন: আমরা জখম ও ক্লান্তিতে আক্রান্ত হয়েছি, এখন আপনি আমাদের কী নির্দেশ দেন? তিনি
বললেন: "তোমরা কবর খনন করো এবং তা প্রশস্ত করো এবং একেক কবরে দুই বা তিনজন করে দাফন করো
(২)
"। জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, কাকে আগে রাখা হবে? তিনি বললেন: "যিনি কুরআনে বেশি অভিজ্ঞ।"
অতঃপর
তিনি এটি বর্ণনা করেছেন
(৩)
সাওরী-এর হাদীস থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি হুমাইদ বিন হিলাল থেকে, তিনি হিশাম বিন আমির থেকে, এরপর তিনি উক্ত
হাদীসটি উল্লেখ করেছেন এবং তাতে যোগ করেছেন: "আর তোমরা তা গভীর করো।"
ইবন ইসহাক
(৪)
বলেন: মুসলমানদের মধ্যে কিছু লোক তাদের শহীদদের মদিনায় বহন করে নিয়ে গিয়েছিলেন এবং সেখানে তাদের দাফন
করেছিলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা নিষেধ করেন এবং বলেন: "তাদের যেখানে তারা শহীদ হয়েছে
সেখানেই দাফন করো।"
ইমাম আহমাদ
(৫)
বলেন: আলী বিন ইসহাক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আবদুল্লাহ ও আত্তাব থেকে, তারা আবদুল্লাহ থেকে, তিনি উমর বিন
সালামাহ বিন আবু ইয়াযিদ আল-মাদিনী থেকে, তিনি বলেন যে আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আমি জাবির বিন আবদুল্লাহকে
বলতে শুনেছি: উহুদ যুদ্ধে আমার পিতা শহীদ হন। তখন আমার বোনেরা
(৬)
পানি বহনকারী একটি উটের মাধ্যমে আমাকে তাঁর কাছে পাঠাল এবং বলল: যাও এবং তোমার পিতাকে এই উটের ওপর বহন করে নিয়ে
এসো, যাতে তাঁকে বনী সালামাহ-এর কবরস্থানে দাফন করা যায়। তিনি বলেন: এরপর আমি আমার কিছু সাহায্যকারীসহ তাঁর নিকট এলাম।
এ খবর আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট পৌঁছাল যখন তিনি উহুদে অবস্থান করছিলেন। তিনি আমাকে ডাকলেন
এবং বললেন: "যাঁর হাতে আমার প্রাণ তাঁর কসম, তাঁকে তাঁর ভাইদের সাথেই দাফন করা হবে।" ফলে তাঁকে উহুদে তাঁর সাথীদের
সাথেই দাফন করা হলো। আহমাদ এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ
(৭)
বলেন: মুহাম্মাদ বিন জাফর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি আসওয়াদ বিন কাইস থেকে, তিনি নুবাইহ
থেকে, তিনি জাবির বিন আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উহুদ যুদ্ধে শহীদদের তাদের শাহাদাতের স্থান থেকে বহন করে নিয়ে
যাওয়া হচ্ছিল, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পক্ষ থেকে একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা দিলেন যে, শহীদদের তাদের
শাহাদাতের স্থানে ফিরিয়ে নিয়ে যাও।
এটি আবু দাউদ ও নাসাঈ
(৮)
সাওরীর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিরমিযী শু'বাহর হাদীস
(৯)
থেকে এবং নাসাঈ ও ইবন মাজাহ
(১০)
সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা সকলেই আসওয়াদ বিন কাইস থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা
করেছেন।
আহমাদ
(১১)
বলেন: আফফান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আবু আওয়ানাহ থেকে, তিনি আসওয়াদ বিন কাইস থেকে, তিনি নুবাইহ
আল-আনাযী
(১২)
থেকে, তিনি জাবির বিন... থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) নং ৩২১৫, এটি একটি সহীহ হাদীস।
(২) "একক" (আল-ওয়াহিদ) শব্দটি "সুনানে আবু দাউদ"-এ নেই।
(৩) তাঁর "সুনান"-এ, নং ৩২১৬, এটি একটি সহীহ হাদীস।
(৪) দেখুন: ইবন হিশাম প্রণীত "আস-সীরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (২/৯৮)।
(৫) আহমাদ এটি "মুসনাদ"-এ (৩/৩৯৬) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ যঈফ (দুর্বল)।
(৬) (ত্বা) পাণ্ডুলিপিতে: "তিনি আমাকে পাঠালেন"।
(৭) আহমাদ এটি "মুসনাদ"-এ (৩/২৯৭) বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি সহীহ হাদীস।
(৮) আবু দাউদ নং ৩১৬৫ এবং নাসাঈ নং ২০০৪-এ বর্ণনা করেছেন, এটি একটি সহীহ হাদীস।
(৯) তিরমিযী নং ১৭১৭-এ বর্ণনা করেছেন, এটি একটি সহীহ হাদীস।
(১০) নাসাঈ নং ২০০৩ এবং ইবন মাজাহ নং ১৫১৬-এ বর্ণনা করেছেন, এটি একটি সহীহ হাদীস।
(১১) আহমাদ এটি "মুসনাদ"-এ (৩/৩৯৭) বর্ণনা করেছেন, এটি একটি সহীহ হাদীস।
(১২) (ত্বা) পাণ্ডুলিপিতে: "...তারা সকলে আসওয়াদ বিন কাইস থেকে, তিনি নুবাইহ আল-আনাযী
থেকে..."।
(১)
বলেছেন: কানবী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন যে, সুলাইমান ইবনুল মুগীরা তাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুমাইদ বিন হিলাল
থেকে, তিনি হিশাম বিন আমির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উহুদের যুদ্ধের দিন আনসারগণ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে বললেন: আমরা জখম ও ক্লান্তিতে আক্রান্ত হয়েছি, এখন আপনি আমাদের কী নির্দেশ দেন? তিনি
বললেন: "তোমরা কবর খনন করো এবং তা প্রশস্ত করো এবং একেক কবরে দুই বা তিনজন করে দাফন করো
(২)
"। জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, কাকে আগে রাখা হবে? তিনি বললেন: "যিনি কুরআনে বেশি অভিজ্ঞ।"
অতঃপর
তিনি এটি বর্ণনা করেছেন
(৩)
সাওরী-এর হাদীস থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি হুমাইদ বিন হিলাল থেকে, তিনি হিশাম বিন আমির থেকে, এরপর তিনি উক্ত
হাদীসটি উল্লেখ করেছেন এবং তাতে যোগ করেছেন: "আর তোমরা তা গভীর করো।"
ইবন ইসহাক
(৪)
বলেন: মুসলমানদের মধ্যে কিছু লোক তাদের শহীদদের মদিনায় বহন করে নিয়ে গিয়েছিলেন এবং সেখানে তাদের দাফন
করেছিলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা নিষেধ করেন এবং বলেন: "তাদের যেখানে তারা শহীদ হয়েছে
সেখানেই দাফন করো।"
ইমাম আহমাদ
(৫)
বলেন: আলী বিন ইসহাক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আবদুল্লাহ ও আত্তাব থেকে, তারা আবদুল্লাহ থেকে, তিনি উমর বিন
সালামাহ বিন আবু ইয়াযিদ আল-মাদিনী থেকে, তিনি বলেন যে আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আমি জাবির বিন আবদুল্লাহকে
বলতে শুনেছি: উহুদ যুদ্ধে আমার পিতা শহীদ হন। তখন আমার বোনেরা
(৬)
পানি বহনকারী একটি উটের মাধ্যমে আমাকে তাঁর কাছে পাঠাল এবং বলল: যাও এবং তোমার পিতাকে এই উটের ওপর বহন করে নিয়ে
এসো, যাতে তাঁকে বনী সালামাহ-এর কবরস্থানে দাফন করা যায়। তিনি বলেন: এরপর আমি আমার কিছু সাহায্যকারীসহ তাঁর নিকট এলাম।
এ খবর আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট পৌঁছাল যখন তিনি উহুদে অবস্থান করছিলেন। তিনি আমাকে ডাকলেন
এবং বললেন: "যাঁর হাতে আমার প্রাণ তাঁর কসম, তাঁকে তাঁর ভাইদের সাথেই দাফন করা হবে।" ফলে তাঁকে উহুদে তাঁর সাথীদের
সাথেই দাফন করা হলো। আহমাদ এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ
(৭)
বলেন: মুহাম্মাদ বিন জাফর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি আসওয়াদ বিন কাইস থেকে, তিনি নুবাইহ
থেকে, তিনি জাবির বিন আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উহুদ যুদ্ধে শহীদদের তাদের শাহাদাতের স্থান থেকে বহন করে নিয়ে
যাওয়া হচ্ছিল, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পক্ষ থেকে একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা দিলেন যে, শহীদদের তাদের
শাহাদাতের স্থানে ফিরিয়ে নিয়ে যাও।
এটি আবু দাউদ ও নাসাঈ
(৮)
সাওরীর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিরমিযী শু'বাহর হাদীস
(৯)
থেকে এবং নাসাঈ ও ইবন মাজাহ
(১০)
সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা সকলেই আসওয়াদ বিন কাইস থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা
করেছেন।
আহমাদ
(১১)
বলেন: আফফান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আবু আওয়ানাহ থেকে, তিনি আসওয়াদ বিন কাইস থেকে, তিনি নুবাইহ
আল-আনাযী
(১২)
থেকে, তিনি জাবির বিন... থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) নং ৩২১৫, এটি একটি সহীহ হাদীস।
(২) "একক" (আল-ওয়াহিদ) শব্দটি "সুনানে আবু দাউদ"-এ নেই।
(৩) তাঁর "সুনান"-এ, নং ৩২১৬, এটি একটি সহীহ হাদীস।
(৪) দেখুন: ইবন হিশাম প্রণীত "আস-সীরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (২/৯৮)।
(৫) আহমাদ এটি "মুসনাদ"-এ (৩/৩৯৬) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ যঈফ (দুর্বল)।
(৬) (ত্বা) পাণ্ডুলিপিতে: "তিনি আমাকে পাঠালেন"।
(৭) আহমাদ এটি "মুসনাদ"-এ (৩/২৯৭) বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি সহীহ হাদীস।
(৮) আবু দাউদ নং ৩১৬৫ এবং নাসাঈ নং ২০০৪-এ বর্ণনা করেছেন, এটি একটি সহীহ হাদীস।
(৯) তিরমিযী নং ১৭১৭-এ বর্ণনা করেছেন, এটি একটি সহীহ হাদীস।
(১০) নাসাঈ নং ২০০৩ এবং ইবন মাজাহ নং ১৫১৬-এ বর্ণনা করেছেন, এটি একটি সহীহ হাদীস।
(১১) আহমাদ এটি "মুসনাদ"-এ (৩/৩৯৭) বর্ণনা করেছেন, এটি একটি সহীহ হাদীস।
(১২) (ত্বা) পাণ্ডুলিপিতে: "...তারা সকলে আসওয়াদ বিন কাইস থেকে, তিনি নুবাইহ আল-আনাযী
থেকে..."।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 219)